(2)教えていただきたいです

(HOW 3①内の語を並べかえて, 日本又に口 () 私は朝食を食べたくありません。 [do/I/to/have/want/not] breakfast. U breakfast. (2) あなたにとって数学を勉強することは難しいですか。 [difficult/studying /is/ math ] for you? for you? (3) 私たちはホワイトさんと会う機会がもう一度必要です。 We [ chance/ meet/ another/ need / to ] Mr. White. We Mr. White. 4次の日本文に合うように, に適する

この話の日本語訳とか文法の説明とか載ってるサイトとかclearのノートあったら教えてほしいです🙏 訳がなくて困ってます

S SSで 可 粟田讃岐守兼房といふ人ありけり。年ごろ、和歌を好みけれど、よろしき歌もよみ出ださざりけれ ば、心に常に囚麻呂を念じけるに、ある夜の夢に、西坂本とおほゆる所に、木はなくて、梅の花ばか り雪のごとく散りて、いみじく香ばしかりけり。心にめでたしと思ふほどに、かたはらに年高き人あ T m り。(直衣に薄色の指貫、紅の下の袴を着て、なえたる烏帽子をして、烏帽子の尻、いと高くて、常の 人にも似ざりけり。左の手に紙を持て、右の手に筆を染めて、ものを案ずる気色なり。あゃしくて 州 「たれ人にか」と思ふほどに、この人いふやう、「年ごろ、人麻呂を心に懸け給へる志深きによりて、 形を見え奉る」とばかりいひて、かきけつゃうに失せぬ。 夢覚めてのち、あしたに絵師を呼びて、このありさまを語りて、書かせけれど、似ぎりければ、た びたび書かせて似たりけるを、宝にして、常に礼しければ、そのしるしにやありけむ、さきよりもよ ろしき歌、よまれけり。年ごろありて、死なむとしける時、白河院に参らせたりければ、ことによろ ロー0。 J こばせ 給ひて、御宝の中に加へて、鳥羽の宝蔵に納められにけり。 Sのだい4 あきす や 六条修理大夫顕季卿、やうやうにたびたび申して、申し出だして、信茂をかたりて、書き写して あやみや DR せvあき 持たれたりけり。教光に讃作らせて、神祇伯顕仲に清書させて、本尊として、はじめて影供せられけ コ4 マ る。時に、婿たち多けれども、その道の人なればとて、俊頼朝臣ぞ陪膳はせられける。さて、年ごろ、 影供をおこたらざりけり。 がさ4。 ト N 末に長実、家保などをおきて、三男顕輔、この道にたへなりければ、譲り得たりけるを、院に参ら せたりける時、御感ありけるを、(長実、御前に 候ひけるが、そねむ心やありけむ、「刀人麻呂の影、そ J コ れ益なし。めづらしき文あらば、色紙一枚には劣りたり」とつぶやきたりければ、院の御気色かはり て悪しかりければ、立ちけるを召し返して、「なむぢはいかでか、わが前にてかかることをば申すぞ。 3。 みなもと夢より起こりて、あだなることなれど、黒房、さるものにて、ことのほかにうけることはあ らじと思ひて、われ、すでに宝物の内に用ゐて、年ごろ経にたり。なむぢが父、ねんごろにこれを営 みて、久しくなりぬ。かたがた、いかでかをこづくべき。かへすがへす不当のことなり」とて、いみ 5. じくむつからせ給ひければ、はふはふ出でて、年なかばばかりは門さして、音だにせられざりけり 6 これにつけても、かの影の光になりにけるとなむ。 (『十訓抄」による) 〈注〉粟田讃岐守兼房 藤原兼房。平安時代の歌人 人麻呂 柿本人麻呂 現在の京都市左京区 白河上皇 現在の京都市伏見区にある白河院の鳥羽離宮 <条修 人顕季卿 藤原顕季。平安時代の公卿、歌人

この｢新政｣は足利尊氏が作った新政ですか？？それとも後醍醐天皇が作った新政ですか？？誰か教えて欲しいです🙇🏻‍♀️

19 南北朝の内しと全町幕府の成 新政)。しかし, 公家だけを重んじ,それまでのやり方を 鎌倉幕府の滅亡後,後醍醐天皇は、年。 を南北朝の内乱といい, この時代を南北朝時代ともいいまなかー が続くなか,幕府は国ごとに任命した守護に対し, これま。 武と改め,新しい政治を始めましたうな合 を生むようになりました。特に武士たちは, 幕府との軌、まざ三 て変えてしまうような天皇中心の政治は, しだいに人々のた直に 4 主を もだのち, どのような動きがあったのでしょうか。 めつぼう ごだいこてんのう2 めたこ かまくらばくふ 鎌倉幕府の滅亡後,後醍醐 けん む しんせい やがて 建武の新政と 南北朝の内乱 ないらん なんぼくちょう その国 くげ 尊上 1 ぶ し まざ 賞をあまりもらえなかった不公平感から反発を強め、政府 武家 に成 の復活を望む気持ちを高めていきました。 あしかがたかうじB った これをみた足利尊氏が, 反後醍醐天皇の兵を起こして 続い のが よしの なら 新たな天皇を立てると,後醍醐天皇は吉野(奈良県)に送 幕 ちょうてい なら つの朝廷が並び立ちました。新政は2年あまりで終わり, など ほくちょう 後60年近くの間,全国の武士たちは,京都の北朝と言調きま ちょう 朝の有利なほうにつき, 領地をうばい合って戦いました。きに を南北朝の内乱といい, この時代を南北朝時代ともいいま せいいた一方 むろまち 室町幕府の成立 と守護大名 1338年,足利尊氏は,北朝から征夷大 その しゅ ごだいみょう い が続くなか,幕府は国ごとに任命した守護に対し, けいさつけん しょうえん ねんぐ けんり

この答えが分かりません💦教えてください🙇‍♀️

3) 年表中のEの時期におこったおもなできごとについて、 年代の古い順に止しく並べられ ているものを、次のア~エから1つ選んで, 記号で答えなさい。 とよとみひでよし たたか ちょうせんしんりゃく かたながり せき がはら ア豊臣秀吉の全国統一→刀狩令を出す→関ヶ原の戦い→朝鮮侵略 ほんのう じ あづち 1本能寺の変→安土城の建設→豊臣秀吉の全国統一→関ヶ原の戦い ウ 刀狩令を出す→豊臣秀吉の全国統一→朝鮮侵略→関ヶ原の戦い おけはざ ま ながしの エ 桶狭間の戦い→長篠の戦い→関ヶ原の戦い→朝鮮侵略

(1)の答えが分かりません💦教えてください🙇‍♀️

(1) 下線部aに関して, 稲作が広まったことによる社会の変化について述べた文として誤っ 645年に。政治の改革を始めた中大兄皇子(のちの天智天皇)らも, ( A ) の後にでき た。それは,( B),また, 進んだ政治のしくみや文化を取り入れるためであった。 ているものを, 次のア~エから1つ選んで, 記号で答えなさい。 た国の政治のしくみを取り入れようとした。 いなさく おもに朝鮮半島や中国から日本に移り住んだ人々により、 鉄製の農具や須患器を作 ぶっきょう うまやどのおうじ しょうとくたい」 おののいもこ なかのおおえのおう じ てんじてんのう 下線部aに関して、稲作が広まったことによる社会の変化について述べた文として誤つ ア 指導者が農作業を指揮した。 ィ 各地に小さな国が生まれた。 ウ 定住生活が始まった。 しゅうかく いね ほ I収穫した稲の穂を貯蔵できるようになり,食料を安定して手に入れられるようになった。

これの①でおめでたい事なんだから！ってなにがおめでたいんですか？

時間 く営細)m 頭をモヒカン刈りにしてしまった様子を僕も愉快な印象で覚えていた子 だが、ひとりで風呂に入れるようになったということで勇んで入浴して いるうち、発作で水死した。 1二人のうちどちらかの子供の死が養護学校につたえられた時、妻はバ ザーの準備に行っていた。どのようなかたちで弔問に行くかという相談 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 「イーヨー」は知的障害を持ち、養護学校に通っている。記憶力にす ぐれ作曲においても才能を示しつつ、家族のかけがえのない存在として 成長してきた。その「イーヨー」も九歳になり、福祉作業所へ職業訓 練を受けに初めて通うことになった。 ある日、僕は風邪と歯痛で文字どおりうなっている妻と交替して、福 祉作業所前のバス停留所までイーヨーを迎えに行った。早くつきすぎた が、夕暮れの、それも寒風が吹き通しの路上で立ち止まって待つわけに もゆかず、その一画を行ったり来たりしていた。もうひとつバス停の標 識の脇に立ち止まりにくかった理由もある。すでにそこには僕よりも士 五、六は若い頃合いの、肥満して顔色の悪い女性が、厚ぼったいオーバ ーのえりにあごをうずめ、オーバー自体ひじでぐっとふくらませて立っ ており、やはり作業所に子供を迎えに来た母親とわかるだけに、挨拶を になると、一緒に働いていた若い母親が、 。希望者だけで行くこと にしましょう、おめでたいことなんだから! と言ったというのだ。 この母親も、すすんでバザーの準備に加わっているのである以上、自 分の障害児を育てるために力をつくすのみならず、障害児仲間に引気を くばっている人にちがいないのである。繰り返しぶり返す絶望的な思い の瞬間があり、そういう時の言葉であっただろう。当の言葉を発してし まったことについて、彼女自身、聞いた誰よりもながく覚えているにち がいないが、できることならば忘れてしまったほうがいい、そのような 言葉だと、僕は言った。若い母親への批判の感情をもってというのでなく、 しかけにくい、閉鎖的な謹屈をあらわしているのであった。 共有するある傷ましさの思いとともに、この言葉を頭の中で旋回させて このところ二人の障害児たちが、イーヨーの養護学校で死んでいた ひとりの子供は運動会のあと、太子堂の祭りに父親とみこし見物に行き、 焼肉を食べ、父親に添い寝してもらって眠り、翌朝ずっと静かに眠りつ いるのらしい妻に。 かさばる重そうなオーバーの母親を、その人ではないかと感じていだ。 福祉作業所の前を幾度目かに通りすぎる時、僕は屈した母親よりさ らにひとまわり若い、チームでも結成しているような三人の女たちが、 作業所の門からまっすぐ本棟へ向かう通路をのぞきこんでいるのに出く わした。彼女らはそろってスエードのコートに、赤つぽい茶のプーッを はいている。やはりそろって赤く染めた髪を盛りあげるようにまとめ 。僕は理由もなく、バス停の標識にもたれかげんの、 づけているので、登校の間ぎわまで寝かせておいて、起こしに行くとも う冷たかった。この子の最後の晩の、父親との穏やかな団らんと、その 死の、かそけさとすらいいたいほどの印象を、養護学校の校長先生が報 告された文章を僕は感銘を受けて読んだ。もうひとりの子供は、自分で

これの①でおめでたい事なんだから！ってなにがおめでたいんですか？

時間 く営細)m 頭をモヒカン刈りにしてしまった様子を僕も愉快な印象で覚えていた子 だが、ひとりで風呂に入れるようになったということで勇んで入浴して いるうち、発作で水死した。 1二人のうちどちらかの子供の死が養護学校につたえられた時、妻はバ ザーの準備に行っていた。どのようなかたちで弔問に行くかという相談 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 「イーヨー」は知的障害を持ち、養護学校に通っている。記憶力にす ぐれ作曲においても才能を示しつつ、家族のかけがえのない存在として 成長してきた。その「イーヨー」も九歳になり、福祉作業所へ職業訓 練を受けに初めて通うことになった。 ある日、僕は風邪と歯痛で文字どおりうなっている妻と交替して、福 祉作業所前のバス停留所までイーヨーを迎えに行った。早くつきすぎた が、夕暮れの、それも寒風が吹き通しの路上で立ち止まって待つわけに もゆかず、その一画を行ったり来たりしていた。もうひとつバス停の標 識の脇に立ち止まりにくかった理由もある。すでにそこには僕よりも士 五、六は若い頃合いの、肥満して顔色の悪い女性が、厚ぼったいオーバ ーのえりにあごをうずめ、オーバー自体ひじでぐっとふくらませて立っ ており、やはり作業所に子供を迎えに来た母親とわかるだけに、挨拶を になると、一緒に働いていた若い母親が、 。希望者だけで行くこと にしましょう、おめでたいことなんだから! と言ったというのだ。 この母親も、すすんでバザーの準備に加わっているのである以上、自 分の障害児を育てるために力をつくすのみならず、障害児仲間に引気を くばっている人にちがいないのである。繰り返しぶり返す絶望的な思い の瞬間があり、そういう時の言葉であっただろう。当の言葉を発してし まったことについて、彼女自身、聞いた誰よりもながく覚えているにち がいないが、できることならば忘れてしまったほうがいい、そのような 言葉だと、僕は言った。若い母親への批判の感情をもってというのでなく、 しかけにくい、閉鎖的な謹屈をあらわしているのであった。 共有するある傷ましさの思いとともに、この言葉を頭の中で旋回させて このところ二人の障害児たちが、イーヨーの養護学校で死んでいた ひとりの子供は運動会のあと、太子堂の祭りに父親とみこし見物に行き、 焼肉を食べ、父親に添い寝してもらって眠り、翌朝ずっと静かに眠りつ いるのらしい妻に。 かさばる重そうなオーバーの母親を、その人ではないかと感じていだ。 福祉作業所の前を幾度目かに通りすぎる時、僕は屈した母親よりさ らにひとまわり若い、チームでも結成しているような三人の女たちが、 作業所の門からまっすぐ本棟へ向かう通路をのぞきこんでいるのに出く わした。彼女らはそろってスエードのコートに、赤つぽい茶のプーッを はいている。やはりそろって赤く染めた髪を盛りあげるようにまとめ 。僕は理由もなく、バス停の標識にもたれかげんの、 づけているので、登校の間ぎわまで寝かせておいて、起こしに行くとも う冷たかった。この子の最後の晩の、父親との穏やかな団らんと、その 死の、かそけさとすらいいたいほどの印象を、養護学校の校長先生が報 告された文章を僕は感銘を受けて読んだ。もうひとりの子供は、自分で

共通テストの国語でらこういう問題は生徒 Aが言ってること違うと思ったら、生徒Bはそうだね。と賛成してるので読む前に違うとしてしまっていいものですか？ そこはあまり関係ないですか？

9 問5 次に示すのは、本文を読んだ後に、五人の生徒が一茶の浅」 のうちから一つ選べ。解答番号は 生徒A|「茶の湯」に関しては、日本史の資料集で茶室の写真を見たことがあるというくらいの知識だけど、 茶室は狭くて質素な空間だね。筆者は、その無造作なさりげなさの裏に、洗練の度合いを深めようとする茶人利休 の強烈な意識を見て取っているんだね。 生徒B|そうだね。茶室は小さくて最小限のしつらいしかない簡素な空間だからこそ、その場に集う人々が そのしつらいに込められたメッセージを読み解いたり、膨らませたりする自在なイマジネーションの共有が可能に なったんじゃないかな。 生徒C||それが、筆者の言う「見立て」だね。「見立て」とは、たとえば水盤に浮かべた桜の花びらという最 小限の表現を解釈することで、ぞの場に集う人々が皆、満開の桜の下に座っているような幻想を膨らませ、共有す ることを言うんだね。 生徒D- ーなるほど、できる限り何もしないということによって、目の前の現実を超える虚構世界の幻想を呼 び込み、共有することができると当時の茶人たちは考えていたということだね。だからこそ、簡素さに美が宿ると いうわけだ 生徒E- 庭に咲き誇る朝顔をすべて摘み取ったうえで、茶室にたった一輪の朝顔を生けて秀吉をもてなした という利休の演出も、一輪の朝顔がそれを見る人の感覚に直接訴えることで豊かなイマジネーションをもたらすと いう茶の湯の美学を伝えているんだね。

四角1と四角2が分からないです。私中2で全部忘れました。

1類題演容 (4) 日本や朝鮮半島- シベリア東部 - 中国などをふくむ地域は,ヨーロッパから見て、最も東にあることから 1世界の中での日本の位置/次の問いに答えなさい。 (0)日本の西側には何大陸が位低しているか。 (2) 北アメリカ大陸の国で、日本とほほ同じ締の範囲にある国はどこか。 何とよばれているか。 時差でとらえる日本の位置/次の文中の にあてはまる番句や数字を営 (1)世界各地で、それぞれ基準になる経線(標準時子午線)に合わせて定められた好を という。 (2) 2つの地域の(1)の差を コという。 (3) 日付変更線は、ほぼ 度の経線に沿っている。 (4)イギリスのロンドンを通る は0度の経線である。 (5)(2))は、経度 度ごとに1時間生じる。 31 日本の領械と電士田面

割合?の問題です。 何故このような式になるのかが分かりません。 教えて下さい🙇‍♀️

私たちは,食事によってエネルギー量をとり入れ,これを,日常の 生活や運動などによって消費している。右の表は,やすしさんが,あ る休日に食べた朝食と昼食の献立と,その分量で摂取したエネルギー 量を表したものである。これについて, 次の問いに答えなさい。 く朝食) エネルギー量 (kcal) 分量 献立名 こんだて ごはん 200 336 みそ汁 140 63 く朝食〉 く昼食〉 目玉焼き 50 90 牛乳 ヨーグルト 130 91 合計 520 580 〈昼食) (1) みそ汁100gあたりのエネルギー量は何kcal か, 求めなさい。 140gのエネルギー量が63kcal だから, 100gでは, エネルギー量 (kcal) 分量 献立名 パン 140 490 63× 100 140 =45 (kcal) 野菜サラダ へ 45kcal ソーセージ 50 160 (2) やすしさんの体重の場合, 60分間のウォーキングで200kcal のエ ネルギー量を消費する。やすしさんが,この日の朝食でとったエネ ルギー量をウォーキングですべて消費するには, ウォーキングを何 分間する必要がありますか。 朝食でとったエネルギー量は580kcal だから, 牛乳 りんご 80 48 合計 530 902 (注)kcal…キロカロリーと読み,1kcal は,1000gの 水の温度を1°C高めることのできるエネルギー量 のこと。 580 200 =174 より, 174分する必要がある。 174分 60×