万葉集 古今和歌集 新古今和歌集 の違いが分かりません。全て和歌集なのは知っているのですが…。それぞれの特徴教えてください🙏

どう考えればいいか分かりません。 コツとかありますか？ 解答はあるので答えは分かりますが、 解き方を知りたいです、

2 日 次の文の[ ]に助動詞「る」または「らる」を適切な形に活用させて 入れよ (枕草子,二五) 人にあなづら[ ]もの。築地の崩れ 古きはすか[]て田となりぬ。 り返されて、 (徒然草·三〇) 日JSP2州う。 《朱雀院ハ)あはれにらうたしと御覧ぜ[ J しRコRSEらしいと (開ビ 標) なほこそ国の方は見やら[ ] (土佐日記) 京極入道中納言は、なほ一重梅をなん軒近く植[ ]たりける (徒然草·一三九) 梅ゆれどB、取り返さ「 ャるけれども (徒然草·一八八) ではないので、

調べているのですが穴埋めげmで全然分からないので教えてください

★古今和歌集文 - 成 ·成立… 時代 初期 ニ )の勅撰和歌集 ·代表的な撰者…(@ ,読み手…( )·貴族 ,約一一〇〇首(ほぼ短歌) S) 句切れ」 S).(盛の) 雀( S) ← (女性的) )知的 念的 V 30 29) く 語

古今和歌集、新古今和歌集、万葉集の中で紹介しやすいおすすめの和歌を教えてください

新明説総合古典文法ノートの17です！わかる方教えていただけると嬉しいですm(_ _)m

田 59 (徒然草) 11次の傍線部の助動詞について、基本形·文法的意味·活用指右岩 日 道に長じぬる一言、神のごとしと人思へり。 その道にすぐれた(人の) #6(和解S)6うだと (方丈記) 2かの地獄の業の風なりとも、かばかりにこそはとぞ覚ゆる。 トJの型倒SD6であろうと 東風であっても、 下より消ゆること、雪のごとくなるうちに、 るの 内部から(生命が)消えていくことが、(すぐに消える)のようである間に、 (徒然草) S) 清盛公いまだ安芸守たりし時、一 の のS まだ 安芸守であった時、(平家物語) 「なり」が接続するその他の語 断定の「なり」の音便形 0 助詞…の·が·と· て·ば·のみ 「めり」及び推定·伝聞の「なり」に ばかり·など·まで 続く時、擬音便になることがある。 e 指示の副詞…さ.しか·かく なるめり→なんめり→な めり 狙2次の傍線部の助動詞の文法的意味をァ~ヌの中から選んで符号で書き、かう活用 形を答えなさい。 詠嘆一 め 完了 ク仮定·鏡曲一 強意 勧誘·適当- 現在の原因推量 存続 意志 事 シ反実仮想 トR 反事実の希望 藤 s願望 り 伝聞 打消推量一 チ打消意志」 打消 3 断定| 存在」 T 比況| ためらいの意志 こまいぬ (社殿の)御前にある 背中を向けて、後ろ向きに一 御前なる獅子:狛犬、背きて、後ろざまに立ちたりければ、-(徒然草) 立っていたので、 の a「淡路の御の歌に劣れり。ねたき。言はざらましものを。」一 年 の 御婦人の歌より劣っている。悔しい。 言わなかったらよかったのに。」 (器口府計) の B「まからず。」とて立ちぬる人を待ちて詠まむ。 「まだおいとましません。」と言って立っていった人」 「の (歌を)詠もう。 (土佐日記) の) の かの隆海律師の魚つりの童とありける時、 魚つりの(仕事をする)子供であった時、 (今昔物語) 6色も香も同じ昔に咲くらめど年ふる人ぞあらたまりける (本葉) 咲いているのだろうが、年をとった人は、すっかり変わってしまったなあ。 (古今集) 意

空欄のところがわかりません！教えてほしいです！

3 4) 5) 6 (2点×6) 回次の問題文の傍線部 a~ cについて、空欄に適切な説明を補いなさい。 ロ ー bl 黒き雲にはかに出で来 ぬ。風吹きぬべし。御船返してむ (土佐日記、一月1七日) aは、「Oの助動詞「ぬ」の終止形で、「黒い雲が急に出て来 @ と訳します。 bと cは、直後に推量の助動詞を伴っているので、 ®の意味となり、「@ 風が吹くだ ろう。御船を必ず引き返そう」と訳します。このような「つ·ぬ + 推量」の組み合わせには、 「てむ·なむ·つらむ·ぬらむ·一Gべし·ぬべし」などがあり 用法と呼びます。なお、 「なむ」には品詞違いの紛らわしい語もあるので、「連用形 + なむ」を確認する必要があります。

き、けり、つ、ぬ、たり、りのいずれかが2ずつあり抜き出すことができないです！助けてください！

3 次の各文には、「き·けり·つぬ·たり·り」のいずれかが2つずつある。抜き出しなさい。(21点点x6) o さやうの人の祭り見しさま、いとめづらかなりき。 歌みてむやは。詠みつべくは、はや言へかし。 (徒然草·一三七) (土佐日記·一月七日) 道知れる人もなくて、窓ひ行きけり (伊勢物語·九) Tie

ここの解き方教えてください！

4) 5) 2 2 しかも 万丈記) )内の「ず」を適切な形に活用させよ。 (体系古典文法] 次の文の( 風激しく吹きて、静かなら(ず)し夜、 しはな (方丈記) ○「れs ざり しの水 用は、主に助 に続く場合に いつとは思ひ出で(ず)ども、まさしくありし心地のするは、我ばかり 確かにあった気持ち る。 かく思ふにや。 こう思うのだろうか 類 (徒然草·七一) 西より百度、東より百度、二反に二百反をあげておとさ(ず)けり。 西から百回、 3 東から百回の 二回に二百回を蹴り上げて (古今著聞集) 年五十になるまで上手に至ら(ず)ん芸をば捨つべきなり 名手に (徒然草·一五一) この歌は、都近くなりぬる喜びに堪へ(ず)して、いへるなるべし。 (5 (土佐日記)

土佐日記はなんで有名なのかを教えてください🙏🏻🙏🏻🙏🏻

国風文化の特色となぜそのような特色になったか教えて欲しいです！