(２)の問題で　なんで、「エ」という答えになるんですか？

イ 今と同じ海水面であった。 (4) 奈良時代に大宝律令が作られたが, 律, 令とは, どのようなものか。 それぞれ簡潔に書きな ウ 今よりも海水面が低く, 大陸と陸続きであった。 (2) 縄文時代の人々のくらしについて誤っているものを, 次のア~エから1つ選んで記号で答 えよ。 ア 人々は農耕や牧畜をほとんどしないで, 魚などをとって生活していた。 イ 人々のあいだに貧富の差はなく, 食物を分け合って生活していた。 ウ人々は自然を神としておそれ敬い, うらないなどにたよって生活していた。 エ 人々は刈りとった稲を高床倉庫に蓄え, むらをつくって生活していた。 (3) 次の資料は, 聖徳太子が行った政治改革の中で示された, 役人の心構えを定めたものの一 部である。この心構えを定めたものを何というか, その名称を書きなさい。 ーに日く, 和をもって貴しとなし, さからうことなきを宗とせよ。 ニに日く,あつく三宝を敬へ。 三宝とは仏·法· 僧なり。 さい。

何故聖徳太子は仏教を取り入れたのか

範囲が大幅に広いですが、飛鳥〜江戸時代の基礎中基礎（知っといた方がいい?）の人物、歴史を教えてほしいです。受験生です

至急 冠位十二階とは 何ですか？

聖徳太子が小野妹子らを中国に派遣したのは、 遣唐使ですか？遣隋使ですか？

この問Iの答えが3なのですがどこが誤りなのでしょうか？解説いただければ嬉しいです。

次の文章を読んで,下記の設問(A ~J)に答えよ。解答はもっとも適当なものを1つ選び,解。 答記入欄のその番号をマークせよ。もし,適当なものが無ければ 6 をマークせよ。 日本人の伝統的な信仰形態はあらゆる自然物,自然現象に霊威を認め,かつ呪術により災いを避け,安寧を求めるこ とにある。それは古くは縄文時代の遺物·遺構にも見られ,弥生時代にも受け継がれ,ついに古墳時代には、今日見ら れるわが国固有の神祇信仰の原型がつくられるまでになった。 1 ロ ハ 朝鮮半島との交流により6世紀に入り仏教が伝えられた。仏教の受容をめぐっては中央豪族の 氏の対立抗争までひきおこしたが,結局は,聖徳太子の政治改革の思想的支えとなり、奈良時代には国家鎮護の宗教と なるなど,仏教は政治と密接に結びついていった。平安時代になると仏教の新しい展開が見られた。いわゆる密教の導 入である。密教は呪法や加持祈祷などにより現世利益を説いたため,貴族たちのあいだに信仰をえて広まっていった。 国風文化の波は宗教世界にもおよび,仏教とわが国固有の神祇信仰とが結ひびつきを深め,神仏習合の動きが加速され た。また,貴族政治の退廃や地方政治の乱れから武士の反乱があいつぎ,社会不安が増大した。ここに,現世の不安か ら逃れ,来世に救いを求める浄土信仰が急速に広まり,その流れは末法思想によって拍車がかけられた。浄土信仰は貴 族層だけでなく庶民の間にも広がり、鎌倉時代になり大きく発展してゆくこととなる。 ホ 氏と ヌ ル

どうやって答えればいいのでしょうか

☆学習課題·学習のまとめ 蘇我氏や聖徳太子は、国づくりのためにどのような改革を行ったのだろうか。

教えていただきたいです🙇‍♀️

(3) 地図Iについて,次の問いに答えよ。 このときの中国に使いを送った人物を, 次から 1つ選べ。 大和政権の倭の五王 1 なのくに わ ア 九州北部にあった奴国の王 やま たいこく ひ みこ ウ 邪馬台国の女王卑弥呼 のの人物が,中国に使いを送った理由を, 「王」という語句を使って簡 聖徳太子 単に書け。 いおう こうかい ど おう

歴史の問題です！ この問題に出てくる中国は、宋→隋→唐→清の順に国が変わっていると思っていたので、イアウエにしてしまいました。 この認識から違うのでしょうか？解説をお願いします

(4)地図中に示されている中国は昔から日本とつながりの深い国である。次のア~エの日 (4) 地図中に示されている中国は昔から日本とつながりの深い国である。次のア~エのn 本と中国の関係について述べた文を,年代の古いものから順に並べベよ。 ア 聖徳太子によって小野妹子らが遣陥使として派遣された。 イ 宋の通貨である宋銭が日本に持ち込まれた。 ウ唐の法律にならった大宝律令がつくられた。 エ 朝鮮の支配権を巡って清と対立するようになった。 N

摂政 と 関白 は何が違うのですか？