大鏡の質問です なぜ花山院の帝は出家したのですか？ 答えてくれると幸いです🙇

7.8.はなぜ撥音便なのでしょうか？ また、元に戻すときは連用形にすると習ったのですが、 なぜ、ありではなくある、侍りではなく侍るになっているのでしょうか？

日次の傍線部の音便の語の音便の種類ともとの形を答えよ。 ーをめき叫んで攻め戦ふ。 わめき叫んで攻約戦う。 平塚物語·能登殿最期) (平家物語·忠度都落) 2西をさいてぞ歩ませ給ふ。 西をさして(馬を)歩ませなきる。 かう 3三十人が力持つたる大力の剛の者あり、(平家物語·能登殿最期) 三十人力を持っている大力の剛勇の者がいる一 だいちから 4頼朝に会うて、ものひとこと言はむ。 頼朝に会って、二言ものを言おう。 [1 5たれとも知れず取つて帰りぬ 誰とも知れず(小判を)持ち帰っていた。 (平家物語,能登殿最期) (西鶴諸国ばなし·巻一ノ三) がんぜき 6この山は、四方巌布であんなり。 この山は、四方が険しい岩であるそうだ (平家物語·願書) 7みざり出づる人あなり。 膝をついてにじり出る人があるようだ。 (源氏物語·若紫) 8削り跡は、いとけざやかにて侍めり。 削り跡は、とてもはっきりと(残って)いるようです。 (大鏡·道長伝)

①と⑦が補助動詞の理由を教えてください🙇‍♀️

BA 6 b 次の傍線部の語は、A動詞、B補助動詞のどちらか。記号で答えよ。 1ゆく川の流れは絶えずして、しかも、もとの水にあらず。 絶えることがないが それでいて (方丈記·ゆく川の流れ) S ) (宇治拾遺物語·三八) 2衣着ぬ妻子なども、さながら内にありけり。 そのまま 3十月十日ほどにおはしたり。 (和泉式部日記十月) (阿は) 4聞きしにも過ぎて、尊くこそおはしけれ。 (石清水八幡宮は)聞いていたのよりもまさって (徒然草·五二段) 5いくつといふこと、さらにおぼえ侍らず。 何歳ということは (大鏡·序) いっこうに 6なほかばかりめでたきことはよも侍らじ。 やはりこれほどすばらしいことはまさか (無名草子·文) 7はかばかしからず候へども、よみ候ひなむ。 (歌は)たいしてうまくはございませんが (宇治拾遺物語·一二二) 詠んでみましょう

動詞と補助動詞の見分け方を教えてください🙇‍♀️

10 三次の傍線部の語は、A動詞、B補助動詞のどちらか。記号で答えよ。 1ゆく川の流れは絶えずして、しかも、もとの水にあらず。 絶えることがないが それでいて (方丈記·ゆく川の流れ) S ) 2衣着ぬ妻子なども、さながら内にありけり。 (宇治拾遺物語三八) そのまま 3十月十日ほどにおはしたり。 (和泉式部日記·十月) (回は) 4聞きしにも過ぎて、尊くこそおはしけれ。 (石清水八幡宮は)聞いていたのよりもまさって (徒然草·五二段) 5いくつといふこと、さらにおぼえ侍らず。 何歳ということは (大鏡·序) いっこうに 6なほかばかりめでたきことはよも侍らじ。 やはりこれほどすばらしいことはまさか (無名草子·文) の) 7はかばかしからず候へども、よみ候ひなむ。 (歌は)たいしてうまくはございませんが (宇治拾遺物語.二二) 詠んでみましょう

本動詞と補助動詞の見分け方が分かりません。色々調べてみてもよく分からなくて、直前に一般動詞があるかないかの違いなどと言ってる方がいらっしゃったのですが、特に①では直前に一般動詞がなくても補助動詞になっていってもうごっちゃごちゃなんです泣教えてください!!

(2 4 5 6 A 8 10 次の傍線部の語は、A動詞、B補助動詞のどちらか。記号で答えよ。 (方丈記·ゆく川の流れ) Gev川の流れは絶えずして、しかも、もとの水にあらず 絶えることがないが それでいて O (宇治拾遺物語三八) めこ 包衣着ぬ妻子なども、さながら内にありけり。 そのまま (和泉式部日記·十月) o o十月十日ほどにおはした。 (回は) (徒然草·五二段) 4聞きしにも過ぎて、尊くこぞおはしょ (石清水八幡宮は)聞いていたのよりもまさって O 5いくつといふこと、さらにおぼえ侍らず。 何歳ということは (大鏡·序) いっこうに 6なほかばかりめでたきことはよも侍らじ やはりこれほどすばらしいことはまさか (無名草子·文) 7はかばかしからず候へども、よみ候ひなむ。 (歌は)たいしてうまくはございませんが (宇治拾遺物語·一二1) 詠んでみましょう 三次の傍線部の語の音便の種類ともとの形を答えよ。 G我らは商うて過ぐれば、ことも欠けず。 (沙石集·巻九ノ三) 山町

6.7.8.の解説をしてほしいです。 なぜこの答えになったのでしょうか？

a 34 次の傍線部の音便の語の音便の種類ともとの形を答えよ。 ーをめき叫んで攻め戦ふ わめき叫んで孜め戴う 平家物語·能登殿最期) 2西をさいてぞ歩ませ給ふ。 西をさして(馬を歩ませな Hhel@ (平家物語·忠度都落) [ e だいちから かう 3三十人が力持ったる大力の剛の者あり、(平家物語·能登殿最期) 三十人力を持っている大力の剛勇の者がいる 4頼朝に会うて、ものひとこと言はむ。 頼朝に会って、一日ものを言考う。 (平家物語·能登殿最期) 5たれとも知れず取つて帰りぬ 誰とも知れず(小判を)持ち帰っていた。 [さ4a 6この山は、四方巌布であんなり。 この山は、四方が険しい岩であるそうだ (西鶴諸国ばなし·巻一ノ三) がんぜき (平家物語·願書) 6 ロ 7みざり出づる人あなり。 膝をついてにじり出る人があるようだ。 e 8削り跡は、いとけざやかにて侍めり。 削り跡は、とてもはっきりと(残って)いるようです (源氏物語·若紫) 0 0 (大鏡·道長伝) tr MO

補助動詞と動詞の区別がつきません。 たくさん問題があって申し訳ないのですが、 １つ１つ解説していただくと助かります。 よろしくお願いします🙇‍♀️

確認問題 次の傍線部の語は、動詞、補助動詞のどちらか。 一瞬きゆるあらむ。 深いいわれがあるのだろう 2十ばかりにやあらむ。 (この少女は)十歳くらいであろうか 3手づから飯盛り居りけり。 自分の手で飯を盛っていた。 (徒然草,三六段) 源氏物語·若紫) (大和物語·一四九段) 和卵【 4聖人、みづからいやしき位に居り、 聖人が、自ら低い位にあり、 (徒然草·三八段) 5帝、御年いと若くおはします。 帝は、お年がたいそう若くていらっしゃいます。| 6帝、常に笑みてぞおはしましける。 帝は、いつもほほえんでいらっしゃった。 大鏡·時平伝) (大鏡·雑々物語) 納用 7この戸開け給へ。 この戸をお開けください。 。唐土にある火鼠の皮衣を給へ。 中国にある火鼠の皮衣をお与えください。 (伊勢物語>二四段) [玉 ひねずみ かはごろも (竹取物語,貫公子の求婚) 9おのれ酔ひたること待らず。 私は酔ったことがありません 0年ごろ思ひつること、果たし侍りぬ 長年念願していたことを、成し遂げました (徒然草 八七段) [E 0 (徒然草·五二段) やn] H三つをば奉らむ。 (銀貨)三枚を差し上げよう。 記上には我見せ奉らむ。 紫の上には私が(鏡餅を)お見せ申し上げよう。|| (沙石集·巻九ノ三) (源氏物語·初音)

全く分かりません 教えてください🙇‍♀️🙇‍♀️

10 9 (3 (訳)を参考にして、傍線部を文法的に説明せよ。 あさましう思ひかけぬことどもかな。(大鏡·道隆) (訳)意外で思いがけ〔 事々だなあ。 (打消6新詞 +る この女 を具して逃げぬ。(沙石集) (訳)この娘を連れて逃げ〔 gの終形 7 みなうち解けてぬるもいとはづかし。(枕草子·一二〇) (訳)みんな気を許して〔 ]のもとてもきまりが悪い。 1才行千二段動詞置 理体刊の一器上形 打消6的 ト 8知らぬ国に来にける心地していと悲し。(源氏物語·手習) (品)最( 国に来てしまった感じがしてとても悲しい。 ちりばかりの物も残さず、みなもていぬ。(大和物語) 十行変格暗用詞 (安H (訳)ほこりほどの物も残さず、すべて持って〔 リ 黄金ある竹を見つくることかさなりぬ。(竹取物語) 3 .(完了外郵 (訳)黄金がある竹を見つけることがたび重なっ〔 J°

(3)が謙譲語で(4)尊敬語なのですがどうしてひらがなと漢字で違うのですか？

問1 傍線部の敬語の種類を書け。 【各1点】 = その人程なく亡せにけりと聞き侍りし。(徒然) きこ 多賀幾子と申す女御おはしましけり。[伊勢〕 3 父おとどに聞かせたてまつらむと思して、 [宇津保】 うぞく。 a 帝は御装束奉りて、 【大鏡] 3

この問題の（1）がなぜ使役になるのか分かりません💦下にたまふがあるので尊敬ではないのですか？

象がある。→使征 次の空欄に、助動詞「す」「さす」のいずれかを適切な形 に活用させて入れ、その意味を答えよ。 鳥飼といふ題を皆人々に詠ま( )たまひけり。 とりかひ (大和物語·一四六) みかど てんじやう 帝、さうざうしとやおぽしめしけむ、殿 上に出で() おはしまして、遊びおはしましけるに、 「右近ぞ見知りたる。呼べ」とて召せば、参りたり。「これ は翁丸か」と見せ( )たまふ (大鏡·道長) う こん 3 おきなまろ (枕草子,うへにさぶらふ御猫は)