生物の生殖の問題です。⑶からの解き方がわかりません。教えていただきたいです。お願いします。

DERE PA AVUT (d) の形質が発現した。 1. ZW 7. ZZ AVONO 個体には(c) の形質が発現し, (a)である個体には PO ウ. 優性 エ.不完全優性 . POUR RIDE (RJETS 201 1-4 2 106 ショウジョウバエの遺伝 次の文を読み, 下の問いに答えよ。 こく キイロショウジョウバエの体細胞には8本の染色体があり,そのうち2本は性染色体と よばれている。 残りの3対(6本) は雌雄共通の染色体で、それぞれ第2染色体, 第3染色 体, 第4染色体とよばれる。 キイロショウジョウバエの性染色体には伴性遺伝する白眼遺 伝子, 第2染色体にはこん跡ばね遺伝子と褐色眼遺伝子, 第3染色体には黒たん体色遺伝 子があり、どれも劣性形質である。 そして, これらの対立遺伝子は、眼色,はねの形態, 体色をそれぞれ野生型 (正常) にする遺伝子である。なお, キイロショウジョウバエの雄で は,遺伝子の組換えが起こらないことが知られている。 (1) キイロショウジョウバエの白眼遺伝子は, X, Y, Z, W のどの性染色体上にあるか。 (2) ヒトは、 キイロショウジョウバエと性の決定様式が同じである。 ヒトの伴性遺伝の例 を1つあげよ。 ( 03 滋賀医科大)

なぜ、答えがイに なるのか教えてほしいです🙇‍♀️🙏

ついて、あとの各問いに答えなさい。 ただし,各層は平行に重なっており、上下の入れかわりはないもの 道路沿いに断層や火山灰の層が見られる地層があることを知り、 次の観察や調べ学習を行った。これに とする。 (滋賀県・改) 2 〔観察1] 図1のように 水 平な道路に沿って垂 直ながけ a, bがあ り,地層が見えてい た。 がけ a の地層を 観察すると, れき, 砂、泥, 火山灰の層 が水平に重なって いた。 図2はそのス ケッチである。 図1 がけ 3 がけa 矢印は、それぞれのがけの前で 観察した向きを示している。 道路 断層 D O 00 O 図2 O 図 4 10 〔観察2] 図1のがけb の地 層を観察すると各層 が傾いて重なってお り,断層で地層がず れていた。 また,図 2と同じ火山灰の 層が見られた。図3 はそのスケッチであ る｡ 〔調べ学習〕 図1のがけbから少し離れた場所に図2,3と同じ火山灰を含む層と, 湖にすんでいた貝の化石 を含む層があることがわかった。図4は, その場所の柱状図であり, 断層はなかった。 4 地層の厚さm れきの層 砂の層 - 泥の層 火山灰の層 X 湖にすんでいた 貝の化石を含む層 記号 CO れき 泥 火山灰 がけbから少し離れた場所の 柱状図 1) 観察 1,2の結果から, 図1の地域全体の地層はどの方角に向かって低くなるように傾いているか。 も適当なものを次のア~エの中から一つ選び, その記号を書きなさい｡ ア東 イ西 ウ 南 I t

2ページの問題が分かりません、誰か教えて下さいお願いします🙇‍♀️見ずらかったらすみません💦

問題 原始・ →教p.20~29 1 次の文を読んで、あとの問いに答えなさい。 今から約700万年前に最古の人類である ① がアフリカに現れ, 今 現在の人類の直接の祖先が現れた。 やがて から20万年ほど前には, ぼくちく 農耕や牧畜が始まり, ギリシャで ② しゅうきょう 人類の出現~宗教のおこり と呼ばれる都市国家が発達する こうが いん ちゅうごく とともに,⑥世界的な宗教もおこった。 中国では, 黄河流域に殷[商] が (2) ホワンホー うらな △ (3) おこり、占いが行われた。 占いの結果を記すため, 漢字のもとになっ た文字がつくられた。 (1) 文中の ① ② にあてはまる語句を書きなさい。 (2) 下線部を何といいますか。 (3) 下線部⑥について誤っているものを,次のア~エから1つ選びなさい。 しんやくせいしょ アイエスの教えは 『新約聖書』にまとめられ, ユダヤ教と呼ばれる。 ぶっきょう イインドでおこった仏教は,東南アジアから東アジアに広まった。 せいてん ウ儒教では、支配者は仁と礼をもって政治をすべきだと説いている。 エムハンマドが開いたイスラム教では, 「コーラン』 を聖典としている。 (4) 下線部 © の文字を何といいますか。 たんじょう こふん 2 日本列島の誕生~古墳時代 い。 右の年表を見て,次の問いに答えなさい。 (1) 下線部②が使われた時代 を何といいますか。 (2) 下線部⑥のうち、祭りの どう 道具として用いられた銅 けん どうたく どうきょう 剣・銅鐸・銅鏡などをまと めて何といいますか。 (3) 下線部 © が使いを送った 国を次から1つ選びなさ かん しゅう しょく 蜀〕 年代 できごと 1万年以上前石を打ち欠いた する どい刃の石器が使われる A せっ き 約1万年前 氷期が終わる ◆教p.30~35 3世紀 きげんぜん 紀元前4世日本に⑥金属器が伝わる 紀ごろ 5世紀 日本が大陸からはなれる ⅠB ひみこ ⓒ卑弥呼がの女王 となる わ ちゅうごく ⓒ楼の5人の王が中国に 使いを送る (1) さず ら授けられた時期を、年表中のA~Dから1つ選びなさい。 口 (4) C (4) にあてはまる国の名を書きなさい。 しかのしま こうてい (5) 右の資料は、志賀島で発見されたものである。 これが中国の皇帝か ① △ (2) 2 (1) ちょうせんはんとう (6) 下線部には、朝鮮半島南部の支配権を認めてもらうほかに,どの ような目的があったか。 解答らんに合わせて書きなさい。 2 (6) 中国の皇帝に △ (3) (4) (5) 資料 3 地図を使 次の地図を見 地図 1 X チクリス (1) 地図 1 (2) 地図 1 こうこつ 〔甲骨文 (3) 地図 墓が発 (4) 首の ~オか (5) 資料 5点 陵] (2) (3) 4 オ 右 (1) (2 Lykke を認めてもらうため 歴史1-

2種類の用法を持つ敬語についてで 給ふ 参る 奉る 侍り 候ふ の5つだけですか？

敬語の種類を答えよ。 ●二種類の用法を持つ敬語の見分け方 1尊敬四段活用 下二段活用 給(賜) ふ 謙譲の補助動詞「たまふ｣ 2 謙譲 主に会話文、 手紙文で用いられる。 2 自己の動作を表す「思ふ」「見る」「聞 く」「知る」などの語につく。 - ① すぐれて時めき給ふありけり。 2② かかる御事を見給ふるにつけても、 参る 2 奉る p.114 p.120 (源氏物語・桐壺) (源氏物語・須磨) 身分の高い人が「食ふ」「飲む」「す｣などの 意味の場合は尊敬語 (特別に帝の)ご寵愛をお受けになる方がいた。) (このような御ことを見させていただくにつけても、) 1尊敬 2謙譲 1の意味以外は謙譲語 かゆ 「今は粥などまゐりて」 (蜻蛉日記) (「今はお粥など召し上がって｣) とうぐう 春宮の生まれ給へりける時にまゐりてよめる(古今集・巻七) (皇太子がお生まれになったときに、参上して詠んだ歌。) 身分の高い人が「食ふ」「飲む」「着る」「乗 1尊敬 る」などの意味の場合は尊敬語 1の意味以外の動詞は謙譲語 2 謙譲 補助動詞はすべて謙譲語 |p.118 p.116 1981 |p.117 p.116 1 かじり ⑤ 賀茂の河尻といふ所にて御船にたてまつる。 (栄花物語 (賀茂の河尻という所で御船にお乗りになる。) 2 ⑥ 御かたちも院にいとよう似たてまつり給ひて、(源氏物語・賢木) (容貌も院にたいへんよく似申し上げなさって、) MEZTE 身分の高い人に「お仕え申し上げる」「お側に ―謙譲 ninck me ひかえる｣という意味になる動詞は謙譲語 侍り 候ふ 「あります」「ございます」「おります｣とい 2丁寧う意味になる動詞は丁寧語 補助動詞はすべて丁寧語 雨のいたく降りければ、夕さりまで侍りてまかり出でけ をり る折に、 (古今集巻八) (雨がたいそう降ったので、夕方までお側にひかえて退出した時 に、 さぶら ⑧ 女御、更衣あまた候ひ給ひける中に、 (源氏物語・桐壺) (女御や更衣が大勢お仕え申し上げなさった中に、) ごばん 「碁盤はべりや。」 (枕草子・一五五) (「碁盤はありますか。｣) これより珍しきことは、さぶらひなむや。 (源氏物語・帚木) (これよりも珍しいことは、ございましょうか。) たしかに守り侍らむ。 (枕草子・八三) (たしかに雪の山をじっと見守っておりましょう。) 「なにごとぞ、なにごとぞ。｣と人ごとにとひ候ひしかば、 「何事だ、何事だ。」と人ごとに尋ねましたので、) (大鏡) - 。 つ敬語の見分け方 p.118 p.121

問3の1〜6の直接係る言葉ってなんですか？

C C コ ] C ヒント 活用のある品詞(単語)に注意し 〈50点 各5点〉 次の各問いに答えなさい。 【文節の関係】 ①ポイント 3 次の各文の線部が直接係る言葉を、それぞれあとか ら一つずつ選び、記号で答えなさい。 我々は、今よりも不便であった昔の生活が、楽しみを生み出さ なかったかのような考え方をしてしまうことがある。 (富山改) イ生み出さなかった [ ア 不便であった ウ してしまう エある もし科学技術だけが豊かで安心な社会をつくるなら、昔ながら の 技術は急速になくなってしまうことになる。 (北海道改) ア 安心な イ つくるなら C コ ウなくなってしまう エなる 旧友の話を聞き、写真を見ることで、いっそうなつかしさの思 いを募らせたのではないでしょうか。 (東京後期改) ア なつかしさの イ思いを ウ 募らせたのでは エないでしょうか 面倒見のよい人は、きっと初心者に対する親切心から、あれこ れと指導するのだろうし、そこまでしないと、 初心者はやり方を 理解しようとしない。 (福井改) [ ア 親切心から ウ 初心者は イ 指導するのだろうし エ理解しようと 面白いことに人間は、音声の消されたテレビ画面を見て、そこ で交わされている会話を推測できる。 ア 消された (滋賀改) イ見て C ウ会話を エ推測できる 整理編

問題3なんですけど、解説の最初に書いてある確率の求め方を詳しく教えてほしいです。 お願いします。

定。 (5) まず, (4) の結果を利用して、3+3とか 解法の手順 まず, 1回の試行における点の移動およびその確 解答 30点満点[(1) 6点 (2) 4点 (3) 8 (1) 1回の試行における点の移動およびその確 の図のようになる。 よって, n+1回の試行 Q. R にある確率はそれぞれ 1 Pn+1 = = / Pn+ = √ √¶n + 1 6 6 Qn+1= 1 = = 2/3 pn + = = 9₂ + + +1/+rn = n 6 rn+1 2 q₂ + ²/3 rn - 1 2 1 6 qn+. 3 6 1回の試行後に点Pにあるのは6の目が出た 1回の試行後に点Qにあるのは1と6以外の 1回の試行後に点Rにあるのは1の目が出た -Pn+· 1 -rn (2)

④から⑦の問題を教えてほしいです！ お願いします🙇‍♀️

④ 次の傍線部の助動詞の意味を後のア〜カから選んで答えよ。 冬ながら空より花の散りくるは雲のあなたは春にやあるらむ てくるのは、雲の向こうは春だからであろうか。 冬だというのに空から白い花が散 (古今集巻六) (枕草子・九) ② かかる目見むとは思はざりけむ。 思わなかっただろう。 ③ 風吹けば沖つ白波たつた山夜半にや君が一人越ゆらむ (伊勢物語・二三) 風が吹くと沖の白波が立つ、その立つという名の竜田山を夜中にあなたは今ごろ一人で越えている のだろうか。 ひらたけ まづ平茸を取りて上りけむ心こそいとむくつけけれ。 (今昔物語集) あきれたものである。 何事思ひ給ふぞ。思すらむこと何事ぞ。 (竹取物語) お思いになっているのか。お思いになっているのは そうがひじり みやうもん 増賀聖の言ひけむやうに、名聞苦しく、 増賀上人が (徒然草・一) 名利にあくせくしているようで、 恨みを負ふ積もりにやありけむ、〈桐壺更衣ハ〉 いとあつしくなりゆき、 病弱になって 恨みを負うことが積もった結果 (源氏物語・桐壺) いにしへ 古に恋ふらむ鳥はほととぎすけだしや鳴きしわが念へるごと 昔を慕うという鳥は おそらく鳴いただろう。私が慕っているように。 (万葉集巻二) なほわ翁の年こそ聞かまほしけれ。生まれけむ年は知りたりや。 (大鏡) やはりご老人の年齢が聞きたいものだ。 生まれた年は ご存知 ア 過去推量イ 過去の原因推量ウ 過去の伝聞・婉曲 現在推量オ 現在の原因推量 カ伝聞・婉曲 4 ⑤ 7 8 3 H ⑤5⑤ (6)

数学、一次関数と図形です。解説を見ても分かりません。答えは2分の9になります。

[1次関数と図形] 右の図のように、1辺の長さが6の正方 形OABCと直線ℓがある。 直線ℓの式をy=2x+b とし, 直線ℓとx軸の交点をPとする。 ただし, 2点A,Cはそれ ぞれx軸、y軸上にあり,点Aのx座標、点Cのy座標は ともに正の数とする。 このとき, 次の問いに答えなさい。 ( 7点×4)〔佐賀〕 2 O B A -x

第二次世界大戦で日本はなんで戦争を拡大していったんですか？結果とともに簡単に説明お願いします🙏

用言の傍線部の右横に活用形を書かないといけないのですが、 わからないので、誰か全部書いてくれませんか？(2)

●作業した項目に図を入れよう。 □その他 【 28 つれづれぐさ 『徒然草』 兼好法師 本誌P30~31 五月五日、賀茂の競べ馬を見侍りしに、車の前に雑人立ち隔てて見えざりしか ば、おのおの下りて、埒のきはに寄りたれど、ことに人多く立ちこみて、 分け入り ぬべきやうもなし。 かかる折に、向かひなる棟の木に、法師の、登りて木の股に ついゐて物見るあり。 とりつきながら、いたう睡りて、落ちぬべき時に目をさます こと度々なり。これを見る人、あざけりあさみて、「世のしれ者かな。かく危ふき枝 の上にて、やすき心ありて睡るらんよ。｣と言ふに、わが心にふと思ひままに、 「われらが生死の到来、ただ今にもやあらん。それを忘れて物見で日を暮らす、 愚かなることはなほ まさりたるものを。｣と言ひたれば、 前なる人ども、「まことに さにこそ候ひけれ。もつとも愚かに候ふ。｣と言ひて、みな後ろを見返りて、｢ここ へ入らせ給へ。｣とて、所を去りて、呼び入れ侍りにき。 品詞分解 □現代語訳 □補足( 13 1