世界史の古代インドのところです。 わかる方教えてください。

古代インド= 1マウリヤ朝/ サータヴァーハナ朝とクシャーナ朝 グローバルワイドP.98トダイアローグP.72 4作業 サータヴァーハナ朝と クシャーナ朝 マウリヤ朝 のマウリヤ朝の地図で, マウリヤ朝の最大領域 を赤色で囲もう。 2サータヴァーハナ朝と クシャーナ朝の地図で, クシャーナ朝の領域を オレンジ色で着色しよ う。 問題 のマウリヤ朝の都Aを答 えよう。 2マウリヤ朝時代にダルマによる統治をおこなった国王を答えよう。 3クシャーナ朝時代に成立し,のちに朝鮮半島·日本などへ伝播した仏教の宗派を答えよう。 2グプタ朝/ハルシャ=ヴァルダナの王国 グプタ朝 トグローバルワイドP.98 トダイアローグP.73 作業 のグプタ朝の地図で, グ ハルシャ=ヴァルダナの王国 プタ朝の領域を緑色で 着色しよう。 2グプタ朝の地図で, 東 晋僧法題の旅行路を赤 色で記入しよう。 3ハルシャ=ヴァルダナ の王国の地図で, ハル シャ王時代の領域を黄 色で着色しよう。 問題 のグプタ朝時代に空成したシきま の

【至急】 現代文全然わからないので答えて欲しいです！ ⑴傍線部①とあるがこのようにいうのは何故か。 六十字以上七十字以内で述べよ。 ⑵傍線部②とはどういうことか。 八十字以上九十字以内で述べよ。 ⑶傍線部③について、筆者の「ネーションへの帰属」に対する考えを百字以上百... 続きを読む

Rアや Sト す。この漠然とした読解を改善しなくては、現代文で安定した点奏をりる 身につけていきましょう。 (ナショナリズムとは何であろうか? またネーションとは何だろうか?ナショナリズムは、近代的な現象である。歴史家たちは、こ のことをよく認識している。ネーションやナショナリズムの始発点を近代のどの時期に求めるべきかについては、後に議論しよう。それ が厳密にはどの時期であるにせよ、ネーションという共同体が、古代にすでにスタートしていたという、ナショナリストたちがしばしば 抱く主観的な思い込みは、明らかに客観的な事実に反している。 ベネディクト·アンダーソンは、近代的な現象としてのナショナリズムのあり方を直感するためには、「無名戦士の墓と碑」のことを思 N ってみればよい、と勧めている。れらの墓は、徹底して匿名的であるか、あるいは空虚である。これらの墓にだれが葬られているか、 だれも特定することはできない。ときには、墓が、意図的に空である場合すらある。このようにだれかの死を記憶するための建造物が、 始めからまったく匿名的であり、実質的には空虚であることなど、かつてはなかったことである。つまり、これは、純粋に近代的な現象 なのである。かつても、遺骸の納められていない墓というものが稀にはあった。たとえば、古代ギリシャでは、何らかの事情によって遺 骸を通常のしかたで埋葬できない人のための空の墓があったし、エジプトのファラオの墓が、どういう理由によるのか、意図的に空にな っている場合がある。心かし>でれちは、社会のなかの特別なーしたがって名のある||人物のものであり、少なくとも同時代の人々 にとっては、どの個人のためのものか特定できたはずだ。しかし>社会の一般の、しかもこれほど大量の人々の墓が、時間の流れのなか で生ずる忘却の不可抗なはたらきによらずして、最初から匿名的なものとして設置されたことなど、かつてなかった。しかも』墓碑の公 共的·儀礼的な価値は、ひとえにこの匿名性に依存しているのである。アンダーソンの指示に従って、だれかどこかのひま人が、無名戦 士の名前を発見したとか、記念碑に本物の骨を入れようと言い出したと想像してみよう。Oこれは、奇妙な見当はずれの、冒漬的ですら ある提案に聞こえてくる。これらの墓は、明らかに空であるにもかかわらず、ある感情的な色彩をともなった国民的想像力を鼓舞する。 nJV まるで、この墓が記念する人々は不在であることを条件にしてこそ、まさにそこの住民であるかのようだ

NEO 現代を読む standard ユニット7について、和訳をお願いします。

The Ancient Egyptians used a writing system called hieroglyphs*. It is a very good system Unit 7 |423 words / 中央大 - Language - of writing and was used in Egypt for almost four thousand years. (1)This means th hieroglyphs were being read and written for longer than the Roman alphabet has been. The. only stopped being used when Egypt became a Christian country and its people stopped 5 worshipping the Egyptian gods. |2 Centuries later, people were puzzled about how to read hieroglyphs. They thought that the hieroglyphs must be pictures of ideas and things and not an alphabet. There were about 750 hieroglyphic* symbols in use during most of the period of the ancient Egyptian civilization. This is far fewer than the 85,568 Chinese characters contained in the 1994 Zhonghua Zihai 10 Chinese dictionary. So, 750 hieroglyphs would seem to be too few to be pictures of all the things that humans need to describe%; but, at the same time, far too many to be an alphabet - only requires 26 letters to make all its words. 3 The answer is that hieroglyphs are ( 2a ) an alphabet ( 2b )a system of pictures. It is as if Japanese hiragana and kanji were combined in one system. The basic Egyptian alphabet consists 15 of twenty-four letters. Vowels* were not written. If this is done in English, it looks like this: (3)Ths hs n vwls'. This may seem difficult to read in a foreign language, but for native speakers, it is fairly easy (most people who send text messages between mobile phones take out vowels to make the words shorter). |4 In many ways, the Egyptian hieroglyphs are surprisingly similar to Japanese. Both systems 20 can be written in either vertical or horizontal lines and they can also be written either from right to left or left to right. With hieroglyphs, (ait is easy to tell whether they should be read from the right or left because many of them can be turned to face the direction they should be read from. Hieroglyphs, like Japanese kanji, were a form of art. Also like kanji, there are no ( 5a ) between the words-whidh are so helpful for understanding English. (sbIfwemissoutthespacesinEnglish, 25 itisratherdifficulttoread! Some words were written using the alphabet, some with just one hieroglyph.(6)'Sun', for example, was written with two circles, one inside the other. As with Japanese, it also means 'day'. 5 Hieroglyphs look to most people like an impossibly difficult system derstand. In truth, they are one of the most practical and beautiful writing systems ever created, combining 30 the advantages of kanji with the advantages of an alphabet system. hieroglyph:ヒエログリフ(古代工ジブトの聖刻文字) hieroglyphic : ヒエログリフの vowel:母音 18

NEO 現代を読む standard ユニット7について、和訳をお願いします。

1 The Ancient Egyptians used a writing system called hieroglyphs*. It is a very good system of writing and was used in Egypt for almost four thousand years. (1)This means that Unit 7 | 423 words / 中央大 - Language - hieroglyphs were being read and written for longer than the Roman alphabet has been. Th. only stopped being used when Egypt became a Christian country and its people stopper 5 worshipping the Egyptian gods. |2 Centuries later, people were puzzled about how to read hieroglyphs. They thought that the hieroglyphs must be pictures of ideas and things and not an alphabet. There were about 750 gyptian civilization. hieroglyphic* symbols in use during most of the period of the ancient This is far fewer than the 85,568 Chinese characters contained in the 1994 Zhonghua Zihai 10 Chinese dictionary. So, 750 hieroglyphs would seem to be too few to be pictures of all the things that humans need to describe; but, at the same time, far too many to be an alphabet - English only requires 26 letters to make all its words. 3 The answer is that hieroglyphs are ( 2a ) an alphabet ( 2b ) a system of pictures. It is as if Japanese hiragana and kanji were combined in one system. The basic Egyptian alphabet consists 15 of twenty-four letters. Vowels* were not written. If this is done in English, it looks like this: (3)Ths hs n vwls'. This may seem difficult to read in a foreign language, but for native speakers, it is fairly easy (most people who send text messages between mobile phones take out vowels to make the words shorter). In many ways, the Egyptian hieroglyphs are surprisingly similar to Japanese. Both systems 20 can be written in either vertical or horizontal lines and they can also be written either from right 4 to left or left to right. With hieroglyphs, (4)it is easy to tell whether they should be read from the right or left because many of them can be turned to face the direction they should be read from. Hieroglyphs, like Japanese kanji, were a form of art. Also like kanji, there are no ( 5a ) between the words - which are so helpful for understanding English. (5b)IfwemissoutthespacesinEnglish, 25 itisratherdifficulttoread! Some words were written using the alphabet, some with just one hieroglyph. (6YSun', for example, was written with two circles, one inside the other. Aswith Japanese, it also means 'day'. [5 Hieroglyphs look to most people like an impossibly difficult system tounderstand. In truth, they are one of the most practical and beautiful writing systems ever created, combining 30 the advantages of kanji with the advantages of an alphabet system. hieroglyph:ヒエログリフ(古代エジブトの聖刻文字) hieroglyphic: ヒエログリフの vowel:母音 18

1番～8番までできるところでいいので教えて欲しいです🥲

Step-2 りょうのぎげ 次の史料A~Eは令義解からの抜粋である。( )に適語を記入し,下の問いに答えよ。 およ もっ り A 凡そ戸は(' )戸を以て里とせよ。里毎に長一人を置け。 りごと おさ お およ くぶんでん たま おとこ たん おんな B 凡そ口分田を給はんことは, 男に二段、女は(? ねん )を減ぜよ。 )年以下には給はざれ。 およ こせき ねん つく C 凡そ戸籍は(4 )年に一たび造れ。 およ せいてい さいえき じょう しゃく D凡そ正丁の歳役は十日。 若し(5 )を収る須くは,布二丈六尺。 )は、人毎に均しく使へ。惣て六十+日を過ぐることを得ざれ。 およ りょうじょう ほか ひとごと つか すべ 凡そ令条の外の(5 およ 「へい し きょう むか ほとり まも 凡そ兵士の京に向ふをば(7防人 )と名づく。辺を守るをば( )と名づく。 E 現代語訳 A 戸は、 ( )戸をもって一里とせよ。一里ごとに里長を一人置け。 中 )歳以下の者には与えない。 口分田を班給する際は,男子に二段,女子にはその C 戸籍は D 正丁の都での労役は年間十日とする。 もし歳役の代わりに 令に規定されていない E 兵士で都の警備につくものを B )を減らした分を与えよ。 )年に一回造れ。 )で納める場合は、布二丈六尺(を納めよ)。 世 )は、一人一人均等に課すこと。 年間六十日を過ぎてはいけない。 )と名づける,辺境を防備するものを )と名づける。 出わ書権。官人について述べた文として誤っているものを, 次のア~エのうちから一つ選べ。 .古代

できるところだけでいいので分かる所回答お願いします！

3キリスト教 この 教科書 p.41 ~42 1旧約聖書の倫理 吉代イスラエルの民とユダヤ教の世界 ○ユダヤ教 2) 神の愛 への信仰一世界の創造者, 唯一の神 の神「七山ユ三 2 思想ーユダヤ人は神に特別な約束を与えられた民 ○ユダヤ教のはじまり の正典『日 聖書』一ユダヤ教が異民族からの圧迫など数々の歴史的苦藤。 1 Oイエ 2 1 ナ -セ 信 合 事 2律 仰 の神の 3 去の遵守 中ではぐくまれていった過程が克明にえがかれている 脱出一 における奴隷状態から脱出 3指導者°モ セに率いられ神と契約一「°ナあ」をはじめとする。 活(トーラー) 救世主の待望 5 談自での ●ユダヤ教の展開 (2 8 の古代イスラエル王国の繁栄一紀元前10世紀の°タビテ,ソロモンの時代 に強力な中央集権的王国へと発展 2やがて南北への分裂をへて滅亡→紀元前6世紀には°nビロン捕囚 ○た 3この間,ヤハウェ信仰の純粋性がそこなわれる事態がしばしば生じた 10 イザャやエレミアなど, 神の裁きを語って警告し,一方,神の の言葉を語って希望と勇気を与える 2 12 X1 11 たちの活躍 ○道 9 13 の ビロン 捕囚後, を中心に新たに国がつくら 1 る ●ユダヤ教の形式主義化 間 の紀元前1世紀後半以降' 15 ロ の支配 d 8間 (メシア,キリスト)への待望が高まる 16 2 派の律法学者たちの"偉活主義は形式主義を生み, おも てを守ることのできない人々を軽蔑·差別する結果をまねいた

2番の作業2が分かりません､､､ どなたか教えていただけると嬉しいですm(*_ _)m

古代インド ロマウリヤ朝/サータヴァーハナ朝とクシャーナ朝 トグローバルワイド P.98トダイアローグ P.72 マウリヤ朝 作業 サータヴァーハナ朝と クシャーナ朝 のマウリヤ朝の地図で、 マウリヤ朝の最大領域 を赤色で囲もう。 2サータヴァーハナ朝と クシャーナ朝の地図で、 クシャーナ朝の領域を オレンジ色で着色しよ う。 問題 のマウリヤ朝の都Aを答 えよう。 パータリプトラ 2マウリヤ朝時代にダルマによる統治をおこなった国王を答えよう。 Oアショーカ王 3クシャーナ朝時代に成立し,のちに朝鮮半島。日本などへ伝播した仏教の宗派を答えよう。 大来仏数 2グプタ朝/ハルシャ=ヴアルダナの王国 グローバルワイドP.98 トダイアローグP.73) グプタ朝 ハルシャ=ヴァルダナの王国 作業 のグプタ朝の地図で、グ プタ朝の領域を緑色で 着色しよう。 2グプタ朝の地図で,東 晋僧法顕の旅行路を赤 色で記入しよう。 3ハルシャ=ヴァルダナ の王国の地図で、 ハル シャ王時代の領域を黄 色で着色しよう。 問題 ログプタ朝時代に完成したとされるヒンドゥー教の聖典 (法典)を答えよう。 グプタ朝時代に成立した有名な叙事詩を1つ答えよう。 ヒンドゥー教の中で, 破壊と創造の神と位置づけられる最高神を答えよう。 Zn-1-ーラタ

上の表と下の問1が分かりません できる範囲でいいので答えてくれるの助かります🙏🏼

(19) 20 4文 立の定園合 Step-2 1 次の年表は、6世紀の日本についてまとめたものである。空欄に適語を記入し, 下の問いに答えよ。 次の年表·史料について、 下の問いに答えよ。 時期|中国 朝鮮半島 日本 年 出来事 527 筑紫国造磐井の乱がおこる この頃(538年説),( 新羅と戦う( 新羅,加耶を滅ぼす 物部守屋,仏寺 仏像を焼く 島 新 羅 )から仏教が伝えられる しらぎ 554 )に救援を送る… ( )の聖王が敗死 か や 562 585 587 (2 )が物部守屋を滅ぼす ずい 陥が中国を統一する 推古天皇が即位する 589 すいこ 593 (3 )が政務に参加する みことのり 泉大中 魔天醤天口 四天王寺建立,仏教興隆の詔…寺院の造営がさかんとなる してんのう じ 594 あすかでら 596 飛鳥寺が完成 問1 6世紀における豪族同士の勢力争いについて述べた次の文I~IIについて、古い順に正しく配列した ものを下のア~カのうちから士つ選べ。醤天)千皇丈大 (美醤天)午皇人大」(ST) ◆ 蘇我馬子が崇峻天皇を暗殺した。 Y (皇天指天)明ケ宮原締格点一 I 皇失突容号 II 大伴金村が朝鮮半島の「任那四県」割譲問題で失脚した。 I 物部尾輿と蘇我稲目が仏教崇拝について対立した。 イ I-I-I 本宮 故問会誠o虫·華 ア I-I-I ウ I-I-I I-I-I オ I-I-II カ I-II-I エ 原始·古代 加耶諸国 南北朝

古代ギリシアは農業が大規模しなかったため、広大な領域国家でなく都市国家が多く成立したと教わりましたが、なぜ農業が大規模化すると古代文明、エジプト文明などみたいに広大な領域国家ができて、農業が大規模しないと古代ギリシアのように小規模な都市国家が多く成立するのですか。教えてくだ... 続きを読む

この解答知ってる方至急お願いします!!

地理 1 次の文を読んで,下の問いに答えなさい。 律令国家のもと全国に地方行政 区画が定められた。都に近く重要 古代中世|近世|近代|現代 I きない えき ろ 1 な国は畿内,その他は官道(駅路) にしたがって七道に区分され,各 しちどう P 2 官道に国が所属した。例えば,九 州全域は(1 ),美濃国は( 2 ), B み の 3 0 C あわ じ 淡路国は(3)という地方行政区 画に属した。 4 5 国名はその地域の地理的要因に ちなんで付けられることがあった。 6 び わ こ 例えば,畿内に近い琵琶湖がある エ 7 オ。 D 国は(4),琵琶湖に比べ, 畿内 はま な 8 さんいんどう から遠い浜名湖がある国は( 5 ),山陰道に属し, 日本海の沖合に浮かぶ国は( 6 )という国名でよ ばれた。また,房総半島の( 7 )は, もとは南海 ア ぼうそう なんかい 書物 どう 道の(8 )の住民が,移り住んだ国であるため, 発音が同じであるという。 (1) 文中の( )に適する語句を書け。 (2) Iの地図中のア~オの国には共通して, 713 組織 記号 内ら初 へんさん 年に編纂が命じられ,郷土産物や伝承などを記した書物が現存している。 その最東端にあたるアの国名は何か。また,これらの書物を何というか。 とお みかど (3) 古代,「遠の朝廷」として西海道の統轄や軍事·外交を担当した組織を何 というか。また,その位置をIの地図中のA~Dから1つ選び,記号を書け。 9 「の地図中のPに位置する, 太平洋側におかれた政府の軍事拠点は何か。 史科Iは, 646年に出された詔の一部である。史料中の傍線部あについ 古代の関所として適切なものを, 次の語群から1つ選んで書け。 (語群) 新居関 (6) 史料I中の傍線部のは駅鈴を意味する。駅鈴 の用途について簡単に書け。 7) 史料IIが出された時の宮都はどこか。IⅢの地 あらい はこ ね うすい 記号 箱根関 ふわ 不破関 確氷関 えきれい 天皇 I い(あ 記号 か 図中のあ~かから1つ選び, 記号を書け。また, 当時の天皇は誰か。 カ キ 8) 畿内に属していない国を, Ⅲの地図中のカ~ サから1つ選び,記号を書け。また,その国名 サ へいじょうきょう (10) え 「平城京 を何というか。 ケ 9 唐の都にならってつくられ, 694年に遷都し た日本目由 3 5 の 日英の二一に日く、初 めて京師を修め、畿内 ロ 岡回論回 関塞 伝 馬を置き、及び ク 『鈴契を造り、山河一 を定めよ。(「日本書紀」)