猶の質問一覧

何でもいいので豊臣秀吉の事教えて～☺️

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答えはこれで合っていますか？たくさんすみません🙇‍♀️💦 教えていただけると助かります🙇‍♀️🙏 よろしくお願いします！🙇‍♀️🙏

故故郷郷事来 O 口治訳|書き下し文ロ語訳書き下し文ロ語訳書き下し文ロ語訳書き下し文ロ語訳書き下し文 0 未だ字を好む者を開やでるなり |未聞好学者也。 (回以外に)まだ尊間を好む者 (ここm)を聞いていない。将に江に順びて束下下らんとす |将順江東下。一(うにも)E長江の流れに車来.7東にKろつとする高祖且下替べにらんとす |高祖且至楚訳」高祖 (劉杯)が(今にも)s国しようとuてu。時に及びて当に助地所すべし |及時当勉励時機を逃てず努めRべッである君故綱より来たる君自: た「改冊の事を知るべし訳」あなたば私の改得からやっ(来た t,と故得の三とを知,ているだ3?。

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国語中学生 5年以上前

この古文を現代語訳してください🙇🙇🙇

四次の古文を読んで、あとのから阿までの問いに答えなさい。(本文 S - の左側は現代語訳です。) nS2R もろこしに道林禅師といへる人は、この世のあまりにはかなきことに母国 vAVPマ一堪へわびて、木の末にのみ住み侍りしを、白楽天見侍りて、鳥の巣の禅耐えられなくなって vASPn 嗣などと名付けて、「和尚の栖あまりに危ふく見えて侍る物かな」となほ会へば、和尚答ふ、「汝がこの世を忘れて交はり暮らすこそ猶危ふけれ」と云へり。また、楽天問ふ、「いかなるかこれ仏法」と。和尚答ふ、しよあくまくさしよぜんぶぎやう RS 「諸悪莫作諸善奉行」楽天云ふ、「このことわりは、三歳の嬰児も o もろもろの悪を行うな」もろもろの善を行え知れり」。和尚云はく、「知れることは、三歳の嬰児も知れり。行ずることは、八旬の老翁もまどへり」と云へれば、白楽天三礼して去れり。の八十製 (『ひとりごと』による) (注) O 道林禅師=唐代の僧。 O和尚=修行を積んだ僧。せvovpマ O 白楽天=唐代の詩人·官吏,

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国語中学生 5年以上前

再読文字について教えてください!! ex）ルール、読み方、例 etc…

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漢文高校生 5年以上前

大至急お願いします🤲 どなたか『再読文字』の効率の良い、頭に入りやすい暗記法を知っている方はいますか？テストに出るのであれば教えていただきたいです。よろしくお願いします🥺

再読文字の読みと意味 6応まさニくベシ (きっと~のはずだ) 7宜よろシク~ベシ (~するのがよい) 8須すべかラク~ベシ (~する必要がある) 9益なんゾ~ざル (どうして~しないのか) 日未いまダ~ず (まだ~しない) 2将まさニ~す (~しようとする) 3且まさニ~す m(~しようとする) 猶なホ~ごとシ (ちょうど~のようだ) 5当まさニ~ベシ (~しなければならない)

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古文高校生 5年以上前

④の部分はなぜ反語になるんですか？それと、途中でなぜ「ものを」ってはいるんですか？ちなみに答えは、夢の女と共寝するのであればつぎはぎの粗末な寝具でも着ようものを。裏地を紅染した紅裏や高級な絹の綿入れの小袖も心寒い独り寝では何になろうか、いや何にもならない。です

今に人の裏屋となりにけり。 T O 有清れしもロ行く水の流れは絶えぬ鴨川や、恋の中川かへりみる。心ぼそくも長縄手を、手繰り手繰りと歩み行く。とある岸陰にいぶ# 藁屋の、誠にこの内にも住まれけるかと、主従立ち寄り見侍れば、まことに浅ましげなる乞食の夫婦静ふ也。猶其の事を聞いれば、怪気がましき事のみ也。主従同じく心に思ふ様、「実や昔より、高き卑きも、知あるも愚かなるも、此の道に迷ふ例なきにあらず。あのさもしげなる女を、誰ありて袖引かん」など、言ひ侍れば、友名の日はく、「其の方が言へるは、ただ襟付にて真の恋路にはあらず、彼の穴玉敷ける家も何せん八重はえたる宿に妹とし住まば、など詠めるこそ本意ならめ」とて、彼の素性法師が、や手向には綴りの袖も切るべきを紅葉に飽ける神や返さん、と詠ぜしを、翻案して、こつじきいさたためしトリ e. (注2) (型)S Vs w A 4 和 (注4)(注5) 抱き合はば綴れの夜着も着るべきに紅裏小袖寒き独り寝と続け給ふも我が身につまされてやと情多し。其の時是楽言ふやうは、「友名公はよく此の道の筋知り給ふものかな。さあらば其の乗物を下り給ひて、あの詳ひあつかひ給ふべし」と言へば、友名も口にてこそかくの給ひけれ、さすが手づから取りあつかふまでは少し掛敵あれば、是楽、 e. されなこさか二 2 J二れるとりさゆる人なき犬婦詳ひは中直りをば如何にするらん

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古文高校生 5年以上前