教えてください🙏 お願いします！！

19世紀後半のヨーロッパの傾向についてまとめて作文しなさい。

分かりません 教えてください🙇‍♀️お願いします！

ⅡI 19世紀後半のヨーロッパの傾向についてまとめて作文しなさい｡

ロックの抵抗権では、どのように抵抗したのか、具体的に教えて欲しいです

この文で付箋を貼ったfrom one department to anotherという部分は和訳にすると省略されるのですか？

20 [A] 衣服の表すもの [B] 人々は忙しい? [A] Clothes are always interesting to study, not only because they reveal the taste of the wearer and, to some degree, his character but also because they tell us something about the period in which they were worn, Fashions change constantly; and at first sight -PB 5 they may seem to change at random. However, actually, there is a reason for every change. It is not too much to say that clothes 7 reflect the thoughts and habits of the time and change with them. (81 words 全訳 [A] 衣服というのはつねにおもしろい研究対象であるが, それは衣服 が着ている人の好みや、 ある程度その人の性格を表しているためだけで はなく,それらの服が着用されていた時代について私たちに何らかのこ とを教えてくれるからでもある。 ファッションは絶え間なく変化する。 そして一見したところ,それらはでたらめに変化しているように思える かもしれない。しかし,実際は,それぞれの変化には理由があるのであ る。衣服はその時代の思想や習慣を反映し,それらと共に変化すると 言っても過言ではない。 [B] We never move about a great city without noticing the large number of people who seem to have nothing urgent to do. Although most of us complain of lack of time, the streets are crowded with people who stand in line to buy what are not 5 necessarily in need. Every day the stores are filled with women who don't seem to be in a hurry to return home. They look around from one department to another at leisure. ② Yet if any of these people were asked to do something they don't feel like doing, more often than not they would say that they 10 were afraid they had no time to spare, (111 words) [B] 大都市を歩き回れば必ず, 差し迫った用事もないように思える 人々がたくさんいることに気づく。 私たちのほとんどは時間が足りない ことに不平を言うが, 通りは必ずしも必要とはしない物を買うために並 んでいる人たちで混雑している。 毎日 商店は家路を急いでいるように は見えない女性たちでいっぱいである。 彼女たちはゆっくりとあちこち の売り場を見て回っているのである。 ② しかし、もしこれらの人たちの誰かが する気がしないことをして くれと頼まれたとしたら, その人はたいてい、 申し訳ないが余計な時間 はないと言うだろう。

至急‼️‼️ 歴史が得意な方‼️ 藩閥政治から本格的な政党内閣への変化は日本社会の中で困る人を少なくしたとおもいますか？ また、男子普通選挙の実施は日本社会で困る人を少なくしたと思いますか？

2行目にit that とあるのですが、このitは必要なのでしょうか？ 分かる方お願いします🤲

23 言論と思想の自由 on 10 At present, in the most civilized countries, we take freedom of speech for granted. We are so accustomed to it that we look it as a natural right. But this right has been acquired only in recent times by struggling for it at the risk of life. gonerally opposed to freedom of

どのように回答していけば良いか分かりません。 教えていただけると嬉しいです。 下線部の内容は気にしなくて大丈夫です。

そ 1. 下線部①にあるような、 現在のフランスの憲法の原則、 また下線 部②にあるような、 人種や宗教別の人口調査のタブー視は、どのよう な歴史背景から生まれてきたものか。 以下の語をすべて用いて解説 しなさい。 ( 1500字程度) クローヴィス カトリック フランス革命 第三共和政 第三共和政 第五共和政 マリアンヌ 宗教戦争 政教分離 政 教分離 er 啓蒙思想 ヴィシー政権200

【現代文】「自由」の本当の意味 イが正答なのですが、なぜウは間違いなのでしょうか？ 「コミュニティが共同体として意思決定をなす際に前提となる一定の方 法」ってあってるとおもったんですけど、、、

823字 制限時間 8分 きよかず 9 「自由」の意味 鷲田清一 制限時間内に、次の文章を読んで後の問いに答えなさい。 せきがく たなかみちたろう あら 古代ギリシャ哲学の碩学、田中美知太郎は、個人の自由は、法の前の平等という政治的な自由がしっかり定着していてこそ 可能なのであって、そういう公的な自由のないところに私的な自由もないとしたうえで、次のように言う。「自由というもの 法の制約なしに追求する、いわゆる民主政治の末期になると、突然自由と正反対の変化が現われてくる」と。 何をしてもい いということは、何をしてもおなじということであり、どのみちいっしょというこの無関心(インディファレンス=無差異) によって、人の生き方は「気まぐれ」に、社会は「原則のない」ものに、なるというのである。 くり返すと、自由は、成員たちがそれぞれに別個の存在として認めあうコミュニティの存在を前提とする。そのコミュニティ はしかし、けっして一致団結を求めるものではなく、一定の法の下でそれぞれの考えを闘わせ、調整しつつ、共同体としての 意志決定をなす。そういう動的な装置として、「護らなければいつ失われてしまうかわからないようなもの」である。だから こそ、たえず入念にチェックし、また手入れと手直しをなす必要がある。 まも 17世紀フランスの思想家、パスカルが「正義」について書きとめた文章を読んでいると、「自由」のほんとうの意味があぶ。 り出されてくる。パスカルは、力のない正義は無力であり、正義のない力は圧制的だとしたうえで、残念ながら、正しい者に 力がなければ、強い者に従わざるをえないという。それはやむをえない 「必然」だと。 これを裏返していえば、弱い者に従う というのが、「必然」の反対、つまりは「自由」の本義だということになる。 英語のリバティを辞書で引くと、たいていの場合、「気前のよさ」が第一の意味として出てくる。 弱さに従う自由とは、ま さに気前のよさのことである。そしてこの気前のよさとは、じぶんの自由より先にまずは他者の自由を擁護するということで ある。そういう相互扶助の精神が充満しているところにしか、おそらくほんとうの自由はない。 *碩学･･・修めた学問が広く深いこと、またその人。 /2 m

中1 夏休みの課題で、税金の作文を書くのですが、 テーマとか何に着いて書くかが決まりません… 実体験を入れて書くのは苦手なんですけど、なにかいい税金についてのテーマやサイトなどがあったら教えてください！！お願いします🙇‍♀️

高2 日本史　以下についてを教えていただきたいです。 ・東アジアの国際的緊張と律令制の形成にどのような関係があるのか。 ・国風文化の特徴 どちらか一方でも構いません。教えていただけると幸いです。