古文です. 全く分からないです 🥹 解説入れてほしいです、お願いします … !

第1編 読解修得編 ⑤ 10 * 42024KGHI 16 T AUSERBUCKSƏR BUSKE 基本問題 次の古文を読んで、あとの問いに答えなさい。 月日は百代の過客にして、行きかふ年もまた旅人なり。舟の上に生涯 一生 はくたい ① くわかく 過ぎ去っては新しくやってくる年も 永遠の すみか を浮かべ、馬の口とらへて老いを迎ふる者は、日々旅にして旅を柄とす。 くつわをとって 過ごし 古人も多く旅に死せるあり。子もいづれの年よりか、片雲の風にさそは 昔の人 かうしゃう はをく れて、漂泊の思ひやまず、海浜にさすらへ、去年の秋、江上の破屋にく 隅田(すみだ)川のほとりのあばら屋 かすみ *しらかは もの古巣をはらひて、やや年も暮れ、春立てる霞の空に白河の関越えん 5 と、そぞろ神のものにつきて心をくるはせ、道祖神の招きにあひて取る 人の心を誘惑する神 道行く人を守る神 もの手につかず、ももひきの破れをつづり、笠の緒付けかへて、三里に Cakt すうるより、松島の月まづ心にかかりて、 住める方は人に譲り、杉風 べつしよ 杉風の が別撃に移るに、 別荘に移ったときに 草の戸も住み替はる代ぞひなの家

you will gain an opportunity とはならないですか？

発展途上国でしばらく暮らしてみることは、日本を違っ た角度から見直すよい機会になる。 bisih beomaded ✓ 主語は ? この文の内容は日本人以外には成立しません。 よって、この文を 一般論と考えてyou を選択します。 ただ、より厳密に言えば、 客観的事実ととらえ、いわば日本人論の一節と考えるなら Japanese people が主語となります。 もし日本人の若者に対して誰かが語っていると考えるならば you を主語とするのが自然でしょう。さらにその場合は、 「~する 人は」 と考え Those who ~ や Anyone who を主語に置くこと もできます。結局、「誰が誰に伝えるか」を意識しないで文を書 くことは、不可能なだけでなく意味がないということなのです。 If you live in a developing country for a an opportunity to look at Japan while, you gain from a different point of view. には look at things from a different point of view from another point of view] とすればいいわけです。 point of view は、viewpoint や perspective で置き換え可能です。 「~する機会になる」は? gain / have an opportunity to (V) V の機会を得る / 持つ｣ がもっとも一般的な表現です。冠詞が a ではなくて an であるこ と、opportunity は port 「港」を語源に持つ単語ですから oppotunity は間違いであることに注意してください。 なお an opportunity を a chance にすると口語的な表現になります。

I need to go buy a folder. なぜgoの後にそのままbuyが来れるのですか?? どちらも動詞ですよね??

足ずりをして泣けどもかひなし の泣けどもを 「泣いても」と逆説の恒時条件で口語訳したんですけど合っていますか？ （解説では逆説の確定条件で｢泣くけれども｣と訳されていました）

国語 ▸ 古文について の質問です. 問2 , 問3 が分からないので教えて頂きたいです❕ 私が回答した答えは、問2 → はず。 問3 → 横歩きが上手ではない （不正解でした） 分かる方 解説お願いしたいです. 宜しくお願いします ⸜♡⸝

0.1 4 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。(…の左側は口語訳です。) (2点) あるカニ、手をたくさん 手作が *#* fill あまた 境走りするところを、母が思布して あるがざみ、数多子を持ちけるなり。その子、己がくせに横走りするところを、母、これを見て、 謝めていはく、「汝ら、何とて横様には歩みけるぞ」と申しければ、子ども、謹んで承る。「一人の 忠告して かしこまって聞いた たてまつ あり たま くせにてもなし。我ら兄弟、皆かくのごとし。さらば、母上、歩き給へ。それを学び奉らんといひけ このようです たが れば、「さらば」とて、先に歩きけるを見れば、我が横走りに少しも違はず。 子ども、笑つて申けるは、 母ち歩きはた子も初か ぶら そば ② ことば 「我ら、横に歩き 候ふが、母上の歩き給ふは、縦歩きか、傍歩きか」と笑ひければ、詞なふして居たりける。 横歩き そのごとく、我が身の ]をば顧みず、人の過ちをば、いふものなり。もし、さやうに人の笑 はんときは、退いて、人の是非を見るべきにや。 冷静になって、判断するべきではないだろうか (『伊曾保物語』による。 文章は一部手を加えている。) (注) がざみ･････大型のカニ。 別名ワタリガニ。 いそぼ

althoughと、thoughの違いを詳しく教えてください🙇🏻‍♀️

このプリントが難しすぎてわかりません 誰か助けていただける方はいらっしゃいませんか？？

272 They go skiing, no matter (dl) cold it is. O how 2 what 273 Roberta is very talkative. That is ( the cause 2 the result 274 275 278 282 279 281 I gave him ( O how This is ( 1 how 277 He was late for school this morning, ( 1 what ) help I could give. 2 whoever ) he behaves toward me. 2 kind She is rich, and ( 1 what 276 私は祖父の生まれた日を忘れた。 I forgot the () () my grandfather (4 was 2 when illə 3 day sta born ) you go, you'll be on my mind. O) Wherever 2 Even 280 Language is a means ( 1 whom 2 Whoever 283 The book, ( 1 if 2, that 284 Benjamin is ( that 3 when ) I don't like her. 3 what 285 If there is anything ( I can do 3 which which 3 time ) is more, she is very beautiful. 2 which 3 how ) may say so, I will not believe it. 2 Whomever 3 but 3 Had On the morning of her eightieth birthday, my grandmother, ( her, took the dog out for a walk. it ② as I can do that ) is often the case with him. 4 where logo what 3 However ) Lread last night, was very interesting. 2 that 3 what w ) is called a successful man. 2 what why 4 way what 3 which DES ) people communicate with other people. (3 of whom ) for you, please let me know. that I can (京都産業大) as (千葉工業大) (武庫川女子大学短大) 4 No matter 4 that (駒澤大) (梅花短大) 4 that (大阪産業大) (東京電機大) 4 by which was usual with (北里大) (広島文教女子大学短大) 4 which 4 who (湘南工科大) (京都産業大) COOPE (センター) 4 what I can do

今日中には解決したいです。 なぜこのような口語訳になるのかわかりません。 （漢文の書き下し文の状態で書いています） ①盛年重ねては来たらず 　→若い時は二度とはやってこない ②敢えて献ぜずんばあらず 　→どうしても献上しないではいられなかった 返信遅くなるかもしれま... 続きを読む

5.6.7なんですけど、 if の後は必ず had になってますが、決まりですか？

Focus 150, 151 B 仮定法過去と仮定法過去完了 3. If I were free, I could go with you. 暇があれば,君と一緒に行けるのに。 4. If I knew his phone number, I would call him. 彼の電話番号を知っていれば、彼に電話するのに。 5. If I had been free, I could have gone with you. 暇があったなら、君と一緒に行けたのに。 6. If I had known his phone number, I would have called him. 彼の電話番号を知っていたなら、 彼に電話したのに。 3,4. 仮定法過去 「もし(今)~ ならば,・・・だろうに｣: 「現在の事実と違うこと」を述べる。 本日 〈If + S' + 動詞の過去形, S + would [could, might] + 動詞の原形>の形にする。 d !! if節のbe 動詞は were にする。 1人称・3人称単数の場合,口語では was が使われることもある。 5,6.仮定法過去完了 「もし(あの時) ~だったなら....だっただろうに｣ : ｢過去の事実と違うこと」を述べる。 <If + S' + had + 過去分詞, S + would [could, might] + have + 過去分詞〉の形にする。 Jag ayab ors 19 C if節と主節で時制が異なる場合 7. Ifhe had joined the team, he would be a star now. そのチームに入っていたなら、今ごろ彼はスターになっているだろうに。 土の Focus 152 7. if節は仮定法過去完了, 主節は仮定法過去 「もし(あの時) ~だったなら,(今)・・・だろうに｣ if節は 「過去の事実」 と違うことを,主節は 「現在の事実」 と違うことを述べる。 Suomet team and to sme

汚くて申し訳ございません。この部分の口語訳を教えてください。

まう 孟子曰 「無クシチョ恒産有恒心者 限定用法の備わった人 よ 注3 為 能クスルコトヲ。 できるし 惟 #