倫理の日本思想の問題です。プリント2枚の正しい選択肢を教えてください🙏 P.S. 黒丸は気にしないでください

(3) 古代日本における神への信仰の説明として最も適当なものを, 次の①~④のうちから一つ選べ。 (16追 200 の)神への祈りによって, 磯れに満ちたこの世から, 神の世界である高天原に生まれ変わるものと信じら れた。 2 定まった形をもたず, 目には見えない神が,ときに具体的な姿で現れ, 不可思議な力を示すと考えら れた。 )嘘偽りのない心をもつことが, 神と人々との間で取りかわされる契約として重んじられた。 X の宇宙万物を創造する絶対的な究極の神が信じられ, 多神教的な外来の信仰は異質なものとして退け られた。

教えてください🥲 玄奘や義浄は、ヴァルダナ朝の時代の僧で、 ナーランダー僧院で仏教を学んだじゃないですか？ なのに、なぜ(10)では「グプタ朝のナーランダー僧院」と書かれているのでしょうか？ 建てられたのがグプタ朝と言った感じでしょうか？

教は,パフセン教と民間信仰が融台して成立した多神教である。 こo 0 中国僧の玄装や義浄が学んだ, グプタ朝の仏ム教学院を( )僧院という。

世界史の問題なのですが、 教科書を読んでもイマイチ答えがわからないので、わかる範囲でいいので答えてもらえませんか？

1. 古代エジプトで王のことを「大きな家」 という意味で何と呼んだか。 2. 世界遺産にも登録されている、 カイロ近郊の大型建造物群を何というか。 3. 古代エジプトの神のうち、 最高神である太陽神のことを何というか。 4. 死者の来世での平安を願って作られた、霊魂の不滅や死界の神オシリスの信仰がわかる書は何か。 5.支配領域を国境で囲み、 君主が国を代表して国内秩序を築くようになった国家を何というか。 6. カルロス1世は神聖ローマ皇帝として、 何と呼ばれたか。 7.フェリペ2世がオスマン帝国を1571年に破った戦いを何というか。 8.フェリペ2世の時代、 スペインの植民地は世界最大となった。その状況をどう表現したか。 9.オランダの北部7州がスペインとの抗戦を誓って結成した同盟は何か。 10. エリザベス1世が1588年に破ったスペインの艦隊を何というか。 11. 16 世紀後半におこった、フランス国内の宗教戦争は何か。 12. この宗教戦争を収拾するため、 アンリ 4世が出した個人の信仰の自由を認める法令は何か。 13. ユグノー戦争が終結する前に、 アンリ4世が王に就任して成立した王朝は何か。 14. ドイツ地方で、 17世紀前半に起こった大規模な宗教戦争は何か。 15. このドイツにおける宗教戦争を終結させ、 主権国家体制が確立した国際条約は何可か。 16. フランスが東インド会社を再建してインド進出を本格化した中心人物は誰か。 17. ルイ 14世が王位継承に介入し、ユトレヒト条約で北米植民地の一部を失った戦争は何か。 18.「君主は国家第一の僕」 と自称したプロイセンの啓蒙専制君主は誰か。 19. ロシアのピョートル1世がスウェーデンを破り、 バルト海の覇者となった戦争は何か。 20. エカチェリーナ2世が 18世紀後半に鎮圧した農民反乱の指導者は誰か。 21. 1600 年にエリザベス1世が設立させ、 アジアの通商を拡大した会社は何か。(蘭や仏も設立) 22. 1603年に、ジェームズ1世から始まったイギリスの王朝は何か。 23. 1628年、議会が国王の権力を抑制しようと可決したものは何か。 24. ピューリタン革命を指導し、 議会派のうち独立派を率いた人物は誰か。 25. 専制政治を強めたジェームズ2世を追放し、 新国王が権利の章典を出した革命は何か。 26. フレンチ=インディアン戦争と並行して行われたヨーロッパの戦争は何か。 27. イギリスが1757年にフランスと地方政権の連合軍を破った戦いは何か。 28. オーストリア継承戦争でシュレジェンを代償に、王位継承を認められたオーストリア国王は誰か。 29. シュレジェンを巡り、塊が「外交革命」によってプロイセンに対抗した戦争は何か。 30. ロシアの啓蒙専制君主で、 ポーランド分割にかかわった人物は誰か。 しU4

6~10まで教えて欲しいです🙇‍♀️

中国や台湾が日本に対して領有を主張している石垣島近くの島は (6 )諸島である。 中国北西部にあるイスラム教を信仰する(の )人などが多く住む地域は )自治区であるが、中国政府の弾圧や強制収容所の存在が疑 しんきよう 新 (の わ れ、国際問題になっている · 2020 年に英国が正式に EU 離脱を決定したときの英国首相は(8 )であ る。 経済発展が著しい4か国を総称した「BRICS」(ブリックス)のBは (の )をIは(0 )を指す。

教えてください💦💦

|2 外国人労働者について,ヨーロッパでは,それ以外の地域から労働力として流入する人々が増えてい ます。下の問いに答えなさい。 出 品場 品 回(福井) 田舗 資料2 ヨーロッパに流入する外国人 資料1 各国の1人あ たり国民総所得 (米ドル) ドイツ 資料3 ヨーロッパと周辺地域の宗教分布 ※凡例の A~Eは、 労働者 10~20万人未満 20万人以上 主な流入国 主な流出国 38,230||| 37,850 27,820 7,820 3,100 キリスト教 イスラム教 ヒンドゥー教 仏教 ユダヤ教 のいずれか を表す。 また,Fは、その他 の宗教または非居住 地域を表す。 フランス ドイツ スペイン フランス -ストリア トルコ アルジェリア スス ドルコ モロッコ 2,240 2006 年 モロコアルジェ (「世界銀行ホームページ」より) ※一部現在の国境とは異なる 宗教分布■A■B ZC ※D *E OF 出 (1) 外国人労働者が流入する主な理由を,資料 1と資料2をふまえて,簡単に答えなさい。 新傾向 (2) ヨーロッパでは,流入する外国人労働者が増加した結果,特にどの宗教を信仰する人々が増えている と考えられますか。資料2と資料3をふまえて,単に答えなさい。 の J五J35こふ さ国 (1)

社会です。解説等お願いします！

次の各問いに答えなさい。 1図は,緯線と経線が直角に交わった地図である。 (1)~(5)の問いに答えなさい。 1 いせん 1 1図 30° 120° 90° .60° 30°% 0° 60° 90° 150° 180° 150° 120° De B X M A Y 0 D シドニー ケープ タウン (1) 世界の六大陸のうち, 面積が最も大きい, 1図のMの大陸名を書きなさい。 (2) 緯度0度の緯線に当たるものを, 1図のX~Zから一つ選び, 記号で答えなさい。 また, 縛 度0度の緯線のことを特に何というか, 漢字で書きなさい。 (3) 1図の印で示したケープタウンから見て, 地球の反対側に位置する, 世界三大洋の一つの 海洋名を書きなさい。 また, ケープタウンは東経 30度の経線を, 。印で示したシドニーは東経 150度の経線を標準時子午線としており, ケープタウンが3月20日午後9時の場合, シドニー は何月何日の何時か, 次のア~エから一つ選び,記号で答えなさい。ただし, サマータイムは 考えないものとする。 イ 3月20日午後2時 3月21日午前7時 ア 3月20日午前11 時 ウ 3月21日午前5時 エ (4) 2図は,1図の·印で示した①~③の都市の気温と降水量を示したものである。①~③の都 市の気温と降水量を示しているものを, 2図のア~ウからそれぞれ一つずつ選び, 記号で答え なさい。 2図 ア ウ 500 気降 400 500 気降 400 140 気 |30 140 140 500 降 400 |30 |30 水 300 |20温 水 300 |20温 300 20温 200 10 200 200 10 100 00 100 0F 100 10 コロ-10 10 (「理科年表平成26年版」による) -10 0 1月4 -10 0 1月4 1月 4 7 10 7 10 7 鍵 * 量 の * 量 0 N 水量

空欄わかる方教えてください！！ ほんとにお願いします！

さ んど 2のデルフォイの神殿の柱に書かれた銘文はどのようなことばであったか。 液自身を知れ 23人間にとってもっとも大切なことを知らないと自覚することを何というか。 3 の マチせの 29「無知の知」は「愛知」を生み出すが、「愛知」をギリシア語では何というか。 の ロ 5イデアを探求する哲学的情熱のことをプラトンは何とよんだか、 さ 見会 いットトで エロース のそのものの車越性である徳のことをギリシア語では何というか、 分自にこ 具メまル アレテー 20 ユタヤ教がその遵守を求めた十戒を中心とする戒律を何というか。 の 2「油をそそがれた者」という意味の, キリストと同義のヘブライ語は何か。誰二 L 3 メジア 29イエスの説いた神の愛のことをギリシア語で何というか。き県光ささすまメモ主上に10 。 イガパー 30神が子を十字架上に死なせて人間の原罪を償わせたという考え方は何か。」 さべ入力なくまいJ加ま 賃形思想 3) ムハンマドがメッカからメディナに逃れたできごとを何というか。又へ入大学の 日 3の五行とは、信仰告白 ·礼拝·断食· 巡礼とあとーつは何か。さ 主人 33 ムハンマドの死後の4人のカリフをすべて正統とする宗派を何というか。1 エンシンソ 39すべては相互に依存しながら変化しているという仏教の真理を何というか。一 貴 35 四諦のうち、苦しみのない平安の境地があるという真理を何というか。 下 36) この世の真理に気付かないことを何というか。 ご 3D「仁」が言葉や行動に現れたときに備わる徳を何というか。 Sこ 33人間の本性は善であると説いた儒家の思想家は誰か。動 をさこり 中 39人間の本性は 「理」 そのものであるという,朱子の考えを何というか。 のす主 R 40老子が理想とした, 最小限の人とものにより成り立つ共同体を何というか。 の 41)地動説を唱えたボーランドの天文学者は誰か。 の経験論の祖ペーコンは, 人間が持つ先入観や偏見を何とよんだか。 ので

ポリスの本質とその政体の変遷について教えてください

空欄の部分がどうしてもわからないので教えてください

(4点×4) 貿易の発展 I * 日本人所在地 所在地 航路 朱期船 貿易 次の文中の にあ てはまる語句を書きなさい。 島 さんこく 高山国 トンキン アンナ。 安南 アロシャム ェフォ マカオ 江戸時代初めには, 幕 ルソン マゴラ サンミゲル ディラオ (3) 日本町 府からIのような許可状をあたえられた船によ 「貿易が行われた。 )(1)の貿易を行ったのは, 大商人のほかにどの ような人たちでしたか。 (1)の貿易によって東南アジア各地にできた, I中に●で示した町を何といいますか。 )この貿易で当初, キリスト教の布教が黙認されていた理由を, Iつ選びなさい。 ア 外国と友好を深めるため。 ウ 貿易の利益のため。 ダヤ』 ピニサルー パンゴク ラペン る カンボジア ()ウ (4点×6) コ 0 1000km (17世紀前半) もくにん イ 信仰の自由を保障するため。 ェ一挨をおそれたため。 いっき 島原天草一接 天草四部 名称 踏絵 22 鎖国への道 1)幕府がキリスト教を禁止した理由を,次のア~エから2つ選びなさい。 アキリスト教徒が増え, 仏教の信者が減ったため。 イキリスト教徒が急増し, 外国に侵略されることをおそれたため。 ウ 神への信仰を第一とするキリスト教の教えが幕府の考えに反していたため。 エ キリスト教徒が年貢を納めなかったため。 (2) キリスト教への取りしまりや, 厳しい年貢の取り立てに反 抗した人々が, 九州で起こした一換を何といいますか。 (3)(2)の一接を起こした軍の大将はだれですか。 (4)右の写真の銅板を何といいますか。 また, どのような目的 で使われましたか。 簡単に書きなさい。 しんりゃく 目的 記 ねんぐ (4)のヒント>銅板には何がえが ているかに着目しよう。 かんたん (4点×7 3 0ウ 鎖国下の国際関係 I (1) 次の0~3との交易 の窓口になった地域 を,I中のア~ウから それぞれ選びなさい。 (12 ア 3イ 江戸 0 琉球王国 長崎学 2 アイヌの人々 2 ゅうゅう 0 400km 3 朝鮮 琉球 (2) Iを見て、次の[ にあてはまる語句をそれぞれ書きなさい。 Iは との貿易のためにつくられた, ②]と呼ばれる人工島である。 3)(2)0のほかに長崎で貿易を行った国はどこですか。 (4) (2)0の国や(3)の国が貿易を許された理由を, 簡単に書きなさい。 (4)のヒントト「キリスト教」の 使って書こう。 社合、つ年

この文章に出てくる「筆者」というのが誰か分かりません…この文章を書いている杉田敦が自分のことを自ら筆者と名乗っているのでしょうか？

45 伝えるという意味では一種の代表機能を果たすと考えている。選挙や無作為(チュウシュツの世 5 論調査と異なり、デモなどは、一部の人びとが勝手に参加するものなので、全体の世論分布を反 映せず、したがって「代表性」がないという議論も根強いが、それなら、なぜ多くの国々で、街 頭デモによって政権が(選挙を通じてつくられた政権でさえも)倒れるのか。多数の人びとが参 加するデモが、民意を示す一つの重要な手段であることは、国際的に確立されている。 こうした筆者の議論に対して、代表制をそのように多元化すれば、政治の「スピード感」が失 われ、結果的には決定が遅延し、政治そのもののパフォーマンスが低下するという批判が寄せら、 れるかもしれない。図分功一郎と村上稔の討論「変革の可能性としての市民政治」で、国分は次 のように指摘している。「住民運動に反対する人は、日本は『間接民主主義』や「議会制民主主義」 というかたちで民意をくみとっているのだから、それ以外の手段を出してくるのはおかしいと言 さらに筆者は、制度化されていない、たとえば街頭でのデモのようなものも、人びとの意思を うんですね。驚くべきことに、学者でもそういうことを言う人がいます。 筆者自身は、経済や環境をめぐるグローバル化が大きな影響をもつ今日、決断主義的な政治の 枠組みをつくり出そうとしても、現状に合わず、事態の改善につながらないと考えている。それ よりは、右にもふれたように、より多元的なチャンネルを用意する方が、まだしも可能性がある と思う。その意味で、筆者:1鈴木の間題意識に共感するところが大きい。 ただし、何か良い枠組みをつくり出せば、万事うまく行くという見通しについては、筆者は 0 、かなり懐疑的である。実は制度改革論という点で、鈴木の考え方と政治改革論との間には、 一定の類似性が感じられる。むしろ筆者は、どんな制度によっても民意が完全には汲み尽くせな