（1）の標高差と（2）の距離の求め方がわかりません。標高差に関してはどこの数字を基準にすればよいかがわかりません。

課題A 次の電子地形図25000 「比良山」を見て、後の問いに答えよう。 437077 150 X 144 F 106 6 / 11 " 1 " 1 4230/2 14 " M " U " " 24 " " = " 14 " " 比良川 びわ " 0 北比良 a P " 115.3 " G 近江餃子駅 0 500m ひら しんじ (1) 比良駅と「神爾の滝」 の標高差は約何m か、 次の中から選ぼう。 あ) 360m い) 400m う) 440m おうみまいこ え) 480m お)520m (2) 比良駅と近江舞子駅の間の地図上の長さはおよそ9cmである。 実際の距離は約何kmになるか, 次の中から最も近い数 字を選ぼう。 (1) あ) 1.2km v) 2.3km う う) 4.5km え) 9.0km (3) 図中のA~Dの中で尾根に該当するものを全て選ぼう。 (2) い

緊急です⚠️⚠️⚠️‼️明日のテストについてです！ 中3理科の仕事や力を求める問題で初めて見る形式の難問の場合、初見でも解き方がひらめくコツ？を教えて欲しいです。

至急！ どなたかこの問題の解答を1時間以内に教えて欲しいです...

ぶしょうし しんし 次の文章は『武昌志」の一節である。辛氏は、居酒屋を営んでいた。 以下の部分は、ある日、みすぼらしい様子の老人(先 生)が辛氏の店にやって来た場面である。これを読んで、後の問いに答えよ。設問の都合により、返り点と送り仮名を省い た箇所がある。)(配点 二〇) スヤ ムコト テス キコト 生謂辛氏日、「許 飲酒」否。」辛氏不二 しょく (注2) ヒテ 此半歳、辛氏 少 11 無色 (注3) せう きつ ひヲ 画 日 鶴 先 生謂辛 於 壁 先 十 拍 無 年 手。 可酬汝。」遂取 小籃橘皮、画 せん -シテ 歌之、黄鶴蝙蹉 かさ ばかり ニシテ 許而辛氏累巨 供許 先生 給如意。」 ヒテ 先生 生笑 下画鶴飛 = 来 日 ニセン 而 ヤト レガ 舞、 後 先 、「吾豈為」此。」忽取笛 先生前遂 律応節 生飄 (注5) ぜん クコト すう 故 乃 敢 辛 衆 為氏 辞 氏 人 日 飲 至。 (注7) 跨 鶴 乗 雲 吹っ 数 弄 須 またがり リテ 而 去 多 負 イ) 311 巨 杯。 シテ 酒 黄色而坐者 ゆニシテ 費 銭。 シテ 観之。 ハクハためニ 謝日、「願為三 白雲自空 26-

高校古典です！！ 玉勝間の師の説になづまざることについてです！！ 最後の『そはいかにもあれ』は現代語訳するとそれはどうでも良いことだになるのですがそれとは何を指すのですか？ どなたかよろしくお願いします🙇‍♀️

たと つくろ て、 接助(単純) ナリ・用 よさまに ただ師を んは、 ひら 八四・用 ラ変・未・補 仮・体係助(区別)副 取り持っているとしたらそれは、 体裁よく 尊みて、 のみ 助(対象) 副助(限定) マ四・用 接助(単純) ただ師の存在)だけを尊んで、 思はざる 助(対象)助(区別) 八四・未打・体 (学問の)道を大切に)思わない態度で のりなが みち たふと なり。 2宣長は、 道を 断・終 係助(区別) 尊みいにしへを 助(対象) マ四・用 思ひて、 助(対象) 八四・用接助(単純)ナリ・用 ひたすら ひたるに道の ある。 宣長(私)は、 (学問の) 道を尊んで、古代のことを大切に思って、 おも こころ むね を 思ひいにしへの 格助(対象) 八四・用 意の 明らかな ことを 旨と 故に、 助 (連体) 格助(主格) ナリ・未 婉・体 助(対象) (原因) を思い、 古代の精神が 明らかになることを 第一と思うために、 副詞の呼応 たふと ことわり わたくしに を 尊心理の 欠け ことを ば、 えし 助(状態) (対象) マ四・体格助(主格) カ下二・未・体 ざること 助(対象)係助(区別) 副副助(強意)係助(強意) マ上一・未打・体 配慮できないことが も 顧み 師を尊ぶ道理が 欠けるようなことを、 どうしても 個人的に 、 ある なほ わろしと、 そしらん人は ・ラ変・体格助(対象) 副 あるのを、 やはりよくないと、 終 格助(引用) ラ四・未婉・体 非難するような人は そしりてよ。そは 保助(区別) ラ四・強・命 非難して結構だ。 せんかたは 「保助(区別)ク・終 それはどうしようもない。 保助(区別) 私は ひと ひと 人に こころ そしられじ よき 格助(受対) ラ四・未受・未打意・終ク・体 非難されないようにしよう、よい人に ならんと て、 助(結果) ラ四・未意・終格助(引用)接助(単純) なろうと思って、 道を 曲げ、 いにしへの 人から 助(対象) ガ下二・用 (学問の)道を曲げ、 助(連体 古代の精神 副詞の呼 を 曲げ 助(対象) ガ下二・用 接助(単純)副 を曲げて、 て、 さてあるわざは ラ変・体 結びの省略(ある) ず 保助(区別) 副サ変・未・打・用係(強意) そのままでいることは とてもできない。 ●これすなはち わが ん。 師の 道を 明らかならんこと 助(主格)ナリ・未 婉・体 (学問の)道が明らかになること おも 思ふが (引用) 八四・体格助(連体) 14 心なれ ・巳 たらそれは、ただ師の存在だ けを尊んで、(学問の)道を 大 切に)思わない態度である。 1宜 長(私)は、(学問の)道を尊んで、 古代のことを大切に)思って、 ひたすら(学問の道が明らかに なることを思い、古代の精神が明 らかになることを第一と思うため に、個人的に師を尊ぶ道理が欠け るようなことを、どうしても配慮 できないことがあるのを、やはり よくないと、非難するような人は 非難して結構だ。それはどうし ようもない。私は人から非難さ れないようにしよう、よい人にな ろうと思って、(学問の)道を曲げ、 古代の精神を曲げて、そのままで いることはとてもできない。こ れはつまり私の師の考えであるの で、かえって師を尊ぶことでもあ るはずではないか。それはどう でもよいことだ。 接続 助(連体) 助(体) これはつまり 結びの省略(あらん) 「私の師の 考えである たと ば、 かへりては 師を 尊むにも ある べくや。 接助(順確原因) 副 ので、 係助区別) そは かえって 助(対象) マ四・体断用係助(強意)ラ変・体・補当・用保助(疑問) 師を尊ぶことでも あるはずではないか。 いかにも あれ。 区別 保助(同)ラ変・命 それはどうでもよいことだ。

合ってるか見て欲しいです！間違ってたら答え教えてください！

3 副詞の呼応 次の 線部に正しく呼応するよう、口にひらがな を一字ずつ書きなさい。 P202で確認 ① どうかわたしといっしょに来てくださ ° もし成功し 有名になるだろう。 ③ たとえ雨が降っ 中止しません。 ④ 彼の態度は少しも変わらない O ⑤ 妹はたぶんもう寝ているでし ていねい ヒント ⑤「だろう」の丁寧な言い方です。 4 連体詞 次の線部のうち、連体詞であるほうの記号を答えな さい。 アある朝、庭で鳥の巣を見付けた。 成鳥の巣を見付けた。 イ 鳥の巣箱がある家。 ア この時点で中止なんておかしいなあ。 イ 何度聞いてもおかしな話だ。 ア去る八月、ハワイに行った。 イ東京を去る日も近づいてきた。 ア 小さな石をたくさん集める。 P20で確認 (w) (イ) (3) イきれいな模様が見られる天体。 (イ ヒント イは体言に続いていますが「有る無し」を示す「ある」です。 ④連体詞は活用しませんね。

至急、数1の第3章二次関数の問題です。かっこいちとかっこにが両方ともわかりません。解答ものせているので細かく教えてもらてたら嬉しいです。あと（2）の場合分けの部分（０以上、以下など）がなぜそれでするのかよくわからないので教えて欲しいです😭

[3] a <0 のとき 2<x<3 が 2a<x<αに含まれることは ないから、条件を満たさない。 [1][2][3]から ≤a≤2 200 231 x 229 (1) αは定数とする。 不等式 ax +3a<0 を解け。 (2) 不等式 x'+9x+180 を満たすすべてのxが、不等式 x-4ax+3a'<0 を満たすように、定数の値の範囲を定めよ。 セント 228 左辺をf(x)とおき、f(a), f (5) f(c) の値の符号を考 akb から a-b<0 となることなどを利用する。 232- ヨン 230

至急です！言語文化の神無月のころにて、この文章の中から「の」の特殊用法をおしえていただきたいです。同格「で」と訳すものを教えて下さい。

かみ 神無月のころ ごくるすの 神無月のころ、栗栖野といふ所を過ぎて、 はベ はる ある山里に尋ね入ること侍りしに、遥かな 苔の細道をふみわけて、心細く住みなし いほり しづく たる庵あり。 木の葉に埋もるる懸樋の雫な Q あかだな らでは、つゆおとなふものなし。 閼伽棚に かうじ 菊・紅葉など折り散らしたる、さすがに住 む人のあればなるべし。 2 かくてもあられけるよと、あはれに見るほどに、 かなたの庭に、大きな る柑子の木の枝もたわわになりたるが、まはりをきびしく囲ひたりしこ そ、少しことさめて、 この木なからましかばと覚えしか。 (第十一段) 奈良絵本徒然草・十一段 ⑤ 柑読に 2 ③ ②

分かるのだけでも教えてください

1 1 (4) (1) 次の言葉を現代仮名遣いに直し、ひらがなで書け。 けふ 44 いつしやう (5) 2 いつさう 5ゐる (6)(3) ③てつぱう ⑥さいはひ

これってなんで見は訓読文に治すときひらがなになるのに漢字で書かれてるんですか🥲 たしかにひらがなにしたら少しおかしくなるんですけど、そういう時の見分け方などおも教えて頂きたいです🙇🙇🙇

ルコトあひ モスレバ 不動如参与※商杜甫・贈衛八処士〉 [f ※参オリオン座。 ※商――さそり座。 D

若しは書き下し文ではごとしとなるのですか？ また漢字をひらがなになおすときの見分け方を教えてください。

ごとシ 浮生若夢