今回引きこもり問題について意見文を書いたのですが 自分的にあまり納得していません でもどこをどう直せばいいのかわからないのでどなたかご指摘をお願いします。

ある日、私はニュースで引きこもり周題について取り上げている記事を見た、内閣府が2019年 に調査した「生活状況に関する調査」の結果「自宅に半年以上閉じこもっている引きこもりの数 は、10代から30代が推定54万1000人 40代から60代が推定61万3000人いる」と調査結果を発表し た、私はこの結果を聞き引きこもりはどうして減らないのだろうと考えた、では、私達に引きこ もりを減らすために出来ることはあるのでしょうか。 まず、引きこもりの定義とは仕事や学校に行かず、かつ家族以外の人と交流をほとんどせずに、 6ヶ月以上自宅で引きこもっている状態のことを引きにもりと言います、引きこもりになった理由 は様々ですが、内閣府2019年に行った「生活状況の調査」によると中高年では「退職、人間関 係、病気、職場になじめない、就職活動がうまくいかなかった」が主な原因 10代から、30代の 若者は「職場になじめない、病気、就職活動がうまくいかなかった」など中高年と若者で引きこ もりになった理由が似ていることが分かりました。 では次に、引きこもりと呼ばれる人々に実際されている支援とはどんなものなのでしょうか? 厚生労働省「引きこもり支援センター」はひきこもりに特化した専門的な相談窓口、引きこもり 支援センターは都道府県指定都市に設置されています、運営する事業、引きこもり支援センター では資格を有するひきこもり コーディネーターがひきこもり の状態にある方やその家族へ相談支 援を行い、適切な支援に結びつけるところです。 相談は主話越しでできますなので人と合うのが苦手な人でも気軽に相談できるとにろが良い点だと 思います、ですがあまり良い解決に至っているものは少ないです、 引きこもっている人は自分の現状をどう思っているのでしょうか? 「茨城県 引きこもりに関することQ&A」引きこもりの人は自分の状態に引き目感じ、抜け出した いと十分に苦しんでいる、引きこもっている本人の周りの人は同接したら良いのでしょう、 唯一関わりのある家族が「本人が安心して引き込もれる環境を作ること」が大切。 引きこもっている本人だけではなく家族が協力することで社会復活できるようにられるかもしれま せんね。 私は今まで引きにもりについて考えたことがありませんでした、今回調べてみて引きこもり問題は 本人だけではなく「社会全体」が動くことで少しは引きこもりの数も減らせるのではないかと考え ました。 また、引きこもり問題は決して他人事ではなく身近にも潜んでいます、今回の意見文は今後の自 分の生き方も考えされるものだなと思いました。

至急です❗️明日までの宿題なのですが、 四角2の（1）と（2）がわかりません💦 教えていただけると助かります🙇‍♀️ よろしくお願いします！🙇‍♀️

に 0) 時 学 1 左上の絵をみて考えてみよう。 (1) この絵は何のようすを描いたものか答 (飯兵検査 えよう。 (2) 兵役の義務を免除され,この検査を受 ける必要のない人々もいた。それはどのよ うな人か,4つあげてみよう。 ( Pまや家のあと継き (病弱者 「宮立学校生 2 左下の絵をみて考えてみよう。 (1)) この店の主人は,江戸時代は武士であっ た。彼がこのような商売をはじめたおもな 理由となった政府の政策を答えよう。 (秩存処) (2)) この店の主人の態度は尊大である。こ のように武士としてプライドを捨てきれずに商売に失敗する士族が少なくなかったが,彼らの下 手な商売を皮肉った言葉を答えよう。 (土族の商法) (3) この絵は,ある戦争の勃発後に書かれたものである。その戦争の名前を答えよう。 (画面戦争

国語のインタビューの課題があるのですが、選んだ理由と聞きたいこと、聞けばいいことが全く思いつかず本当に悩んでいます😭 昔受験でお世話になった先生で自分がめちゃくちゃ苦手だった算数を教えていました。今も数学苦手ですが、、笑 クラス単位で仲が良かった感じで、たまーに質問しに行っ... 続きを読む

中三インタビュー課題 事前準備シート )強の お名前 職業·自分との関係 中学安隙でが也結になった、5死生 その人を選んだ理由 その人から聞きたいこと インタビュー予定日 インタビュー場所 月 日 検印

日本ってどうして戦後10年で独立して復興できたのですか？？

これなんて読みますか？⑯です。

.a に(の)を倒b, 縞京を都とした 臣下を( 使 義務を負わせた 隣漢字にご注意 )として地方統治にあたらせ …前8世紀,(D)は都を(B )に移す。 以後,中国は分裂 水事業や農業に多大な影響を与えた れる多くの学派 思想家が登場。 新しい生き方 5お 社 )と名のる を統一。秦王は初めて 的に実施

この図から読み取れ、という問題が出たらこの回答で丸をもらえますか？

→ p.51 人生が長くなって, 生き方はどん どん多様になっていいるんだね。 図1 昔の人と今の人の一生 70 50 60 80 90 40 20 30 十 (歳) 10 年齢 1920(大正9)年 55 61死亡 2527 39| (第5子) 51 61 死亡 57 2123 35| 1961 (昭和36)年 60 72 死亡 272g 341 (第3子) 31 夫 2426| 57 69 73 死亡 現代 303234| (第2子) 65 80 死亡 293133| 64| 79 87| 死亡 (1920年,1961年は厚生労働省「平成24年版厚生労働白書」,現代は厚生労働省「人口動態統計」をもとに概算値で作成。) 未子誕生 長子誕生 結婚

皆さんの解き方を教えてください， 文章を読みながら問題に出会ったら解くと言うやり方はよくないですか？ 自分が考えるに， 全部目を通してからまた問題を見たら二度手間かなと思っています， どちらの方がいいのかよくわかりません， 教えてください

例一年国語総合(現代国語) 一学期中間考査世意月幕 U 次の文章を読んで、後の間いに答えなさい。なお、本文中のIから皿は意味段落の番号を示す。 日 これからの社会と a倫理を考える一助として、これまで人類がめざしてきた社会と倫理はどのようなものであったか、をあらた めてふりかえってみたい。 自本国憲法や世界の多くの国々の憲法は、ヨーロッパ近代の思想家たちが構想した社会像をもとにしている)のぞれは「自由」を 中核とするものであり、大きく二つの焦点をもつ 一つは「の人権」)である。自分の意志で職業や結婚相手を選べる。他人から邪魔されることなく自分の考えを表明できる。そして 最終的には「自分がよいと思う生き方」(自分なりの幸福)を追求できる。このような悪考と行動の自由を、だれもがもつ「権利」 として取り決めたものが人権である。 もう一つは「自治」)である。祖会の構成員が互いの意見を表明しあいながら、「どの人にとっても利益となること」をルールとし て取り決め、それた従って社会を運営していく、というものだ。自目分たちで社会をつくれる、不都合があってもともに解決していけ る、という共同的な自治の自由を、近代の思想家たちはやはり大切にしていた。 E 前者の「人権」については、日本社会ではかなり広く認められるようになった。それはよいことだが、しかし、( )を 追求する、というとき、そもそも「何」を追求すればよいのかについて、確信が持てない人は多い。だから、価値あると信ずること を力を尽くして実現しようとする生き方ー|そのとき人は(困難があっても自由を実感できる。 ーがなかなかできぬいそして「生 後者の「自治」についてはどうか。地域の住民が意見をかわしながら自分たちの手で公園を整備したり、川の掃除や保全を行った りする自治の活動が、いま日本社会のあちこちで行われている。6しかしこのような「( © )な自由」の喜びと無縁に生きてい る人も多い。「集団の中で自分の想いを出すのは危険だ。自分からは何も言わず、集団の空気を読んで対処しないといけない。」とい き方の自信がないと、のそれだけ周囲の目が気になってしまう う感じ方のほうが、ひょっとすると多数派かもしれない。 つまり、()という点でも、(@ )という点でも、私たちはいまだ「自由な主体」になっているとは言い難いのである E (<)、自由な主体へと人が成長していくために、必要な「条件」は何だろうか。その核心は、一言で言うことができろる もし私たちが、どんな意見を言っても攻撃されることがなく、互いの想いをちゃんと受けとろうとする雰囲気の中で一この雰囲 気をつくるのが大切なのだが 何かのよしあし(価値)について意見を交換できたとしよう。( B.)、自分とまったく違う意見 に対しても、なぜ相手がそう考えるのかを尋ねてみる。( C )「なるほど、この人の意見は、こういう生活実感から出てきている のか。」ということがよくわかる このように、互いの一 D }をていねいに受けとめたなら、それに続いて「こう考えるほうが『より一E 』のでは。」とい う一F]に進むことができる。そして、このような【'G ]ごとによってはじめて、私たちは「こういうことが大切なのだ。」 また、集団を営む自治の力も、やはりこうした尋ねあいの中から育ってくる。メンバー個々の事情や想いをていねいに確かめあっ たあとで、「では、どうすることがみんなにとってよいか」を議論し、合意をつくっていく。その台合意が納得できるものであるなら、 という価値の確信|c独断的でなく、その理由を説明できる確信|「を育てていくことができるのである。 各人は自分のできることを進んで「役割」としてd担おうとするだろう の作法が e必須なのだ。こうした作法を、教育現場や、コミュニティーに関わる活動や、企業の内部でも育てていくことが、官嘩で 風通しのよい社会へとつながっていくはずなのである。 私たちはいま、近代の思想家たちが想像したよりも、はるかに多様な感度と生き方とをもっている。加からこそ、の「尋ねあい」 二重傍線部 a「倫理」,d「担」の漢字の読みをひらがなで答えなさい。 問二 二重傍線部b「追求」の意味として最も適当なものを次のア~エから一つ選び、記号で答えなさい ア 逃げて行く者のあとをいつまでも追いかけること。 ウ何かを明らかにしようと、どこまでも追っていくこと。 イ 逃げ場のないように追い詰め責め立てること 何かを手に入れようと、どこまでも追っていくこと 問三 二重傍線部c「独善」, e「必須」の語句と、意味が最も近いものをそれぞれ選び、記号で答えなさい。 A ウ必然 ェ 必着県 「岸」の ア独善 e「必須」 不 H 世 4 畑 問四 傍線部 「それ」は何を指しているか。適切な箇所を、本文中から抜き出しなさい。 開

この文章を考えてください！よろしくお願いします🙏💦

1ますめを空けす に書き始める。 カークの戒め 段落構成の 指定がなけ iれば、複数 の文を続け 」 て書く。 指定字数の8割(80字) 以上書く。 これまでの答えをつなげて、字数内にまとめよう。 アイス プラネット 記述師カークの記述レッスン oぐうちゃんの生き方→2自分が思うことの順で書こう。 非を旅するぐうちゃんの生き方を、あなたはどう思うか。 リゃんの生き方を自分がするとしたらどう感じるかを踏ま あなたの考えを百字以内で書きなさい。 われていることは何かな? (生き2 )について(どう思う)か ぐうちゃんが「僕」に何も言わずに旅に出たのは、残念だ。 手紙もよいが、旅立つ前にきちんと言っておくべきだ。 3円の条件はどんなことかな? 指定された条件があれば書き出そう。 字以内)→指定字数の八割以上書こう。 ぐうちゃんの生き方に対する感想になっていない。 ぐうちゃんの生き方はどんな生き方か、簡潔に書こう。 条件に合わせてまとめよう。 u ぐうちゃんの生き方を自分がするとしたらどう感じるか。 e vうちゃんの生き方をどう思うか。簡潔に書こう。 ープラネット (MiⅡ)

教えて欲しいです！

耕豊えいに天 るきし生 7 17 ロ世山 (岩槻邦男 「植物からの警告」より 03一0 「そこ」が指す内容を、文章中の言葉を使って十五字以内で書 きなさい。 ー線3「その一つの例」の内容として最も適切なものを次から一つ選 び、記号で答えなさい ァ 砂漠やステップに生活場所を設け、生態系と共存する例。 ィ熟帯雨林などの特徴を生かし、できるだけ利用して消費する例。 ゥ 自然に適応し、その恩恵を最大限に活用した生き方の例。 工 自然の恩恵を受けつつも、森林などを大切に保護して生きる例。 又え10 ー線3「そこで」の説明として最も適切なものを次から一つ選び、記 号で答えなさい。 ァ 耕作地を指示する代名詞「そこ」と格助詞の「で」 ィ 森林を指示する代名詞「そこ」と格助詞の「で」 ウ「さて」と同じく転換を表す接続詞 ェ「それで」と同じく順接を表す接続詞 線「このやり方」を説明した次の文の一 で書き抜きなさい。 要と がで5 る。 利用 手つ に入る言葉を六字 で人る でき 毎年場所を変え、土地を一 する焼畑耕作のやり方。 日に伐 よい。 口の 口に入る言葉として最も適切なものを次から一つ選び、記号で答 えなさい 単に火第 則に利 イ ト ウすると ェ なぜなら

握手という話を国語でやってるのですが、、 これどーいうふうに書けばいいですかね？ 参考にしたいので書いてくれる方かいて欲しいです！

Gm ルロイ修道士の考え方や生き方について、次の条件に従って、あ」 なたが考えたことや感じたことを書きなさい。 条件 0 二段落構成とすること。一段落目には、ルロイ修道士の考 え方や生き方について、作中のエピソードを挙げて説明する こと。二段落目には、それについて、あなたが考えたことや 感じたことを書くこと。 条件 原稿用紙の使い方に従って、二百字程度で書くこと。 書いたら>チェック 条件