動詞の活用形です(2枚目に答えがあります) 解説していただきたいです、、

○行士二郎 3次の傍線部の動詞の活用の種類を書きなさい。 日絶えて久しくなりぬ。 老いたる母を思ふ 2花持て参りて植う。 5妻を得たり。 3幻と消えぬ。 6久しう里に居たり。

六番がわからないです 答えが推量なのですが、何故かわからないです(><) 日本語訳もわからないです、(><)

6 4 3 2 1) めおむ 体己録体回佐 形 形 形 形 形 形 形 イ1ハ ハイ D しから助動詞「むず」を抜き出L 次の0~@から助動詞「む」を、 それぞれ活用形と文法的意味を答えよ。ただし、一つの文法的意味に決ま らないものもあるので、その場合はそのうちの一つを答えればよい。 いま又も参り来むとて出でぬ。→ ②何のたのしびがあらむ。し抱の 「などかくは急ぎ給ふ。花を見てこそ帰り給はめ」→並き角平津保物語) 人に思はれむばかり、めでたきことはあらじ。→ 係 ん (草子) さるべき故ありとも、法師は人にうとくてありなむ。し玉 (大和物語) (徒然草) 3 (5 (徒然草) けふのうちによせて攻めむこそ、あのやつは存じのほかにして、あわ てまどはむずれ。 身のただ今亡びむずるをもかへりみず、→ 碩 (宇治拾遺物語) ほろ (平家物語) 田 さ01 大 5 次の文 ト

『和泉式部日記』「夢よりもはかなき世の中を」の 「何かは、あだあだしくもまだ聞こえたまはぬを、はかなき言をも。」 について、 「ぬ（打ち消しの助動詞連体形）」がありますが、これが連体形なのは「（何）かは」があるからですか？

15 2 3 あはれにもののおぼゆるほどに来たれば、「などか久しく見えざりつる。 遼ざかる昔の名残にも思ふを。」など言はすれば、「そのことと候はでは、 なれなれしきさまにやと、つつましうさぶらふうちに、日ごろは山寺にま あり かり歩きてなむ。いとたよりなく、つれづれに思ひたまうらるれば、御代 2そちのみや t 。 はりにも見たてまつらむとてなむ、 帥宮に参りて候ふ。」と語る。「いとよ M きことにこそあなれ。その宮は、いとあてにけけしうおはしますなるは。 昔のやうにはえしもあらじ。」など言へば、「しかおはしませど、いとけ近 N くおはしまして、「常に参るや。』と問はせおはしまして、『参りはべり。』 と申しさぶらひつれば、『これ持て参りて、いかが見たまふとて奉らせ たちばな よ。」とのたまはせつる。」とて、橘 の花を取り出でたれば、「昔の人 " 3 3 の」と言はれて、「さらば参りなむ。いかが聞こえさすべき。」と言へば、 L5 言葉にて聞こえさせむもかたはらいたくて、「何かは、あだあだしくもま こと だ聞こえたまはぬを、はかなき言をも。」と思ひて、 かを 薫る香によそふるよりはほととぎす聞かばや同じ声やしたると と聞こえさせたり。

傍線部の「が」「にて」「下り」「ほど」の意味を教えてください🙇

十訓抄「大江山の歌」 和泉式部/保昌が妻にて 丹後へ遣 と者 丹後に下りけるほどに 参りたりや 京に歌合ありけるに、 心もとなく』 小式部内侍、歌詠みに 言ひて/局 とられて、詠みけるを、 られけるを

The number of people who visit graves during the Bon holidays is decreasing. お盆にお墓参りをする人の数が減ってきています。 The number of Aだから単数扱いでis decreasin... 続きを読む

現代語訳を読んでもあんまり内容を掴めません、 もっとざっくり要約していただけませんか？

ここんちょもんじゅう 古文入門@ 「古今著聞集』〈巻第五和歌第六〉 は「経信卿」の行動 太字は活用する語 道山 西河 大井川| 内容を確認しようー ラ四·未 打消·用 過去·終一 劣ら ざり けり。 劣らなかった。 一文法詳解図 格助名 この人に この人(藤原公任)に 白河院が、 帥の民部卿経信卿、 帥の民部卿源経信卿は また また一 格助 格助 そ の道の人々 を その方面の(すぐれた)人々を 名 格助 バ下二·用接助 格助 詩歌管絃 の 三の 舟 を 浮かべ て 漢詩·和歌·管絃の三つの舟を一 * 談 に 行幸 の 時、 行幸なさった時、 浮かべて 白河院は一 ※接続助詞的用法。「~ので」という意味を表す。←」 格助 ナリ·用 (編者→白河院) 接助 サ下二·未 尊敬·用 過去体 接助 分かち て 乗せ られ ける に、 乗せなさったところ、 ことのほかに タ四·用一 経信卿 遅参 の 間 経信卿が定刻になっても参上しないので、 (白河院は)とりわけ 1から 分けて 経信卿が (編者→白河院) (編者→白河院) 経信卿は一 シク·用 過去·体 接助一 御気色 あしかり ける に、とばかり 待た れ て (経信卿は)三才(漢 夕四·未 尊敬·用接助 ラ四·用 完了·用過去·体 接助 参りたり ける が、三事 ご機嫌が 悪かったが、 しばらくお待ちになって、(ようやく経信卿が)参上したが、 詩,和歌·管絃)を ナ下二·用 存続·体 断定·用 接助 カ四·用一 格助 断定·用 接助 かね たる 人 に て、 みぎは に ひざまづき て、「やや、いづれ の 舟 にて かね たる 人に て、 兼ね備えた人で、 ひざまずいて やあやあどの舟であっても(いいから) ミ辺に 丁(経信卿→舟の遭ぎ手) (編者→経信卿) 係助サ下二·用 補ハ四·命 格助 も 寄せ候へ。」と、 潜ぎ寄せなさい。」と ハ四,未 尊敬用 完了·用 過去·体一 言は れ たり ける、 おっしゃったのは、 格助ラ四·用 接助 時 に とり て いみじかり けり。 当時にあって シク·用 過去·終一 すばらしかった。 →白河院)(編者→経信卿) サ変·未一 かく 言は ん れう に 遅参せ られ ける と ぞ。さて」 ハ四·未 鏡曲,体 (省略) 尊敬·用 過去·体 格助係助 |経信卿は一 このように言わんがために一 管絃 の 舟 に 乗り て 格助ラ四·用 接助 遅れて参上なさったということだ。 さて、(経信卿は)管絃の舟に 合2から 乗って 百河院に丁(編者」 →白河院)(編者→経信卿) \ サ変·未一 詩歌 を 漢詩と和歌を(白河院に)献上なさった。 尊敬·用 完了·用 過去·終 格助 ラ四·終 格助 係助 られ たり けり。三船 に 乗る と は これ なり。 断定·終 三船に乗る」とは このことである。 3 説話

古文⚫︎大納言殿参り給ひて についての質問です。 「明け侍りぬなり。」と独りごつを、大納言殿、「今さらに、な大殿籠もりおはしましそ。」とて、寝べきものとも思いたらぬを、うたて、何しにさ申しつらむと思へど、また人のあらばこそは紛れも臥さめ。 という文があるのですが、これの... 続きを読む

なんで皇帝が種を移し植えようとおっしゃって、王母が皇帝のことを頼りなさそうにお思い申しあげたのかが分かりません🥲

Vロト N こ* 玄宗皇帝が せいわう ほ せんたう ただし、唐の玄宗の宮に、(西王母といふ仙女参りて、仙桃を七つ奉れりけるを、「この種を、わが宮に じんかん 移さむと思ふ」とのたまはせたりければ、土母うち笑ひて、「天上の菓、人間にとどまりがたくや」と申0 して、はかなげに思ひ奉りけり。 =玄宗皇帝 * JV & とく 帝だにも、かく愚かにおはしましければ、まして、この僧、仙を得たりと思ひて、未得謂得の心、幼か りけるもことわりなり。 (「十訓抄

これらの答えは（1）はaで（2）がdになると思うのですが、訳すとどうなりますか？？

D( )に入る適語を下から選び, 記号で答え, 下線部を和訳しなさい。 (各5点) ちおJ 本日C (1) A: This camera is 80,000 yen. B: Oh, it's too ( a ). I want a cheaper one. @ expensive b awkward 参りりが © simple reasonable (2) This airplane will take ( )in five minutes. Please take a seat and fasten エキ単いoto of abioW your seat belt. ロ @ away obmuol 口 D out O off o口 191larde ロ © down bom 7 UNT 02

十訓抄 大江山いくのの道 の問題です。 なんとなく考えて書いてみました。 間違えているところがあれば、教えて欲しいです。

(教科書十四·十五ページ) +訓抄 大江山いくのの道のQ 女定頼中納言と小式部内侍のやりとりを整理しよう。 六ががい式部内得基置した 定頼中納言)「丹後へ遣はしける人は参りたりや。いかに心もとなくおぼすらん。」 Q.何のために丹後へ人を遣わしたと言いたいのか。 小式部内得sが、心駅で、どんね様うび いるのかを確かめるため 小式部内侍)「大江山いくのの道の遠ければまだふみもみず天の橋立」 Q.この和歌は定頼中納言への返事になっている。どのように返事をし たのか。 産く、4かラのう紙も具ていむいので ても 今さみしく派絶であるとさうこ 定頼中納言)「こはいかに、かかるやうやはある。」 Q.定頼はなぜ驚いたのか。 小式部内信か神を引死り、今の気持す れ人でいて、自行クこと 西文とて ろこen