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日本史 高校生

こんにちは。高校2年生です。 日本史の平安時代の政治についての質問です。 成功と寄進について図で整理してみたんですが、自分の認識があっているのか、イマイチ分からないので確認してほしいです！ なんとなく、成功も寄進も渡す相手が違うだけのワイロ的なものなのかな？ と思っていたの... 続きを読む

成功 リメイク代 だすんでまた 国司にしてちょ 寄進 朝廷 T↓ 内裏リメイクしたいな Hi ええで 司 このワイロのこと (税は別) 上級貴族 ↑ 税 開発領主 お金あげるんで、ホゴ してください いいよ
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1番下が正しいっていうのは分かったのですが、あと３つが分かりません 分かる方いたら教えてくださいт  ̫ т

〔2〕 この時代の文化について、正しく述べて いるものを全て選びなさい。 1つまたはそれ以上選択してください: ○ 戦国期は、地方の文化が中央に伝わり、京 都において王朝文化が発展した。 南北朝期は、中国の文化や文物が大量に流 入した。 南北朝期、義満の北山の大邸宅が文化の中 心となった。 ▼ 民衆のあいだでは、 お伽草子とよばれる短 編絵本も好まれた。
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分かる方いたら教えてくださいт  ̫ т

【3】貴族社会と摂関政治について、 次の空欄 に当てはまる語句を､ 語群から選んで答えなさ い｡ 語群 藤原純友の乱/桓武平氏/藤原良房/藤原冬嗣 /摂関政治/武家政治/平将門の乱/清和源氏 藤原氏北家の発展は、 a 藤原冬嗣が嵯峨天皇 の信任をえたことに始まる。 10世紀後半から約 1世紀のあいだ、 天皇の外戚が､ 天皇補佐とし て政治の実権を握った。 これをb 摂関政治 という。 9世紀以降、地域社会で武力を担う者が都にの ぼったり、貴族が地方の武力と結びついたりし て、武士の家が各地に成立した。なかでも、 941年にc を鎮圧した経基がいるd 早くから東国に土着して各地に 勢力をのばしたe 家として武士団を形成した。 は、有力な武士の
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黄色で囲んだ②の文章の意味が分かりません　

政期から荘園が増 や収益の豊かな国を与えられた。 とくに鳥羽上皇の時代になると,院の周辺 る。 に荘園の寄進が集中したばかりでなく, 有力貴族や大寺院への荘園の寄進も ふゆふ にゅう 増加した。また,不輪・不入の権をもつ荘園が一般化し, 不入の権の内 容も警察権の排除にまで拡大されて, 荘園の独立性が強まった。 ちぎょうこく いんぶんこく またこの頃には知行国の制度 ② や,上皇自身が国の収益を握る院分国の こくしゅ 制度が広まって, 公領は上皇や知行国主・国司の私領のようになり,院政を 支える経済的基盤となった。 そうへい 大寺院も多くの荘園を所有し,下級僧侶を憎兵として組織し、国司と争い, しんほく しん よ にょいん 神木や神輿を先頭に立てて朝廷に強訴して要求を通そうとした。 神仏の威 ● 上皇は, 近親の女性を院と同じく待遇 (女院) して大量の荘園を与えたり, 寺院に多くの荘 園を寄進したりした。 たとえば, 鳥羽上皇が皇女八条院に伝えた荘園群 (八条院領)は平安時代 ちょうこうどう だいかくじとう じみょういんとう 末に約100カ所, 後白河上皇が長講堂に寄進した荘園群 (長講堂領)は鎌倉時代初めに約90カ所 という多数にのぼり それぞれ鎌倉時代の末期には大覚寺統 持明院統 (p.120) に継承され, その経済的基盤となった。 ② 上級貴族に知行国主として一国の支配権を与え、その国からの収益を取得させる制度。知 もくだい 行国主は子弟や近親者を国守に任じ、現地には目代を派遣して国の支配をおこなったが,これ ほうろく は貴族の俸禄支給が有名無実化したため、その経済的収益を確保する目的で生み出された。 こうふくじ ③ 興福寺の僧兵は奈良法師と呼ばれ、春日神社の神木の榊をささげて京都に入って強訴し, えんりゃくじ なん やまほうし 延暦寺の僧兵は山法師と呼ばれ, 日吉神社の神輿をかついで強訴した。 興福寺・延暦寺を南 と ほくれい 都・北嶺という。鎮護国家をとなえていた大寺院のこうした行動は、法によらずに実力で争う という院政期の社会の特色をよく表わしている。 1. 院政と平氏の台頭 89
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