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公民 中学生

日本国憲法の前文のテストが金曜にあります 重要単語はほぼ出る+文章も選択で出すと言われました💦 どうやって覚えた方がいいですかね……

日本国憲法前文 日本国民は、正当に選挙された国会における代表者を通 じて行動し、われらとわれらの子孫のために、諸国民との 協和による成果と、わが国全土にわたつて自由のもたらす 恵沢を確保し、政府の行為によつて再び戦争の惨禍が起る ことのないやうにすることを決意し、ここに主権が国民に 存することを宣言し、この憲法を確定する。そもそも国政 は、国民の厳粛な信託によるものであつて、その権威は国 民に由来し、その権力は国民の代表者がこれを行使し、そ の福利は国民がこれを享愛する。これは人類普遍の原理で あり、この憲法は、かかる原理に基くものである。われら は、これに反する一切の憲法、法令及び詔勅を排除する。 日本国民は、恒久の平和を念願し、人間相互の関係を支 配する崇高な理想を深く自覚するのであつて、平和を愛す る諸国民の公正と信義に信頼して、われらの安全と生存を 保持しようと決意した。われらは、平和を維持し、専制と 熱従、圧迫と偏狭を地上から永遠に除去しようと努めてみ る国際社会において、名誉ある地位を占めたいと思ふ。わ れらは、全世界の国民が、ひとしく恐怖と欠乏から免か れ、平和のうちに生存する権利を有することを確認する。 われらは、いづれの国家も、自国のことのみに専念して 他国を無視してはならないのであつて、政治道徳の法則 は、普通的なものであり、この法則に従ふことは、自国の 主権を維持し、他国と対等関係に立たうとする各国の責務 であると信ずる。 日本国民は、国家の名誉にかけ、全力をあげてこの崇高。 な理想と目的を達成することを誓ふ。

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公民 中学生

至急お願いいたします!! 参考でもいいので教えて頂きたいです

22:34 9日5日(日) A 72%」 公民Worksiheet INo.り 第2章 個人を尊重する日本国憲法 第1節 日本国憲法の成り立ちと国民主権 (@0.40~42 憲法の学習を始めるにあたって一日本国憲法 「前文」 を読む一 これまでの歴史の学習をふまえて、日本国憲法の前文に書かれている内容を、 自分ない に解説してみよう。 ※下の文に書きこみをしてもかまいません。 日本国民は、正当に選挙された国会における代表者を通じて行動し、 われらとわれらの子孫 のために、諸国民との協和による成果と、 わが国全土にわたつて自由のもたらす恵沢を確保 し、政府の行為によつて再び戦争の惨褐が起ることのないやうにすることを決意し、ここに主 権が国民に存することを宣言し、 この憲法を確定する。そもそも国政は、国民の厳粛な信託に よるものであつて、その権威は国民に由来し、 その権力は国民の代表者がこれを行使し、その 福利は国民がこれを享受する。これは人類普遍の原理であり、 この憲法は、 かかる原理に基く ものである。われらは、 これに反する一切の憲法、 法令及び認勅を排除する。 日本国民は、恒久の平和を念願しス 人間相互の関係系を支配する崇高な理想を深く自覚するの であつて、平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して、われらの安全と生存を保持しようと 決意した。われらは、 平和を維持し 専制と隷従、圧迫と偏狭を地上から永遠に除去しようと 努めてある国際社会において、 名誉ある地位を占めたいと思ふ。われらは、全世界の国民が、 ひとしく恐怖と欠乏から免かれ、 平和のうちに生存する権利を有することを確認する。 われらは、いづれの国家も、自国のことのみに専念して他国を無視してはならないのであつ て、政治道徳の法則は、普遍的なものであり、この法則に従ふことは、自国の主権を維持し、 他国と対等関係に立たうとする各国の責務であると信する。 日本国民は、国家の名誉にかけ、 全力をあげてこの崇高な理想と目的を達成することを誓 ふ。 (衆議院「国会関係資料」 より) 閉じる

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倫理 高校生

倫理なんですけど,空欄のところがわからなくて。教えてください‼️おねがいします!!

【1】次の文章を読んで,下記の問いに答えなさい。 パスカルは「a人間は考える華である」と述べたが, 考えるとは一体何であろうか。 A一つは日々生じてくる問題 に対処するために考え,日々生きていくために必要な「考える」ことである。B二つ目は,なぜ生きているのかを問 いかけ,自分の生き方などを反省する意味での 「考える」である。このような考える源流の一つが古代ギリシャで誕 生した。 古代ギリシャの市民は, ( 1 )を使用することにより,( 2 ) をもつことができ, イオニア地方にb自然哲 学者が誕生した。彼らは世界や人間の育成を( 3 )によって説明することから脱却し, 人間のもつ( 4 )に もとづいて万物のc根源を理解しようとした。やがて思索の対象は自然から人間や社会に移っていったが,この新し い哲学の中心となったのが, 政治技術の伝授を標傍する( 5 ) たちであった。中でも最もすぐれた人物である ( 6 )は,「人間は万物の尺度である。」という有名な文句を残している。この文句の言わんとするところは, d 事物のありかたは客観的にそれ自体としてあるのではなく,その事物を認識する主観と相関的である, ということで ある。古代ギリシャにおいては, ( 7 ) とよばれる都市国家を形成していたが, eこの国家形態が思想全体を強 く規定していた。しかし, 彼らの思想は, すでに ( 7 ) の枠を越えていたのである。 【語群】 の 神話 の 奴隷 ソフィスト ポリス ⑤ 閑暇(スコレー) ⑥ 理性(ロゴス) の プロタゴラス 8 タレス 9ヘラクレイトス ピタゴラス アリストテレス 問1 文中の(1)~ ( 7 ) に入る適切な語を上の語群より選び, 番号で答えなさい。 問2 下線部aに関して,「人間は考える華である」における 「考える」 とは, 下線Aのことか下線Bのことか答え なさい。 問3 下線部bに関して, 次の言葉と対応する人物を上の語群より選び, 記号で答えなさい。 A「万物は流転する」 B「万物は数からなる」 C「万物の根源は水である」 問4 下鎌部cに相当するギリシャ語の名称を示しなさい。 問5 下線部dのような啓蒙的働きをしたにも関わらず, なぜ彼らの思想が否定的評価を被るのかを説明しなさい。 下線部eに関して, 「人間は国家的動物である」 と述べた人物を上の語群より選び記号で答えよ。 間6 問1(1) (6)7) B B10) 間2 問3 A C 間4 間5 間6D 【2】次の文章を読み, 下記の問いに答えなさい。 衆島政治に堕落したアテネで, 人間のあるべき姿について徹底した思索をおこなったのがソクラテスである。ソ

未解決 回答数: 1