合ってるか確認してほしいです。⑦がわかりません。

今後 2 次の①~⑩は、係り受けに問題がある文の例である。 整った文に なるよう修正しよう。 解答 P.6 今後は計画の方針を大きく変わる必要がある。 後に計画の方針を大きく変える 必要がある ② いま求められているのは、環境に配慮することが必要です。 いま求められているのは、環境に配 をすることだ。 ③ クラス全員の納得をさせることは簡単ではなかった。 クラス全員を納得させることは簡単 ではなかった まるで雪が降り積もったのだろうか、一面真っ白だった。 まるで雪が降り積も、たかのように 一面真っ白だった ⑤ できるだけ食事をしたり散歩をして、体を動かすのがよい。 できるだけ食事をしたり敵歩をしたり して、体を動かすのがよい 14 1 書いて伝える

このように書かれているのですが、モラトリアムの意味がよく分かりません。 分かりやすく教えてください！

青年期は自分自身のあり方と自分を取り巻く友人や社 青年期に対し も さく あた どう向き合うか 会との関わり方を模索するのに十分な時間が与えられて ゆうよ いる時期でもある。社会は青年に対し,社会的な責任や義務をある程度猶 しているからだ。 このような状態を, じゅうじつ 現代社会では教育が充実し, 社会人までの期間が延びたため青年期が延長さ けいこう れており,モラトリアムの期間も長くなる傾向がある

明日テストです。 小学生、中学生の漢字も基礎力チェックとして出題されるのですが答えの確認お願いします🙇‍♀️

高一 + カダイ カットク 得 対 40 負荷 れた スクれた フウカン 現代の国語 交換 ■パテク Gut カンキョウ Box O 漢字プリント ALLITAS B 存在 タッセイ シンセン フトコロ ATX 震 メイカク イト 講議 吉心図 72 公寸圭一郎 チシキ 解答 こ 多様 姿勢 行 漁 ステに コウイ [ドラえて カンチガい シンコウ AFFOL コロみ 失敗 CHE at 高 漢字と語彙 次の傍線部の仮名を漢字に直そう。 春 英語にホンヤクする 権利をカクトクする th 行為 ふところが深い 親切なゴウイ 背後 暗黙のリョウカイ ハイブに回る 次の傍線部の仮名を、意味に注意して漢字に直そう。 移動 質問にこたえる イドウ教室 異動 期待にこたえる 人事イドウ カンシンを示す 荷物をおくる カンシンな態度 記念品をおくる BR シジュウシツ NO 充実 シンセンな感覚 違 ガンちがいをただす

わからないので教えてください！

8 随筆 JS 県」 日 吉本さんが対談中に突然親驚の話を始められた、その時間のあざやかな彩りが記憶に残っているのである。 吉本さんが「最後の親需」などの著作で親驚に触れられていることはもちろん知っていたから、「来たか」と思 って心構えをしていると、吉本さんは、いきなり往還の話を始められたのだった。 a私の心のなかに形成されていた「伝説」では、吉本さんは、概ねこのような話をされたように記憶していた。 どこかにサンパイをしたときに物乞いを見て、往きは施しをしたけれども、還りはなぜかそのような気持ち になれなくて、施しをせずに通り過ぎた。そのようなことがあったとして、それは人を助ける、という点か ら見れば首尾一貫していないようでもあるけれども、それでいいのだと親驚は言っている、そして、吉本隆一 明さんはそんな親驚の思想に共感している。私の頭のなかに記憶されているそのときのやりとりをなぞれば 4JJるき 一筆者茂木健一郎氏が吉本隆明氏との対談をふりかえり、述べた文章である。 O らん N. そんなことになる。 で 3. 私は、そんなふうに親驚を語る吉本さんの表情を見ながら、密かに心が涙を流すかのようであった。ああ、9 この人はほんとうの人だ。そんな風に、確信をした瞬間である。 a なぜ、吉本さんのこの話が私に衝撃を与えたのか。まずなによりも、そこに、吉本さんの、生命というも のに対する温かくも本質をとらえるまなざしを感じたからである。人間というものは、必ずしも、首尾一貫 しているものではない。あるときには、良心や理想にかられて善きことをしても、別のときにはその機会を 逃してしまうかもしれない。不調なときも、心の目が閉ざされているときもある。だからといって、フマジ メであるとか、不誠実であるということにはならない。それぞれの人が、それぞれの人生のときで、精一杯 に生きている。そんななかで、かすかに見える遠い星のようなものとして、理想や良心というものはある。 不完全であるからこそ、人間である。そんな、吉本さんの温かい抱擁を、親驚の「往き」と「還り」の話から私 ロ 5. は受け止めた。 因 もう一つ、吉本さんがこの話題に転ずる際の、まるで相手に悟られないうちにすっと横に寄り添うような、 a そんな身のこなしに感銘を受けていた。それまで別のことを話していたのが、気づかないうちに、さっと親 の話に転じている。しかも、そのまますうっと本質論に入る。こちらに、あっ、始まるな、という思いさ と抱かせずに、もう入 ている。そのあたりのカンシ O も

わかる所教えて下さい！

8 随筆 JSS 右た」 吉本さんが対談中に突然親驚の話を始められた、その時間のあざやかな彩りが記憶に残っているのである。 吉本さんが「最後の親駕」などの著作で親驚に触れられていることはもちろん知っていたから、「来たか」と思 って心構えをしていると、吉本さんは、いきなり往還の話を始められたのだった。 a私の心のなかに形成されていた「伝説」では、吉本さんは、概ねこのような話をされたように記憶していた。 どこかにサンパイをしたときに物乞いを見て、往きは施しをしたけれども、還りはなぜかそのような気持ち になれなくて、施しをせずに通り過ぎた。そのようなことがあったとして、それは人を助ける、という点か ら見れば首尾一貫していないようでもあるけれども、それでいいのだと親驚は言っている、そして、吉本隆一 明さんはそんな親驚の思想に共感している。私の頭のなかに記憶されているそのときのやりとりをなぞれば そんなことになる。 |筆者茂木健一郎氏が吉本隆明氏との対談をふりかえり、述べた文章である。 *しんらん。 N 私は、そんなふうに親驚を語る吉本さんの表情を見ながら、密かに心が涙を流すかのようであった。ああ、e この人はほんとうの人だ。そんな風に、確信をした瞬間である。 なぜ、吉本さんのこの話が私に衝撃を与えたのか。まずなによりも、そこに、吉本さんの、生命というも のに対する温かくも本質をとらえるまなざしを感じたからである。人間というものは、必ずしも、首尾一貫 しているものではない。あるときには、良心や理想にかられて善きことをしても、別のときにはその機会を 逃してしまうかもしれない。不調なときも、心の目が閉ざされているときもある。だからといって、フマジ メであるとか、不誠実であるということにはならない。それぞれの人が、それぞれの人生のときで、精一杯 に生きている。そんななかで、かすかに見える遠い星のようなものとして、理想や良心というものはある。 不完全であるからこそ、人間である。そんな、吉本さんの温かい抱擁を、親鷲の「往き」と「還り」の話から私 は受け止めた。 ロ. 5. もう一つ、吉本さんがこの話題に転ずる際の、まるで相手に悟られないうちにすっと横に寄り添うような、 a そんな身のこなしに感銘を受けていた。それまで別のことを話していたのが、気づかないうちに、さっと親 紫の話に転じている。しかも、そのまますうっと本質論に入る。こちらに、あっ、始まるな、という思いさ ん抱かせずに、もう入っている。そのあたりのカン、 O クがもう、吉本さんょ幸

問一、　答えはギリシア正教会なのですが、コンスタンティノープル教会ではダメですか？ ビザンツ皇帝が支配したのはギリシア正教会なのですか？ 二つをどう使い分ければいいのかわかりません。教えてください！！

57 ビザンツ帝国 ビザンツ帝国(東ローマ帝国)は,ゲルマン人やフン人の侵入による影響を受ける ことが少なかった。西ローマ帝国の滅亡後,ビサザンツ皇帝は唯一のローマ呈帝とし て高い権威を保持し,西ヨーロッパの皇帝と異なり政治だけでなく。示教において も最高権力者であった。またビザンツ帝国は商業や( a となく,首都の(? 帝国は6世紀半ばには最盛期を迎え,( )経済が衰えるこ )がヨーロッパ最大の貿易都市として繁栄した。 Sh支)大帝のもと。旧ローマ帝国の 領土の大部分を復活させた。彼は法学者トリボニアヌスに(* A)を編纂さ せたり,中国伝来の養蚕技術を導入して (5 上) 産業を振興するなど内政も 充実し,またこの時代には。ビザンツ文化も繁栄した。しかし,長期にわたる遠征 で国力は低下し, 彼の死後, 多くの領土が失われた。その後周辺異民族の侵入に対し, 帝国をいくつかに分け, 司令官に軍事と行政の権限を与える制度が実施された。 11世紀頃から。。皇帝は中央集権を維持することが困難となり,帝国は衰退し始め た。13世紀になると首都( )が(6年 国が建てられるなど国内は混乱し,15世紀半ばにオスマン帝国に滅ぼされた。 下線部aについて, ビザンツ皇帝が支配した東方教会を,西方のローマ=カ )の攻撃を受け,( )帝 問1 トリック教会に対し何というか。

この文章を作文の1部にしたいんですが おかしいですか？？ できれば訂正などお願いしたいです🙇‍♀️

三つ目は新しいことにチャレンジすることで す。 今まで色々な所で趣味や特技を聞かれること がありましたがものすごく暖味だったり、無 かったりと没頭することが少なく、趣味や特 技の面ではあまり充実のできていないもので した。 しかし、高校生になればできることの範囲が 少し広がります。その中で私は、沢山の資格 を取ることにチャレンジしたいです。資格を 取ることで将来の幅も広がり、資格のために 勉強することで社会勉強になると思ったから です。 特に英検や漢検などは取っていて悪いことは なく、むしろ人生においてプラスに繋がるも のだと思うのであまり重く考えず、趣味とし て充実できるようにしたいです。

中学1年国語テストにて… 「次の文章から接続語を全て書き抜きなさい」 という問題から私は「けれど」「そして」を書き抜きました。ですが、答えは「寒いけれど」「そして」でした。 なぜ「寒い」も入るのでしょうか？→「接続語の文節を書き抜きなさい」ではないのに…

二月の夜は寒い守けれど。風邪をひかないようにしたい(そして、充実した毎日を過ご し、希望をもって二年生に進級したいと思う。

学習のまとめのところを教えて下さい

ぶつかる二つの国際関係 ○欧米諸国:条約に基づいて近代的国際関係を結んでいる。 アジア諸国:中国に朝貢し、 支配を認められる伝統的国際関係を結んでいる。 →欧米諸国はアジア諸国に対して近代的な国際関係を結ぶよう求めた。 ○日本は、欧米諸国との間に結ばれていた不平等条約を改正して、 対等な関係を築こう とした。その一方で、 朝鮮などに対しては不平等な条約を結ぼうとした。 岩倉使節団 (1, 岩倉伸節団 【目的)の(2. 不平等条約改正のため の欧米文化の視察 →不平等条約の改正に失敗、 国カの強化の必要性を痛感して帰国。 1871年 )が欧米に派遣される (~73年)。 清や朝鮮との関係 の清との関係 日清修好条規 )が結ばれる。 1871年 対等な内容の条約を結ぶ。 2朝鮮との関係 1870年代、武力で朝鮮を開国させようとする (4. 征韓論 岩倉使節団に参加し、 国力を充実させたい大久保利通らと (4. 征 訪) を唱える(5. 西細隆盤 )が高まる。 )が対立。→西郷、 板垣らが政府を去る 1875年 江業島事件 日本の軍艦が朝鮮の沿岸を無断で測量したことで、 武力衝突が起きる。 日韓修毎条観 )が結ばれる。 1876年 日本が欧米諸国から押し付けられた不平等条約を朝鮮に押し付ける。 日本の領事裁判権を認める。 朝鮮の関税自主権がない。 【学習のまとめ) 日本が清や朝鮮と結んだ条約の内容を、 説明しよう。

教えてください🙇‍♀️

公民 6 わたしたちの暮らしと経済2) ■金融の働きと資金の流れ 次の図中と文中の ( ) に当てはまる語句を語群から選んで答えなさい。 の (の) 日本銀行券の発行 2 預かったお金·利子 家計·企業 銀行 日本銀行 貸し出し (の) 3 借りたお金·()) のノ 貸し出し ※図中の矢印はお金の流れを示している。 4 よゆう 銀行の働き…資金が不足している人と余裕がある人との間で行われる資金の貸し 借りは,(①)とよばれる。銀行は, 人々の貯蓄を( ② ) として集め,それ を家計や企業に貸し出すことを仕事にしている。資金の借り手は貸し手の銀行に 対して,一定期間後に借り入れ額を返済するだけでなく,一定の期間ごとに( ③ ) を支払う。 日本銀行の役割…世界の国々は, ( ④ ) とよばれる特別な働きをする銀行を持っ ており,これは日本では ( ⑤ ) である。そのおもな役割は, 紙幣を発行するこ と(( ⑥ ) 銀行), 政府の資金の出し入れを行うこと (( ① ) 銀行),一般の銀 行に不足する資金の貸し出しを行うこと (( ③ ) 銀行) である。 ちょちく 5 この 6 った しはら しの の しへい いっぱん 8 特別銀行 発券 利子 金融 預金 中央銀行 財政 日本銀行 語群 銀行の 政府の 国民の の 10) ■政府の役割と財政の課題 次の文中と図中の ( ) に当てはまる語句を答えなさい。 財政政策…政府が歳入や歳出を通じて ( ④ ) を安定させようとする政策を, 財 さいにゅう さいしゅつ 政政策という。 12) 不景気(不況)のとき 好景気(好況)のとき こうきょう *(0)を増やして企業 の仕事を増やす。 * (①)をして企業や家 計の消費を増やそう とする。 13) *(0)を減らして企業 の仕事を減らす。 * (@)をして企業や家 計の消費を減らそう とする。 政府の 財政政策 景気が回復する 「ワーク·ライ フ·バランス」 景気がおさえられる グローバル化する日本経済 為替相場と貿易について, 次の問いに答えなさい。 131ドル=110円が1ドル=100円になるのは円高 円安のどちらか。 の日本の輸出企業にとって有利だが, 輸入業者にとっては不利となる状況は, 円高 一人ひとりがやりが いや充実感をもって働 き,仕事上の責任を果 たすとともに,家庭や 地域生活などでも、人 生の各段階において多 様な生き方が選択、実 現できることを指す。 かわせそう ば えんだか えんやす 円安のどちらか。 のでゆ と って およう