算数 小学生 5年以上前 教えてください！ 答えは元からあるのですが、 解き方がわかりません！ 答え 一枚目の⑴→8人 二枚目の⑴→17人 ⑵→男子10人 女子8人 ⑶男子2人 女子1人 6 ひろ子さんのクラスでピアノと習字を習っている人の人数を調べま した。習字を習っている人は20人, ピアノを習っている人は13人, 習字とピアノのどちらか一方だけを習っている人は17人, どちらも 習っていない人は7人いました。 (1)習字とピアノのどちらも習っている人は何人いますか。 未解決 回答数: 1
算数 小学生 5年以上前 教えてください！ 答えはもとからあるのですが、 解き方がわかりません！ ⚪︎がついている番号だけで良いです。 答え 一枚目の⑷→167個 二枚目の⑴→45個 ⑷→39個 3 1から500までの整数について次の問いに答えなさい。 (1)4の倍数は全部でいくつありますか。 (2)6の倍数は全部でいくつありますか。 (3)4でも6でも割り切れる数は全部でいくつありますか。 g(4)4と6の少なくとも一方で割り切れる数はいくつありますか。 (5) 4でも6でも割り切れない数はいくつありますか。 未解決 回答数: 1
算数 小学生 5年以上前 教えてください！ ⚪︎がついている番号だけでokです！ 次の口にあてはまる数を答えなさい。ただし, 同じ式に口が2つあ る場合は,口に同じ数が入るものとします。 (1)口×ロ=324 合 (2)口×□=144 ○(3) 200 =ロ=15…5 9(4)口×口×3.14=803.84 45)口×ロ (7) 450-ロ=D…9 = 1225 (6)口-18=17…14 d(8)口×口 ×3.14 =379.94 未解決 回答数: 1
算数 小学生 5年以上前 教えてください！ 解説までつけてくださると嬉しいです♪ 右の表の空いているところに整数を入れて 3 10 縦にたしても,横にたしても, ななめにたし ても3つの数の和が同じになるようにしなさ (魔方陣) 7 い。 5 未解決 回答数: 1
算数 小学生 5年以上前 教えてください！ 苦手なので説明までつけてくださると嬉しいです♪ 次の口にあてはまる数を答えなさい。 6 0号×1時-信-005=2号 o12 10.75-口) +1号-- 6 +0.5=2% 012) o13)|ロ-0.25) ×1.5-+0.04-1 コー0.25) ×1.5 3 +0.04=1。 未解決 回答数: 1
算数 小学生 5年以上前 教えてください🙇♀️解説までつけてくださると 嬉しいです！ 太郎君のクラスで, 犬とネコの好ききらいを調べました。犬が好き な人は22人,ネコが好きな人は17人, 犬かネコのどちらか一方だけ が好きな人は29人, どちらもきらいな人は6人いました。 ○(1)犬とネコのどちらも好きな人は何人いますか。 4 未解決 回答数: 1
算数 小学生 5年以上前 教えてください(＞人＜;) (集合算·ベン図3) (2)太郎君のクラスは, 何人ですか。 あ 次のベン図は四角形の種類分けを表し たものです。 5 う 長方形 あ~のにあてはまる図形は, それぞれ, 正方形,台形,平行四辺形, ひし形のど れですか。 (図形とベン図) 未解決 回答数: 1
国語 中学生 5年以上前 助けてください‼️🆘 入試問題aです‼️ 医屋系博民付Pいる行為のことであり、 単に歩いて山頭に立てばいい JSの時Pe 登山とは厳部Sうと「自由=自カ1白己質任」の 6金国6求部で、自らの中いて展闘される自曲な行為である リヨuニn6は料問と刻極的な問係にあると線Sたがそれは時日条社 rriU日に中へ製= 0 ○グイレAトに直島であるさま 〇 シビアな1最しいさま。 rr4こ = O ゆnKP区系中いーーPある。自田をまったたく0JJSFで 素日権計コマ A さにさ 9 9世 E き9知用口「審に ○AnAAモール多くの小元店名試った大 な複合商施 〇番突と1見た目にきわやかで勇ましいさま ○Aわ ×訓 P にな以岩田郊後に再び結し。 を支えるときに用いる登山用其,一 れわれが自由といてイメージするような 「好き時手ができて居心地が さ 作田国9E庫 法9出間 計行E 9 ていaので東時はないのだが、 その分、 自分ので命を管理したたれ 4は計間回日o() (収撃響会「新くG表現』が) れる、山を舞台にした単なる運動行為にすぎないということになる も。それは厳密な意味での整山ではなく、管理された世界の内側で行わ Bでプぱりに変質してしまったからである。だから夏の富士山に登って 料断にもJTニトて行動を組み立て、結的にその判が防りだたと ならない。山に登る以上は完全に自分の買任のもとに判断を下し、その一 地人の力は一あてにできず、必ずす自分のカで割ト戻ってこなおれ さ置さ当時店 J へ 真 だもちろん社会の理から世村留は戦器0H 山者は に 中リコ県ヶ向山もまた社会6東の及ばな二在由な行為であるは 保県9に出Pはなく"人間社会の枠組みの内側にあるなる地 にき行落 9 ()E EH国年さ 山はこうした不自由な規則を運用しなければならない状況になっている た9 藤計国9確曜9時 9学9 とE (課母) rA rtrri3市射声等がさ時 受り方をしようとそれは当人の自由なわけで、そんなことを他人からと ら登る速区や型り方が変わるのは当たり前だし、それ以にUE4のさ dSrr10時 uや出国Y ゴu E E9 ヨuニn6 した自然の開提置中 きる場でり 法SがE> > > き は夜を強して富土ヨに0JJGHうであるが、それがたとえNS4 ている現在の富士山では、こうした自由や自力、U部出JSnた登山 *reさ 所初石登け9 A 物岸 rにに C ところが、弾丸登山の自粛呼びかけや入山科の徴収が本格的に行われ 付近では三十分ほどのプチ派番が発生していたし、議上に出ると獄えき する日の出の時間ではなく午後の早い時間毒だったが、それでも頂上 なわない。このときに私が昼調したのは、バスの時間の関係で、最も混 いる。だが、対象に関する興味という点では夏の醍雑した富士山にはか一 さえすにば人間は人間自身で主尋権を避って暮らすことができるのだが、 かない願ら3部界がひろがっている。 文明社会とは人間が決めた規則 Sゆ国Kが編等Sことであり、 そこ」には人間の創御やコントロールが型 しい電組6番Pある。自然とHく間が生活する社会や文明の外側にの PR0ASn域P興味原Aっ pともと山とは、人間にとっては々 かく、 登山の本来の姿からはかけ離れた、 さわめて非 」 ュースを新聞で読んだが、こうした一連の努力は、そのよしあしはとも 弾丸登山を自粛する呼びかけや入山料の本務的な微収が始まったとのニ 回和Hヨ番監文化 に発盛やれたことにト、二〇一四年八月、 る36P安が指せは今チも者の時間に受りにに行きたいと思って 著る認-S"ヨ P92張っているのは() mS細 のP国U型がって非常にりえのある、 いい山ったという量 が奪われた。このときは時間切れで春頂を断念した寮山者も何人かいた 富士山は初めてだったが、思が強くて気温が低いので、それだけで体力 に行きたくてたまらなくなり、友人を訴って日帰りで登ってきた。冬の これは何を意味しているのだろう。一 g三度日は二0-三年の冬のことだ。+1月に突餐、熱病のように雪山一 (製) 9」間 に耳にするようになり、どんな状況になっているのか確かめてやろうと一 4お2 数年前から様H闘ヨ者が急増しているという話を頻 いない。D°そこにあるのは日常の延長そのものである。 いったい 店」 け TEH時9回 とは、 日常から一時的に設することだ。 昔の山者が社会無を 石0JS' なるスポーツの前書J 番ある。 山に登る」 ゲサと音座立てながら下山した。広大な斜面を織爽と滑り降りるスキー 事に感地さ んで、ひざしで溶けてクサったザラメ1の斜画をグサ 『r d 面場付rtu ト 率えPJヨ4単国を分けて捉える彼らの見方には、だしかに一つた し*編能JRA和にビッケAを使って停止するための訓やアイゼンの 基中にサ 対 9 へ帰 「 r9 >9H9E . 所属していたクラブの先輩が雪山訓締を行うというので、それに参加し ニの6が霊業な加だと時PS"山と世闘はいろいるな意味で対 図 や 在の富士山には使問があるのである。これまで私はヨと モールのような、 のんびりとした平和な雰囲気が感じられた。 (中略) 次の文章を読んで、あとの口から穴までの間いに答えなさい 国 回答募集中 回答数: 0
