江戸時代、8代将軍徳川吉宗は次男宗武と四男宗尹に それぞれ田安家・一橋家をおこさせて朝廷との協調関係も 維持して徳川将軍家の安定をはかった。 とされているのですが、なぜ三卿をおこすことが 朝廷との協調関係を維持することにつながるのでしょうか。 おしえてほしいです。

公共　高1 問3がわかりません 四つあるのはわかるのですが、どう繋げたら良いのかわかりません 教えてください🙇‍♀️

自らの① 幸福を願い、実現させることは個々人の人生の目的の一つであり得る。 ② 幸福の提 え方はさまざまであるが、 自由で充実した生活などは多くの人々が望むことである。 人々がと もに幸福に生きられる社会の構築は、社会全体に共通する目標の一つである。 しかし、自らの 幸福を実現させることが、他者の幸福や社会全体の幸福に常につながるとは限らない。 幸福を追い求める過程で、 ③ 人々の利害が相反することは、いつでもどこにでも生じうる。 したがって、異なる考え方を相互に認めつつ利害を調整することや、 より良い社会のあり方を 探求し、 自由や平等とのバランスに関わる問題について合意を得ていく必要がある。 問1) 下線部 ① について、「最大多数の最大幸福」 に代表される幸福の総量を最大にしようと たすらけつゆえ、少数派がえん する考え方をなんというか答えよ。 また、 例をあげてこの考えによる欠点を説明せよ。 問2) 下線部②について、 幸福の求め方について、義務を重視する考えを示した次の文の空欄 にあてはまる言葉を答えよ。 また、この文章の出典を答えよ。 「汝の人格やほかのあらゆる人の人格のうちにある人間性を､いつも同時に 【A】として扱 い、 決して単に手段としてのみ扱わないように行為せよ。」 問3) 下線部③について、ロールズが不平等を許容するために示した条件を説明せよ。

合ってるか確認してほしいです。⑦がわかりません。

今後 2 次の①~⑩は、係り受けに問題がある文の例である。 整った文に なるよう修正しよう。 解答 P.6 今後は計画の方針を大きく変わる必要がある。 後に計画の方針を大きく変える 必要がある ② いま求められているのは、環境に配慮することが必要です。 いま求められているのは、環境に配 をすることだ。 ③ クラス全員の納得をさせることは簡単ではなかった。 クラス全員を納得させることは簡単 ではなかった まるで雪が降り積もったのだろうか、一面真っ白だった。 まるで雪が降り積も、たかのように 一面真っ白だった ⑤ できるだけ食事をしたり散歩をして、体を動かすのがよい。 できるだけ食事をしたり敵歩をしたり して、体を動かすのがよい 14 1 書いて伝える

このように書かれているのですが、モラトリアムの意味がよく分かりません。 分かりやすく教えてください！

青年期は自分自身のあり方と自分を取り巻く友人や社 青年期に対し も さく あた どう向き合うか 会との関わり方を模索するのに十分な時間が与えられて ゆうよ いる時期でもある。社会は青年に対し,社会的な責任や義務をある程度猶 しているからだ。 このような状態を, じゅうじつ 現代社会では教育が充実し, 社会人までの期間が延びたため青年期が延長さ けいこう れており,モラトリアムの期間も長くなる傾向がある

明日テストです。 小学生、中学生の漢字も基礎力チェックとして出題されるのですが答えの確認お願いします🙇‍♀️

高一 + カダイ カットク 得 対 40 負荷 れた スクれた フウカン 現代の国語 交換 ■パテク Gut カンキョウ Box O 漢字プリント ALLITAS B 存在 タッセイ シンセン フトコロ ATX 震 メイカク イト 講議 吉心図 72 公寸圭一郎 チシキ 解答 こ 多様 姿勢 行 漁 ステに コウイ [ドラえて カンチガい シンコウ AFFOL コロみ 失敗 CHE at 高 漢字と語彙 次の傍線部の仮名を漢字に直そう。 春 英語にホンヤクする 権利をカクトクする th 行為 ふところが深い 親切なゴウイ 背後 暗黙のリョウカイ ハイブに回る 次の傍線部の仮名を、意味に注意して漢字に直そう。 移動 質問にこたえる イドウ教室 異動 期待にこたえる 人事イドウ カンシンを示す 荷物をおくる カンシンな態度 記念品をおくる BR シジュウシツ NO 充実 シンセンな感覚 違 ガンちがいをただす

わからないので教えてください！

8 随筆 JS 県」 日 吉本さんが対談中に突然親驚の話を始められた、その時間のあざやかな彩りが記憶に残っているのである。 吉本さんが「最後の親需」などの著作で親驚に触れられていることはもちろん知っていたから、「来たか」と思 って心構えをしていると、吉本さんは、いきなり往還の話を始められたのだった。 a私の心のなかに形成されていた「伝説」では、吉本さんは、概ねこのような話をされたように記憶していた。 どこかにサンパイをしたときに物乞いを見て、往きは施しをしたけれども、還りはなぜかそのような気持ち になれなくて、施しをせずに通り過ぎた。そのようなことがあったとして、それは人を助ける、という点か ら見れば首尾一貫していないようでもあるけれども、それでいいのだと親驚は言っている、そして、吉本隆一 明さんはそんな親驚の思想に共感している。私の頭のなかに記憶されているそのときのやりとりをなぞれば 4JJるき 一筆者茂木健一郎氏が吉本隆明氏との対談をふりかえり、述べた文章である。 O らん N. そんなことになる。 で 3. 私は、そんなふうに親驚を語る吉本さんの表情を見ながら、密かに心が涙を流すかのようであった。ああ、9 この人はほんとうの人だ。そんな風に、確信をした瞬間である。 a なぜ、吉本さんのこの話が私に衝撃を与えたのか。まずなによりも、そこに、吉本さんの、生命というも のに対する温かくも本質をとらえるまなざしを感じたからである。人間というものは、必ずしも、首尾一貫 しているものではない。あるときには、良心や理想にかられて善きことをしても、別のときにはその機会を 逃してしまうかもしれない。不調なときも、心の目が閉ざされているときもある。だからといって、フマジ メであるとか、不誠実であるということにはならない。それぞれの人が、それぞれの人生のときで、精一杯 に生きている。そんななかで、かすかに見える遠い星のようなものとして、理想や良心というものはある。 不完全であるからこそ、人間である。そんな、吉本さんの温かい抱擁を、親驚の「往き」と「還り」の話から私 ロ 5. は受け止めた。 因 もう一つ、吉本さんがこの話題に転ずる際の、まるで相手に悟られないうちにすっと横に寄り添うような、 a そんな身のこなしに感銘を受けていた。それまで別のことを話していたのが、気づかないうちに、さっと親 の話に転じている。しかも、そのまますうっと本質論に入る。こちらに、あっ、始まるな、という思いさ と抱かせずに、もう入 ている。そのあたりのカンシ O も

わかる所教えて下さい！

8 随筆 JSS 右た」 吉本さんが対談中に突然親驚の話を始められた、その時間のあざやかな彩りが記憶に残っているのである。 吉本さんが「最後の親駕」などの著作で親驚に触れられていることはもちろん知っていたから、「来たか」と思 って心構えをしていると、吉本さんは、いきなり往還の話を始められたのだった。 a私の心のなかに形成されていた「伝説」では、吉本さんは、概ねこのような話をされたように記憶していた。 どこかにサンパイをしたときに物乞いを見て、往きは施しをしたけれども、還りはなぜかそのような気持ち になれなくて、施しをせずに通り過ぎた。そのようなことがあったとして、それは人を助ける、という点か ら見れば首尾一貫していないようでもあるけれども、それでいいのだと親驚は言っている、そして、吉本隆一 明さんはそんな親驚の思想に共感している。私の頭のなかに記憶されているそのときのやりとりをなぞれば そんなことになる。 |筆者茂木健一郎氏が吉本隆明氏との対談をふりかえり、述べた文章である。 *しんらん。 N 私は、そんなふうに親驚を語る吉本さんの表情を見ながら、密かに心が涙を流すかのようであった。ああ、e この人はほんとうの人だ。そんな風に、確信をした瞬間である。 なぜ、吉本さんのこの話が私に衝撃を与えたのか。まずなによりも、そこに、吉本さんの、生命というも のに対する温かくも本質をとらえるまなざしを感じたからである。人間というものは、必ずしも、首尾一貫 しているものではない。あるときには、良心や理想にかられて善きことをしても、別のときにはその機会を 逃してしまうかもしれない。不調なときも、心の目が閉ざされているときもある。だからといって、フマジ メであるとか、不誠実であるということにはならない。それぞれの人が、それぞれの人生のときで、精一杯 に生きている。そんななかで、かすかに見える遠い星のようなものとして、理想や良心というものはある。 不完全であるからこそ、人間である。そんな、吉本さんの温かい抱擁を、親鷲の「往き」と「還り」の話から私 は受け止めた。 ロ. 5. もう一つ、吉本さんがこの話題に転ずる際の、まるで相手に悟られないうちにすっと横に寄り添うような、 a そんな身のこなしに感銘を受けていた。それまで別のことを話していたのが、気づかないうちに、さっと親 紫の話に転じている。しかも、そのまますうっと本質論に入る。こちらに、あっ、始まるな、という思いさ ん抱かせずに、もう入っている。そのあたりのカン、 O クがもう、吉本さんょ幸

問一、　答えはギリシア正教会なのですが、コンスタンティノープル教会ではダメですか？ ビザンツ皇帝が支配したのはギリシア正教会なのですか？ 二つをどう使い分ければいいのかわかりません。教えてください！！

57 ビザンツ帝国 ビザンツ帝国(東ローマ帝国)は,ゲルマン人やフン人の侵入による影響を受ける ことが少なかった。西ローマ帝国の滅亡後,ビサザンツ皇帝は唯一のローマ呈帝とし て高い権威を保持し,西ヨーロッパの皇帝と異なり政治だけでなく。示教において も最高権力者であった。またビザンツ帝国は商業や( a となく,首都の(? 帝国は6世紀半ばには最盛期を迎え,( )経済が衰えるこ )がヨーロッパ最大の貿易都市として繁栄した。 Sh支)大帝のもと。旧ローマ帝国の 領土の大部分を復活させた。彼は法学者トリボニアヌスに(* A)を編纂さ せたり,中国伝来の養蚕技術を導入して (5 上) 産業を振興するなど内政も 充実し,またこの時代には。ビザンツ文化も繁栄した。しかし,長期にわたる遠征 で国力は低下し, 彼の死後, 多くの領土が失われた。その後周辺異民族の侵入に対し, 帝国をいくつかに分け, 司令官に軍事と行政の権限を与える制度が実施された。 11世紀頃から。。皇帝は中央集権を維持することが困難となり,帝国は衰退し始め た。13世紀になると首都( )が(6年 国が建てられるなど国内は混乱し,15世紀半ばにオスマン帝国に滅ぼされた。 下線部aについて, ビザンツ皇帝が支配した東方教会を,西方のローマ=カ )の攻撃を受け,( )帝 問1 トリック教会に対し何というか。

この文章を作文の1部にしたいんですが おかしいですか？？ できれば訂正などお願いしたいです🙇‍♀️

三つ目は新しいことにチャレンジすることで す。 今まで色々な所で趣味や特技を聞かれること がありましたがものすごく暖味だったり、無 かったりと没頭することが少なく、趣味や特 技の面ではあまり充実のできていないもので した。 しかし、高校生になればできることの範囲が 少し広がります。その中で私は、沢山の資格 を取ることにチャレンジしたいです。資格を 取ることで将来の幅も広がり、資格のために 勉強することで社会勉強になると思ったから です。 特に英検や漢検などは取っていて悪いことは なく、むしろ人生においてプラスに繋がるも のだと思うのであまり重く考えず、趣味とし て充実できるようにしたいです。

中学1年国語テストにて… 「次の文章から接続語を全て書き抜きなさい」 という問題から私は「けれど」「そして」を書き抜きました。ですが、答えは「寒いけれど」「そして」でした。 なぜ「寒い」も入るのでしょうか？→「接続語の文節を書き抜きなさい」ではないのに…

二月の夜は寒い守けれど。風邪をひかないようにしたい(そして、充実した毎日を過ご し、希望をもって二年生に進級したいと思う。