英会話のテストってなんか、やる時に大事なこととか、コツとかありますか？ 英会話は初めてなので知っておきたいです💦

(６)がわかりません。 教えてほしいです。 なぜ、xの二乗＋1＝−4xになるのかわかりません。 (5)までは、理解できました。

4 コウタとダイチがある数学の間問題について解いています。以下の会話を読み, 以下の問 いに答えよ。ただし, (1)~(4) は答えのみでよい。 『相反方程式x4+2x°-6x+2x+1=0 を解きなさい。』 ダイチ 「相反方程式(そうはんほうていしき)ってなんだろう。」 「相反方程式というのはそれぞれの項の係数を見ると, 左右対称になる方程式のことを言うんだよ。 」 「ほんとだ!係数が(1, 2, -6, 2, 1 ) となっていて -6を中心に左右対称に コウタ ダイチ なってるね。例えば, 下の①~③だったら, あが相反方程式だね。」 の x*+2x3+3x2+4x+5=0 x5+2x-3x°-3x°+2x+1=0 x*+x°+x+1==0 3 「その通りだね。相反方程式は特有の解法があるんだ。 まず,(※)にx=0を代入しても成り立つことはないから, (※)はx=0 を解にもたないから, (※) の両辺をx?で割ると, コウタ 1 *+2x-6++コ=0 「そうなるね。」 「これをもう少し変形すると, 次のようになる。」 ダイチ コウタ 1 +2 -630 x ダイチ 「なるほど。 でも, ここからどうするんだい?」

この本文で大事な文法や重要な部分を詳しく教えてくださると助かります！🙇‍♀️

日本でのジャガイモ普及の陰には, 一つの恋の物語がありました Potatoes arrived in Japan in 1598 on Dutch merchat ships. Japanese people liked them, and many varieties Part(4 nerchant n5:tfant] arieties [varáiatiz] ariety aráiatil)。 The most popular variety nowadays is the “Danshaku imo (Baron potato).” It was have been grown here. 『adays adèiz] pn [béran] introduced by Baron Ryokichi Kawada in 1907. As a young man, Ryokichi studied in Scotland and fell in love with a Scottish woman named Jeannie. They enjoyed eating hot baked potatoes in the cold winters and [skátland] ish [skátif] ie [dzí:ni] there. They wanted to get married, but they'couldn't because Ryokichi's father opposed the marriage. d) Twenty years later, Ryokichi purchased some farmland in Hokkaido. Remembering his happy times = Imérids] ] 6 with Jeannie, he decided to grow potatoes. After trying different varieties from the U.K. and U.S., he finally =t(id)] found a variety suited to the climate of Hokkaido. 15 Today the potato's journey is still continuing. New varieties are being developed for hot, dry climates. énfall They have the potential to feed millions of people in the future. 商船 da 川田龍吉(宝鑑面

緊急で要約お願いします🤲 文字数は自由です。 本当にお願いします🤲

意味している。こうしたプロセスを「学ぶ」といっているのだ。簡 単に言うと、「学び」とは体験から何らかの新しい「知識」を導き 出す心身の営みのことを言う。 「学び」のプロセスは、何らかの感情の動きを伴っている。たと えば、新しい事態を以前の「知」 では理解できないでいたときに 誰かから説明を受け、なるほどそうだったのかと納得し、それを取 り込んで新しい「知識」を自分の中につくるとき、その人は(小さ な)感動という感情を体験するはずだ。自分で調べて発見して納得 " し、新しい「知識」を自前でつくりあげるときも、感情の大きな動 きを体験する。やったぁ!というのに似た感情だ。だから「学び」 というのは、静的で冷たい心の働きではなく、動的で情的な、人間 にとってとてもうれしい営みになるはずだ。 こう考えると、私たちは日常、たえず「学び」を経験しているこ 8 とがわかる。ちょっとした経験から、私たちは「こういう場合は○ Oしたら失敗する」というような「知識」を日ごろ勝手に導き出し たりしているからだ。こうした場合でも「学び」がおこなわれてい ることになる。ただ、「学び」にはある種の感動が伴うものである ということを踏まえると、同じ「学び」にも浅い深いがあると考え " たほうが進切だろう。「学び」が深いほど、感動が大きい。あるいは、 「学び」が深ければ深いほど、心身に新しいものが付け加わる度合いが 大きく、行動までもがそれによって変わることがある、ということだ 学び」の意味をこのように考えてくると、そこに必ずしも「教え」 ということが必要とは限らないということが理解されるだろう。 と同時に、そうだとすると、私たちの「学びの姿勢ということ 会K番回回になってくる。「学び」は体験から新しい「知識」 を 練習問題 次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。 「学ぶ」とか「学び」とかいうことばが最近よく使われる。これ は教育学という学問のなかで、これまでのように教える側を中心に 教育という営みを考えるのをやめて、学んでいる側に視点を置いて 考えてみようという主張が強くなってきたためだ。 私たちは「教育」ということばをあたりまえのように使っている。5 けれどもこのことばは、最初に「教える」という漢課字がきてその後 に「育つ」という漢字がくるという構造になっていて、まるで「教 育」なる営みは、誰かが誰かにまず「教え」なければ成立しないと いうような感覚を人に与えてしまうという性格をもっている。 コか のろうJニうSだ。教えるとSうのは、むしろ学 3 ぶという行為を上手に支える営みであり、大事なのはあくまでも 学ぶ側がどれほど深いよい学びができているかということではない るJニS。言っPされは、 「教育」Jいわれている回の重 可e「外」地うに移して発想してみようJいうことだ JP超SP国いてみる。「学ぶ」って、いったいどういう意味だ? 新しく体験したことがそれまでの自分の「知識」と矛盾するよう な場合、あるいは体験がなくてその事態や物事についての「知識」 がない場合、人は新しい体験とそれまでの「知識」が矛盾しなくて すむように、自分の「知識」のほうを修正して両者を両立させるよ うな新たな「知識」をつくりあげたり、新しい体験を自分なりに納 SニV=Sニ「豆属」につVりあげたの。これ「豆艦」 1 A いは 「豆」が創造 にJJ

「旅する力」やったことある方お願いします！！ 課題テストで授業はまだなんですけど、 ◇1~4がどこか、教えていただきたいです！

*旅する力 J 4う 旅する力 旅をしている中で摩擦が起きる。それはその国の言葉を話すことのできない私のせい だと自覚していた。その国に住んでいる人は、その国の言葉がしゃべれればいいのだ 訪れた国で快適に過ごそうと思うなら、旅人がその国の言葉を話さなくてはならない。 私も旅先で言葉がしゃべれないため摩擦を起こすたびに腹を立てたりしたが、根底の 「人間の力としての背 丈」とは、どういうも のか。 ところではそれは自分のせいなのだと思っていた。 言葉の問題だけでなく、旅は自分の力の不足を教えてくれる。比験的にいえば、自分 の背丈を示してくれるのだ。私の肉体的な背の高さは、他国の同じ世代の旅人に劣るこ とはなかった。しかし、人間の力としての背丈が足りなかった。 - AINイマー climber (英語)。登山家。 2 山野井泰史 1九六五~ m コKLIN リストラク チHトコンA(restruc- turing 細)の略。 経岡 営立て直し。ここでは その一環としての解雇 を指す この自分の背丈を知るということは、まさに旅の効用の一つなのだ。 Nを 6 やャ- あるとき、クライマーの山野井泰史氏と対談していて、サラリーマンがリストラに遭 9 ってしまったり、会社が倒産してしまったりというようなことがあった場合、多くの人 が動揺して立ちすくんでしまうのはどうしてだろうという話が出てきた。そのとき、私 たち二人が一致したのは、「問題は予期しないことが起きるということを予期していな いところにあるのではないか。」ということだった。サラリーマンだけでなく、人間が 生きていくうえでは、予期しないことが起きるということを予期しているかどうかとい うことが、とても重要になってくる。 N 山を登るとき、クライマーはさまざまなことを予測する。天候の変化についての予測 を立て、登ろうとしているルートのシミュレーションもする。この斜面を登るときには 4 シミュDーシ ョン simulation(継語)民 実に想定される場面の モデルを作り、それを一 使って実験·分析を行」 どうしたらいいかなどということを、写真や文書による情報だけでなく、麓からの目視 による状況の読み取りといったものによっても予測する。しかし、実際に登ってみると、 思いもよらないこと、例えば下からでは見えなかった大きなこぶがあったり、へこみが あったり、あるいはツルツルで手や足が掛からないところが出てきたりという局面に遭」 週する。そのとき、「あっ、予期しなかったことが起きてしまった!」と動揺するので はなく、まず「こういうことは常に起きうることなんだ。」と思うことが、予期しない ことに対処する力を引き出す第一歩になるのだ。 離 比験 背丈 安田 編 森画 目視 配岡 県題 例えば、旅をしていて、誰かと知り合う。そう、外国を旅していて外国人に「家に来 5 ないか。」と誘われたとしようか。さあ、そのときどうするか ト *立ちすくむ

問1のⅠで私は ウ また を選択しましたが正当はア ことさらに でした。ことさらに、と また、ではどう違うのか解説をお願いします。 問5の記述では、言葉をどこから選別すべきか分かりませんでした。 問６の1のところで、私の気持ちが現れるところがどうして、正当のところなの... 続きを読む

る の 私は、どてら着て山を歩きまわって、月見 裡を両の手のひらにいっぱいとってきて、それを茶店の背戸にまいてやって、 「いいかい、これは僕の月見草だからね、来年主。 るのだかられ、ここへお洗濯の水なん 括てちゃいけないよ。」娘立 んは、うなずいた。 )、月見草を選んだわけは、富士には月見 - がよく似合うと、思い込んだ事情があったからである。(中略) る 河口局から郵便物を受け取り、またバスはゆられて峠の茶屋に引き返す途中、私のすぐとなりに、濃い茶色の被布を着た青台 い端正の顔の、六十歳(らい、私の母とよく似た老婆がしゃんと座っていて、女車掌が、思い出したように、みなさん、き は富士がよく見之ますね、と説明ともつかず、また自分ひとりの詠嘆ともつかぬ言葉を、突然言い出して、リュックサックし った若いサラリー マンや、大きいE本髪ゆって、口もとを大事 にハンケチでおおいかくし、絹物まとった芸者風の女など、か だ をねじ曲げ、いっせいに車窓から首を出して、いまさらのごとく その変哲もない三角の山を眺めては、やあ、とか、まあ * pマ と か 問抜けた嘆声を発して、車内は(= 他の遊覧客と違って、富士には一警も与えず、( まが、からだがしびれるほど快く感ぜられ、私もまた、富士なんか、あんな俗な山、見たくもないという )、さわめいた。(= )、私の となりの御隠居は、胸に深い憂 でもあ )富士と反対側の、山道に沿った断崖をじっと見つめて 私には の 高尚な虚無の心を その老婆に見せてやりたく思って、 あなたのお苦しみ、わびしさ、みなよくわかる、と頼ま もせねのに、共鳴の素振りを見" て あげたく、老婆に甘えかかるように、そっとすり寄って、老婆とおなじ姿勢で、ぼんやり崖の方を、眺めてやった 老婆も何かしら、私に安心していた ところがぁったのだろう、ぼんやりひとこと 「おや、月見草。」 そう言って、細い指でもって、路傍の一箇所を指さした。さっと、バスは過ぎてゆき、私の目には、いま、ちらとひとめ見。 黄金色の月見草の花一つ、花弁もあざやかに消えずに残った。 あいたい 三七七八メートルの窓士の山と、立派に一 崎し、みじんもゆるがず、なんと言うのか、金剛力草とでも言いたいくらい、 けなげにすっ 、と立っていたあの月見草は、 よかった。 A

感想が思いつきません。

振り返ると失言のデパートの 語|ような森喜朗さんの政治人生で ある。その言葉は無軌道のよう でいて、背景にある価値観も見 えてくる気がする。論争や説得一 の軽視である。どちらも本来、 政治に不可欠のはずなのに▼首相時代に は、総選挙を前に無党派層についてこう一 述べた。「(選挙に)関心がないといっ て、寝てしまってくれればいいんですけ れど」。政策を訴え、こっちを向いても らう努力などする気がないように聞こえ た▼今回の「女性がたくさん入っている 理事会の会議は時間がかかる」にもつな がる。一番の問題は「女性だから」「男 性だから」という色眼鏡で最初から見て一 いる点だ。同時に、会議で議論するのが マイナスであるかのような価値観があら わになったマ政界をはじめ日本の組織で は、森さんのような調整型のリーダーが 大事にされてきた。表舞台で活発な議論 を促すのではなく、有力者たちの要求を一 ぐっとのみ込んで、痛み分けの裁定をす る。根回しを駆使しながら7五輪にして も昨年の段階で、中止と延期の利害得失」 を明らかにして国民の議論を促すべきだ」 った。今も「プランB」すら示されず、 空虚な精神論ばかりが聞こえてくる。調 整は裏でやるから歌黙ってろ、ということ かマ森さんの発言を皮肉った「#わきま えない女たち」、そして「#DontB eSilent (っていないで)」 いった言葉がネット上で広がる。「男 たちによる詞整型」を続ける多くの組 縁に対する異議申し立てでもあろう。 2021-2.7 くタイトルを考える>

現在卒論を書き進めています。 写真のt検定を行いたいのですが求め方が分かりません。 検定変数とグループ化変数に何を入れて結果を求めたらいいのでしょうか？ 私の研究はいじめられた経験といじめた事のある時期を、小学校、中学校、高校に分けて複数回答で集め、いじめられた経験のあ... 続きを読む

回表作成 (因子分析へ1要較分散分析へ2要因分散分析) - Excel Matuko 剛 5和ン妥了にリバ 系件付き書式 ・ BU AD 回 ・ Es・ % 5 哲 テーカルとして書式設定 可生 恩)付け さ y >のめ・ AA・・ で > め・ 1] 間2 セルのスタイル ・ 時 書式・ カルタプボード R フルヤト ゝ 配置 R 数値 ゞ スタイル セル R た をす 周臣 目 A B C DMBE G H ! J 1 2 Table1 部活動に対する動機づけを尋ねる項目の平均値と標準 偏差(1ミ47ミ$) 性(⑰ヵ= 性(n=111 3 NN 頂目 明性(ヵ=105) _ 女性(Q=111) 検定 4 7 3の 47 3の 5 第1因子:自律的動機づけ(Z = ao) 3.8S 0.70 3.85 0.70 21.37あ 0 | G 自分自身の新たな側面を伸ばす最も良い方法だからである 3.96 0.97 3.96 0.97 49.66 妥| ! 好しい技術や戦術を知るのが楽しいからである 3.9$ 0.93 3.9$ 0.93 1371 8 10 : 4.16 0.88 4.16 0.88 うにy/ 034 9 3.88 0.9$ 3.88 0.9$ 324 10 3.97 0.99 3.97 0.99 3200 ll5以 3.61 1.36 3.61 1.36 037 ns. 12 | / 部活動をしないと気分がすぐれないからである 3.40 1.14 3.40 1.14 49.66 13 第2因子: 他律的動機づけ (z = 70) 3.00 0.76 3.00 0.76 1ユ-フ196 | 1 |部活動をすることで, 周囲から注目されるからである 2.96 1.0$ 2.96 1.0 313フ7 15 | 5 人体各 ば大事であると私の周囲の人々は思っているからである 2.82 1.01 2.82 1.01 2.寺め 16 113 自分がどれだけうまいかを他人に見せたいからである 250 In os 2.30 1.08 っヨ7.26 15四】 部活動をすると, たくましい身体@しくはスマート)になれるからである 3.72 108 3.72 1.08 037ロ s。 18 池 **p <oon, *# そこ01,*p<0S 19 20 21 22 23 24 【栓直 因子分析 (プロマックス) +球因分散分析 | 2要因分散分析 上 湯人完了 : 2.760557606 データの個数:G 合計: 8.281672817

共通テスト日本史はどのように対策していけば良いのでしょうか？やはり全てが範囲になるので全体の流れを掴むことが大事なのでしょうか？それとも分からないところピンポイントにやっていったほうがよいのでしょうか？いい対策があれば教えてください(;_;)

この文を英語にして欲しいです🙇‍♂️🙇‍♂️ ・私服は制服よりも楽だからです。 ・個性が出ません。 私は生徒それぞれの個性が大事だと思うからです。 ・だから私は私服で学校に行きたいです。