合っているか確認をお願いします🙇‍♂️

次の読み方を、現代仮名遣いで書きましょう。 はかまたれ かくづき もうけん おぼ303 こめキき」そばは1千 十キ 十月 まうけん 臓なる 指貫,稜挟み 狩衣 「又十ャん こドた3 す。 得させん 出でたる なめり 剥がん 退きぬ 行 じまた? ke 希有 十余町 逃ぐ 引剥ぎ ばち かやう とざまかうざま うイ 候ふ宇 そうでこ まうで来 ちっのでんい たまり"て るNSスイれて 摂津前司 給はりて 汝 捕らへられて

絵仏師良秀の和訳をしてるのですが｢かうこそ燃えけれと、｣のかうこその訳が分かりません。 調べても出てこないので知っている人がいれば教えてください それと和訳の正しいやり方があまり分からないのでおすすめのやり方があったら教えて欲しいです

抱いたり　の音便はイ音便ですよね。音硬化しない時の形はなんですか？

◯だと思ったのですが、✖️でした。なぜでしょうか？教えて頂きたいです。

次の動詞のうち、音便の形をとるものには○、とらないものに は×をつけなさい。 5) 来る ス

単語に区切るのですが，なんで噛んでの(で)のところでは切れないのですか？ 学校では単語は，(て)や(で)の前で切れると習いました｡

問ニ 必死に/唇/を/噛んで/我慢し/てた(/)

生きる・寝る・過ぎる・勉強する・射る（いる）・投げる 上の言葉は、それぞれイ音便か、促音便か、擬音便なんですけど分かりません!! わかる方教えて頂きたいです🙇‍♀️🙇‍♀️🙇‍♀️

問三次の動詞の中から五段活用のものを選び、またイ音便、促 便、概音便に当てはまるものを空欄に書きなさい。 生きる 寝る 有る 過ぎる る 勉強する 射る 投げ

夜中に失礼します。 画像の青線の部分、「たてまつらで」の現代語訳が「申し上げないで」とありますが、なぜ否定内容になるのでしょうか。打ち消しの助動詞を特に伴っていないので、直訳すると「申し上げて」になると思うのですが🥲

一 0-た DHI- 軍に関 聖 聖 帝、おりゐ たまひ て、また の 年の 秋、御ぐし おろし たまひ て、ところどころ 山踏みし たまひ て行 帝(=宇多天皇)が、退位なさって、翌年の秋、 出家なさって、 あちらこちら 山歩きしなさって 仏道 編型 名 - 去体名 撃 に ひ たまひ けり。備前の操 に 修行しなさった。 サ四。用 て、橘の良利 と いひ ける 人、内 に おはしまし ける 時、殿上 に さぶ 帝がご在位だった時、 儀前の操で、 橋の良利といった人が、 段上人としてお仕え、 完了-用 過去-終 名 格助 係動 う四 米 受身:用 尊補八四- 米 けり。人 に も 知ら れた (院が)人にも 安 らひ ける、御ぐし おろし たまひ けれ ば、やがて 御とも に、かしら おろし て していた人であったが、(宇多院が)出家なさったので、(良利も)すぐにお供として、出家してしまった。 知られなさらないで R 業に (のに)開# サ変-用幕補八四 体 ける 御とも に、これ なむ 遅れ たてまつら で さぶらひ ける。「かかる 御歩き し た 院が)このようなお歩きをしなさ まは で 歩きたまう (お忍びで)お歩きになった この良利は 遅れ申し上げないで お仕えした。 歯 聖 っ下二、用 募城八西用県 だ るのは、たいそう具合の悪いことである」と言って、 天皇(=酸醐天皇)から、「少将、中将、この人あの人よ、お仕えせよ」と言って(お供を) まふ、いと悪しき こと なる」とて、内より、「少将、中将、これかれ、さぶらへ」と て 奉れ 回 に図 過去-巴接助八四-用 助 まひ けれ ど、たがひ つつ 歩き たまふ し上げなさったけれども、(院は会わないように)すれ違いながら歩きなさる。 軍に回-歴(O幅便) 和泉の国 に いたりたまう (院が)和泉国に到着なさって、 聖 In回-田 格助 八四-体 名格助 尊サ四-体 画 形ク-用(ウ音便) 形動ナリ-用一 て、日根 と いふ 所 に おはします 夜 あり。いと 心ぼそう かすかに てお 日根という所にいらっしゃる夜がある。 (院が)たいそう心組く物寂しい様子でいらっしゃるこ 聖 回- 部 聖 - 名 撃 回- 格的 る はします こと を 思ひ つつ、いと 悲しかり けり。さて、 日根 と いふ こと を 歌 に よめ」と おほせごと (良利は)思いながら、 JSO る0 NID

なお仕方の手順がいまいちわかりません。 あんなるをまず基本形？する的なことを動画で乗ってたのですが、まず何が基本形なのかもわかりません． ずをつければいいんですか?だれか詳しい人教えてください！

次の文中の傍線部は音便形である。それをもとの形に直して答えよ。 い ツ 世の中に物語といふもののあんなるを、いかで見ばや。 ある

解き方教えてください！

トo 7 4 1 8 5 2 D 6 3 ちこ 問四 次の||線1~8の語の、活用形と活用の種類を、 あとから選んで記号で答えよ。 2. 遠くて近きもの、極楽。舟の道。人の伸。 日 夕霧たちわたりていみじうをかしければ、朝寝など もせず、かたがた見つつ、 B にはかにはだ寒き夕暮れのほど、常よりも思し出づ ること多くて、 峨々たる嶺のたかきをば、神徳のたかきに除へ、(平) 活用形 ア 未然形 イ 連用形 ウ終止形 (枕) (更) フル (源) たと 工 連体形 オ E然形 カ 命令形 活用の種類 A ク活用 シク活用 C ナリ活用 タリ活用

この問題が分からないので教えて下さい。 お願いします🤲

の 2 3 の 6 3次の文章は、活用形について説明した文章です。空欄○~6にあて はまる言葉を、あとの[ ] から選び、記号で答えなさい 活用形の未然形の「未然」というのは、まだその状態が起こっていな いという意味ですが、助動詞の〔 O や「うよう」また、「れる られる」「せる·させる」などに連なります。連用形は、「図書館へ行き、 勉強する」のように、[@]として用いられることがあります。また、 助動詞「ます」「た」や助詞「て」などに連なります。五段活用では、 助動詞「た(だ)」や助詞「て(で)」「たり(だり)」などに連なって ( ®]をとります。終止形は、文字通り文がそこで終始することを 意味し、連体形は、[©]に連なるという意味ですから、下に名詞 を伴うことが多いのですが、助動詞「ようだ」や助詞「の」「ので」な どにも連なります。仮定形は、助詞「ば」に連なり、仮定を表します。 命令形は「……よ」など、命令する形です 現代語の文法で仮定形となっているところは、古典文法では〔@ ] となり、既にあることが起こったというような意味で、その出来事の原 因などを表す場合に用います。仮定の形は、古典文法では、[ © ] に助詞「ば」を伴って表します。 「ア 日然形 イ 中止法 ウ 音便形 カ未然形 」品定 、あe H ない * 体言 H (5