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地理 中学生

この答え教えて欲しいです🙇‍♀️

一問一答(B) アジア (1) 東南アジアなどで行われている。1種類の作物を大量に栽培する大規 口() 模な農園を何というか。 (2) 中国で人口を抑制するためにとられていた政策を何というか。 (3) ペルシャ湾沿岸に位置し, 石油の輸出量が世界一の国はどこか。 (4) 西アジアの産油国を中心に結成した石油輸出国機構の略称を何という 口(3) せきゆ ゅしゅつこくきこう か。 口(4) ヨーロッパ (5) ヨーロッパの気候に大きな影響を与える,一年を通して同じ方向から 吹く風を何というか。 (6) 地中海性気候の特色を利用して行う農業を何というか。 (7) EUで導入された共通通貨を何というか。 (8) 次の0, ②に答えよ。 口(7) ①多くの観光客が訪れるフランスの首都はどこか。 ルール炭田とライン川の水運を背景に発達した工業地域はどこか。 2 アフリカ (9) 特定の一次産品の生産·輸出に頼っている経済状態を何というか。 10) 南アフリカ共和国でかつてとられていた人種隔雑政策を何というか。 (10) 北アメリカ (1) アパラチア山脈の西に広がる平原を南流する北アメリカ最長の河川を 何というか。 (12) アメリカ合衆国の先住民はイヌイットと何と呼ばれる人々か。 13) アメリカ合衆国は, 小麦·とうもろこしなどの世界一の輸出国である ことから,世界の (14) アメリカ南部の北緯37度以南に発達した工業地域を何というか。 (15) カナダの公用語はフランス語と何か。 12) (13) ]とよばれている。 口にあてはまる語句を書け。 口 14) (15) 南アメリカ (16) 南アメリカに多い, インディオとヨーロッパ系の混血を何というか。 (17 アマゾン川流域で伝統的に行われている農業を何というか。 (16) (17) オセアニア 18) (18 サモア·トンガやハワイ諸島が含まれるオセアニアの島々を何という か。 (19) (19 ニュージーランドの先住民族を何というか。 ロ の ロ ロ ロ ロ ロ ロ

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日本史 高校生

高2 日本史 鎌倉時代 鎌倉文化 プリントの答え教えてください!! 明日、てか今日テストなんです、、😅

日付: 2年1組 番名前: 番勝 日 [演習]以下の問いに答えよ。 1 踊り念仏で教えを広めた宗派を,次の①~⑤から一つ選びなさい。 の時宗 の臨済宗③日蓮宗 ④洞宗 ⑤浄土真宗 2 悪人正機説をとなえた人物は誰か。 3座禅と関係の深い宗派を,次の0~⑤から二つ選びなさい。 の時宗 2臨済宗 ③日蓮宗 ④洞宗 ⑤浄土真宗 4病人の救済施設である北山十八間戸をつくった律宗の僧は誰か。 5度会家行がつくり上げた独自の神道理論を何とよぶか。 6 鎌倉時代の建築様式のうち,豪放·雄大さを特色とする宋から取り入れられた様式を,次の①~④から一つ[言 びなさい。 史 の大仏様 の禅宗様 ③和様 ④折衷様 7禅宗様建築の作品を次の①~③から一つ選びなさい。 O円覚寺舎利殿 ②蓮華王院本堂 ③東大寺南大門 8運慶の作品の特徴を述べたものを, 次の①~③から一つ選びなさい。 のおだやかでやさしい ②きびしさを基調とする ③カ強く写実的 9鎌倉時代の写実的な肖像画を何とよぶか。(漢字2字) 10 弟子の崇拝の対象ともなる禅宗の僧侶(師僧)の肖像画を,次の①~④から選びなさい。 の大和絵 2頂相 |I『新古今和歌集』の代表的歌人とその特徴の組合せとして正しいものを,次の①~のから一つ選びなさい。 3螺細 の蘭画 の藤原定家一繊細で技巧的 2藤原定家一心情を素直に表現 3紀貫之一繊細で技巧的 12 鴨長明の(A)は転換期の世相を深い思索をもとに記し,兼好法師の(B)は, 人生や世相をするどい感性で、 らえている。(A)と(B)に入る文学作品をそれぞれ書きなさい。 13 鎌倉時代の代表的な絵巻物を次の①~③からーつ選びなさい。 の伴大納言絵詞 ②源氏物語絵巻 ③北野天神縁起絵巻 の紀貫之一心情を素直に表現

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現代文 高校生

教えて下さい🙇‍♀️

日 今日、技術の修得は一生の仕事だという人は、だんだん少なくなり、だいたい免許証をもらえば、 それで完全に修得されたことになっています。料理人や理髪師、自動車の運転手に学校教師、すべて免許証 をもらえば、彼にとって職業および技術の修得段階は終りだという意識が拡がっています。現に、それさえ 持っていればまず最低ゲンドの生活はできるわけですが、その代わり、その技術をさらに伸ばして、彼独得 の技術にする楽しみもなくなりました。なぜかというと、近代の技術というものは、そのもうひとつの特色 として、相互の交換が可能であるということが大切な要素になっているからです。 区 ある一人の名人がいて、ぼろぼろのトラックをなんとか動かしてみせるというような技術は近代では必要 などころか、あっては有害だと考えられています。トラックというものは、いかなる運転手でも動くような 機械でなくてはならないので、天才的な運転手がやっと動かせるトラックなどというものは、現代では有害 なのです。つまり、技術の修得が短期間の知識の修得になる一方、人間そのものが交換可能な知識の体系に 変わったわけで、いいかえれば、人間存在そのものの知識化と非実体化、すなわち情報化が進んでいるとい えるでしょう 山崎正和 「混沌からの表現」 社会 国職業のことをドイツ語ではベルーフ(Beruf)といいますが、ベルーフとは「神の呼び声」という意味です。 日本語にも「 的には運命か、あるいは神が人間をそこへ呼びこむものだ、という考えが伝統的にありました。それほど職 業には神秘的といってよいほどの重みがおかれていたのですが、そのひとつの理由は、人間が職業訓練の中 で意識的な知識以上のものを獲得する、という事実ではなかったでしょうか。ものに触れる体験というもの は、 たんなる知識の学習とは遠って、人間が自分で意識できない自己の部分を豊かにします。飽で板を削っ て十年、二十年を過ごすということは、彼の肉体の思いがけない部分をふとらせることもあるし、「職人気質」 などという、いわくいい難い精神の部分をヤシナうこともあります。じつは、人間の個性とはそうした無意 誠なものの集積として生まれるものであり、この部分こそ個人の中で真に交換不可能な要素だというべきで ということばがあるわけで、職業とは食うために勝手に人間が選ぶものではなく、最終 *かんな B ロ. かたぎ レAう。 つつあるわけです。ひとつの中心を持 し全体像の見え 報化していくということは、いい ブオモノ目を言九ー幸イ L

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