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国語 中学生

教えていただきたいです🙇‍♀️

X Y 【ロ) 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 3 次に示すのはこの文章についての先生とAさんの【対話】です。 あてはまる言葉を十字以内で書きなさい。また、 として最も適切なものをあとから一つ選び、記号で答えなさい。 Y_ にあてはまるもの 〈佐賀) ろうそくの火をお供 ミ *4nSvあすか べーのこほり 呼対国安 宿郡の部内に、信天原の山寺有り。妙見菩薩に燃灯を状げる 【安組) えしていた J 上る、 Y 信者たちは (先 生) 本文の七行目に「因りて盗人を顕しき」とありますが、どう して弟子が盗人だとわかったのでしょうか。 処と為す。畿内年毎に、燃灯を奉る。帝姫阿倍の天皇のみ代こ、研鮮 山寺の僧 機会があって 長 . AJp 卵に依り、燃灯を菩薩に献じ、並に室主に銭·財物を施しき。其の桁逝り (Aさん) それは、 思います。 x_ 場所に弟子が盗んだものがあったからだと ヨやのS総 ひそか n 銭の中五貫を、師の弟子、窃に盗みて隠せり。後、銭を取らむが為に、起 (先生) そうですね。それで弟子の行いが人々に知られてしまったわ けですね。昔から鹿は菩薩の化身と言われていたんですよ。 (Aさん) なるほど。だから最後の「是れ、奇異しき事なり」とは、 Y_ということを指しているんですね。 死んでいるだけだった きて見れば銭無し。但鹿、矢を負ひて倒れ死せらくのみ。すなはち鹿を。 河内の市場の近くの井上寺の実家に帰って 8.SP 。 はむが為に、河内の市の 辺 の井上寺の里に返りて、人等を率て至り見れ こんなわけで ャSA ば、鹿には非ず。唯銭五貫なり。因りて盗人を顕しき。定めて知る、是 ア菩薩が鹿に姿を変えて、弟子の罪をあばいた ィ 鹿が菩薩に姿を変えて、盗まれたものを返した ウ菩薩が鹿に姿を変えて、弟子を改心させた 工 鹿が菩薩に姿を変えて、真犯人に罰を与えた 不時響JAである Vャ れ、実の鹿に非ず。菩薩の示せる所なることを。是れ奇異しき事なり。 (「日本霊異記」による) (注河内国安宿郡…現在の大阪府羽曳野市や藤井寺市の東部 信天原の山寺…未詳。現在の大阪府太子町にある妙見寺と思われる 畿内…都の近隣の国 妙見菩薩…北極星を神格化した菩薩」 J4 V 阿倍の天皇…称徳天皇 貫…銭貨の単位 E 「窃に盗みて隠せり」とありますが、何を盗んだのですか。それを表す本 文中の漢字一字を書き抜きなさい。 人等を率て」とありますが、そのような行動をとったのはなぜですか。 その理由として最も適切なものを次から一つ選び、記号で答えなさい。 ア 妙見菩薩に鹿を納めるため。 ゥ しとめた鹿を自慢するため。 ィ 鹿を別の場所に運ぶため。 工 鹿で盗人を捕まえるため。

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国語 中学生

この文章に限らないんですけど、古文ってどうすれば内容を理解できるんですか?ほんとに意味わからないんで説明しながら教えてくださいお願いします🙇‍♀️🙏

ある時、鹿、河のほとりに出てて水を飲みける時、なんぢが角の影、 水に映つて見えければ、この角のありさまを見て、「さてもわがいた だきける角は、よろづのけだものの中にまた並ぶものあるべからず。」 かうまん」 と、かつは高慢の思ひをなせり。またわが四つ足の影、水底に映つて、 いとたよりなく細くして、しかも蹄二つに割れたり。また鹿心に。思 ふやう、「角はめてたう侍れど、わが四つ足はうとましげなり。」と思 ころ ひぬるところに、頃より人の声ほのかに聞こえ、そのほか犬の声もし けり。。これによりてかの鹿、山中に逃げ人り、あまりに慌て騒ぐほど に、ある木の股におのれが角を引きかけて、下はぶらりと下がりにけ また」 かん抜かんとすれどもよしなし。鹿、心に思ふやう、よしなき ほこ ただ今のわが心や、いみじく誇りける角も仇になつて、うとんずる四 あだ あし つの肢こそわが助けなるものをと、ひとりごとして思ひ絶えぬ。その ごとく、人もまたこれに変はらず。「いつきかしづきけるものは仇と こうかい なつて、うとんじ退けぬるものは我助けとなるものを。」と後悔する しりぞ て、これありける物なり。 (「伊曾保物語」)

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