1.2.3.4を教えていただきたいです よろしくお願い致します

かぐや姫誕生 [竹取物語」 今は昔、竹取の 翁といふ者ありけり。野山にまじりて竹を取りつつ、よろづのことに さまざまなことに おきな (が)いたのだった。 竹をとっては、 使ひけり。名をば、さぬきの 造 となむ言ひける。その竹の中に、もと光る竹なむ 根元が光る竹が」 みやつこ 使った。 名を、さぬきの造とい言った。 一筋ありける。あやしがりて、寄りて見るに、筒の中光りたり。それを見れば、 不思議に思って、近寄って見ると、 光っている。 それ(竹筒)を見ると、 三寸ばかりなる人、いとうつくしうてゐたり。翁言ふやう、「われ朝ごとタごとに見る 三寸ほどの人が、たいそうかわいらしい様子で座っている。翁が言うことには、「私は毎朝毎晩に見る 竹の中におはするにて知りぬ。子になりたまふべき人なめり。」とて手にうち入れて、 竹の中にいらっしゃるので分かった。あなたはわが子におなりになるはずの人であるようだ。」と言って掌の中に入れて、 おうな 家へ持ちて来ぬ。妻の堀にあづけて養はす。うつくしきこと、かぎりなし。 家へ持って帰ってきた 育てさせる。かわいらしいこと、この上ない いとをさなければ、龍に入れて養ふ。 たいそう小さいので、

英語受動態の問題です 何故2番は不適切なのでしょうか？ 答えは3番です！ 解説を見ても ▶ の2行が意味がわからなくて... 1、4番がだめだとしかわかりません＞＜ ▶2行 含め解説してくださると嬉しいです！

[正しい文を選びなさい] の It is believed that he has made a fortune in his youth. ② He is believed that he made a fortune in his youth. ③ He is believed to have made a fortune in his youth. ④ He is believed to make a fortune in his youth. 38 者いこ) amat (姫路濁協大) 口

問2教えてください！！！

小神朋子「白いタンポポー 彼女は何か不思議なものを見るように手のひらの上の野菜片一 を見つめ、そして一つつまんで金網の中に差し入れた。金網の 中の住人は押し合いへし合いしながら、少女のもとへやってき た。女の子はそれきり私のほうを見ようともせず、ぼりぼりと」 音を立ててえさを食べるうさぎに、じっと見ほれていた。 ずいぶん人見知りする子だな、と思ったが、別にフユカイで はなかった。私自身、かつてそんな子供だったから。 今の私を知っている人は、きっとだれも信用しないに違いな いが、昔の私は、本当におとなしく 国的な子供だったのだ。 いつも本ばかり読んでいた。でなければ、文字どおり夢みた一 いなことばかり空想していた。何年生のときだったか、保健体 育の教科書の中で、それらの行為が《逃避〉という冷ややかな 言葉で片づけられていることを知り、私は深く傷ついた。 そしてまた、算教で教わった「集合」のガイネンは、私を悲 しくさせた。あるとき配られたプリントには、きれいな花が印一 刷してあった。さまざまな条件で、花たちを分類していくのだ。 赤い花、黄色い花、花びらが五枚ある花: 花びらが四枚の青い花はずっと残り続け、最後に「花」とい」 う条件でひとくくりにされるまで放っておかれていた。 あの青い花が私には悲しかった。自分に似ているとも思った。 (『ななつのこ) 海恋し-|かぞへては少 Sr hy 165 A

この問題が分かりません！教えてください！ 出来れば正弦・余弦の加法定理のやり方も教えてください！🙇‍♀️

問題11 軽い棒を3個つないで、 直角三角形を作り, 各頂点に同 じ質量のおもり a. b. cを取り付ける。ここで, Zacb=60°である。 おもりaに糸をっないで天井からつるしたところ, 図のようになって つりあった。図において, tan@はいくらか。 1 - 天井 a b G0° C 鉛直線 V3 V3 2 3 V3 /3 2 6 8

文章を読んで答えてください ⑴.(7).(8)の答えを教えて頂きたいです！ 解説もよろしくお願いします🙏🏻

国ス中3 国ス中3 エウ b a 9 60 ん。街のなかのいたるところに、あなたの使えるトイレがあるからです。車 イスの私が小便をがまんしなければならないのは、私の足が動かないからで たが小便をがまんしなくてもよいのは、あなたの足が動くからではありませ弱 街のなかに、あなたも、車イスの私も、みんなが使えるトイレがあれば、私 の人生は変わるのです。 「障害者基本法」という法律があります。この法律の第三条には、こう書 練 習問題 はありません。街のなかに、車イスで使えるトイレがほとんどないからです。 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 いつのころからか、私は「車イスの弁護士」と呼ばれるようになっていました。 私は、この「車イスの弁護士」という呼び名が気に入っています。なぜか というと、それは、いまの私のありのままの姿をぴたりと言いあらわした呼 び名だと思うからです。 しかし、一方で、私は「車イスの弁護士」が、いつまでもめずらしい存在5 であってはならないと考えています。車イスの弁護士が、すこしもめずらし くない世の中が望ましいのです。そのためには、車イスにも、行動の自由が 保障されていなければなりません。私は、いまの世の中は、行動の自由の見一 かれています。 すべて障害者は、個人の尊厳が重んぜられ、その尊厳にふさわしい処遇 を保障される権利を有するものとする。 すべて障害者は、社会を構成する一員として社会、経済、文化その他あ筋 らゆる分野の活動に参加する機会を与えられるものとする。 このことを、忘れないでほしいと思います。 私は、これからも車イスの生活をつづけます。(村田稔「車イスから見た街」より) 地に立った車イスへの対応が、不十分だと感じています。 あるとき、街のなかで、「みんなの街です。きれいにしましょう」と書かれ0 た張り紙を見かけたことがあります。 しかし、いまの街が、ほんとうにみんなの街といえるのでしょうか。 「みんなの街」というときの「みんな」のなかには、いったい、だれとだ れとが入っているのでしょうか。「みんな」というからには、 なかに入っていなければなりません。 それでは、はたして、「みんな」のなかに、私のような車イスの人は入って いるのでしょうか。 いままでの街は、「みんな」のなかに車イスの人を入れることを忘れてきた のではないでしょうか。街のまんなかに歩道橋をつくり車イスを拒んで平然一 としている街の姿を見れば、そのことは一目瞭然だと思います。 車イスの人のことを忘れた街は、みんなの街とはいえません。そのような 街は、みんなの街ではなくて、一部の人びとの街にしかすぎません。 これからの街づくりは、あらゆる人びとが気軽に行き交うことのできる街、 ほんとうの意味での「みんな」の街をめざすべきです。 人間には、一人で好きなときに好きなところに行くという行動の自由があ5 ー線O「私は、……感じています」とあるが、その理由となる街の様子 コがその を最もよく表す一文を文章中から探し、初めの五字を抜き出しなさい。 ]にあてはまることばを文章中の初めから四十一行目までの間から 専 探し、七字で抜き出しなさい。 |線「一目瞭然」の意味として最も適当なものを次の中から選び、記 号で答えなさい。 アどう考えてもおかしいと感じられること。 ィ ちょっと見ただけではっきり分かること。 ゥ どう見てもそうとは考えられないこと。 ェ ちょっと見ただけでは判断できないこと ります。 今日はだれにも に歩いてみたい、きっとあなたもそんな気分になることがあると思います。 車イスの私もあなたと同じようにそんな気分になることがあるのです。 しかし、車イスの私には、そんな気ままな行動が許されないのです。'街にa| 一歩出れば、歩道橋、駅の階段、地下鉄の出入口、バス、電車といったさま ざまなものが前に立ちはだかり、行動の自由を阻むのです。 でも、足が動かないのだから、かわいそうだけれどしかたがないじゃない か。 足が動かないのだから、街に思うように出られなくても、バスや電車に 思うように乗れなくても、がまんをしなくては。こんなことをいう人がいます。5 たしかに、私の足は動きません。でも、足が動かないから街に出ることが できないのだ、とはけっして思わないでほしいのです。 そうではないのです。足が動かなくても、車イスがあります。街のなかで、 車イスが自由に動きまわることのできるような環境がつくられれば、足が動 かなくても、私は街に出ることができるのです。 車イスにたいする世の中の0 環境が、変わらなければなりません。 このように、いままでの街は、車イスにたいする行動の自由をないがしろに」 してきたのです。足が動かないのだから行動の自由がないのはあたりまえでは ないか、と思いこんできたのだとしたら、それはとんでもない考えちがいです 行動の自由というのは、人間に等しく与えられているものです。車イスの姫 私も人間ですから、私にも行動の自由があってあたりまえです。行動の自由 は、人間ひとりひとりに与えられた権利なのです。車イスだからといってこ の権利を否定することは許されません 街は、車イスにも行動の自由を保障する責任があるのです もし、 車イスだから、歩道橋や駅の階段が使えなくても、バスや電車に乗品 れなくても、がまんしろというのであれば、これは車イスにたいする権利の 侵害になると私は考えています ここで、あえてもう一度書きたいと思います 私の約五〇年の人生は、いつも小便をがまんしながらの人生でした。あな 線「こんなこと」の内容を具体的に述べている一続きの二文を文章一 中から探し、初めと終わりの四字を抜き出しなさい。(句読点を含む。) ゃまされずに、一人でぶらりと街に出て、気の向くまま C O 初め 線「そうではないのです」とあるが、筆者がここで述べようとして いる内容をまとめた次の文の、 探し、aは六字、bは十四字で抜き出しなさい。 ·街に出ることができないのは、 ていないからである。 |a.bにあてはまる表現を文章中から aからではなく、 ]が整備され -線「ないがしろにしてきた」の意味として最も適当なものを次の中 から選び、記号で答えなさい。 ア知らずにいた ィ 存在しないと思ってきた ェ 見て見ぬふりをしてきた ー線「街は、………あるのです」とあるが、それはなぜか。文章中のこ 軽んじてきた とばを用いて書きなさい。 この文章で、筆者が最も言いたいことは何か。最も適当なものを次の中か ら選び、記号で答えなさい。 車イスの人たちの行動を阻む建造物はつくらないようにすべきだ。 車イスの人たちにがまんばかりを強いるのは、人権の侵害である。 障害をもつ人も社会の一員としてさまざまな活動に参加すべきだ。 ェ 車イスの人たちの行動の自由が保障されるよう環境を整えるべきだ。

論説文です 文章を読んで答えてください ⑴.(7).(8)の答えを教えて頂きたいです！ 解説もよろしくお願いします🙏🏻

国ス中3 国ス中3 エウ b a 9 60 ん。街のなかのいたるところに、あなたの使えるトイレがあるからです。車 イスの私が小便をがまんしなければならないのは、私の足が動かないからで たが小便をがまんしなくてもよいのは、あなたの足が動くからではありませ弱 街のなかに、あなたも、車イスの私も、みんなが使えるトイレがあれば、私 の人生は変わるのです。 「障害者基本法」という法律があります。この法律の第三条には、こう書 練 習問題 はありません。街のなかに、車イスで使えるトイレがほとんどないからです。 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 いつのころからか、私は「車イスの弁護士」と呼ばれるようになっていました。 私は、この「車イスの弁護士」という呼び名が気に入っています。なぜか というと、それは、いまの私のありのままの姿をぴたりと言いあらわした呼 び名だと思うからです。 しかし、一方で、私は「車イスの弁護士」が、いつまでもめずらしい存在5 であってはならないと考えています。車イスの弁護士が、すこしもめずらし くない世の中が望ましいのです。そのためには、車イスにも、行動の自由が 保障されていなければなりません。私は、いまの世の中は、行動の自由の見一 かれています。 すべて障害者は、個人の尊厳が重んぜられ、その尊厳にふさわしい処遇 を保障される権利を有するものとする。 すべて障害者は、社会を構成する一員として社会、経済、文化その他あ筋 らゆる分野の活動に参加する機会を与えられるものとする。 このことを、忘れないでほしいと思います。 私は、これからも車イスの生活をつづけます。(村田稔「車イスから見た街」より) 地に立った車イスへの対応が、不十分だと感じています。 あるとき、街のなかで、「みんなの街です。きれいにしましょう」と書かれ0 た張り紙を見かけたことがあります。 しかし、いまの街が、ほんとうにみんなの街といえるのでしょうか。 「みんなの街」というときの「みんな」のなかには、いったい、だれとだ れとが入っているのでしょうか。「みんな」というからには、 なかに入っていなければなりません。 それでは、はたして、「みんな」のなかに、私のような車イスの人は入って いるのでしょうか。 いままでの街は、「みんな」のなかに車イスの人を入れることを忘れてきた のではないでしょうか。街のまんなかに歩道橋をつくり車イスを拒んで平然一 としている街の姿を見れば、そのことは一目瞭然だと思います。 車イスの人のことを忘れた街は、みんなの街とはいえません。そのような 街は、みんなの街ではなくて、一部の人びとの街にしかすぎません。 これからの街づくりは、あらゆる人びとが気軽に行き交うことのできる街、 ほんとうの意味での「みんな」の街をめざすべきです。 人間には、一人で好きなときに好きなところに行くという行動の自由があ5 ー線O「私は、……感じています」とあるが、その理由となる街の様子 コがその を最もよく表す一文を文章中から探し、初めの五字を抜き出しなさい。 ]にあてはまることばを文章中の初めから四十一行目までの間から 専 探し、七字で抜き出しなさい。 |線「一目瞭然」の意味として最も適当なものを次の中から選び、記 号で答えなさい。 アどう考えてもおかしいと感じられること。 ィ ちょっと見ただけではっきり分かること。 ゥ どう見てもそうとは考えられないこと。 ェ ちょっと見ただけでは判断できないこと ります。 今日はだれにも に歩いてみたい、きっとあなたもそんな気分になることがあると思います。 車イスの私もあなたと同じようにそんな気分になることがあるのです。 しかし、車イスの私には、そんな気ままな行動が許されないのです。'街にa| 一歩出れば、歩道橋、駅の階段、地下鉄の出入口、バス、電車といったさま ざまなものが前に立ちはだかり、行動の自由を阻むのです。 でも、足が動かないのだから、かわいそうだけれどしかたがないじゃない か。 足が動かないのだから、街に思うように出られなくても、バスや電車に 思うように乗れなくても、がまんをしなくては。こんなことをいう人がいます。5 たしかに、私の足は動きません。でも、足が動かないから街に出ることが できないのだ、とはけっして思わないでほしいのです。 そうではないのです。足が動かなくても、車イスがあります。街のなかで、 車イスが自由に動きまわることのできるような環境がつくられれば、足が動 かなくても、私は街に出ることができるのです。 車イスにたいする世の中の0 環境が、変わらなければなりません。 このように、いままでの街は、車イスにたいする行動の自由をないがしろに」 してきたのです。足が動かないのだから行動の自由がないのはあたりまえでは ないか、と思いこんできたのだとしたら、それはとんでもない考えちがいです 行動の自由というのは、人間に等しく与えられているものです。車イスの姫 私も人間ですから、私にも行動の自由があってあたりまえです。行動の自由 は、人間ひとりひとりに与えられた権利なのです。車イスだからといってこ の権利を否定することは許されません 街は、車イスにも行動の自由を保障する責任があるのです もし、 車イスだから、歩道橋や駅の階段が使えなくても、バスや電車に乗品 れなくても、がまんしろというのであれば、これは車イスにたいする権利の 侵害になると私は考えています ここで、あえてもう一度書きたいと思います 私の約五〇年の人生は、いつも小便をがまんしながらの人生でした。あな 線「こんなこと」の内容を具体的に述べている一続きの二文を文章一 中から探し、初めと終わりの四字を抜き出しなさい。(句読点を含む。) ゃまされずに、一人でぶらりと街に出て、気の向くまま C O 初め 線「そうではないのです」とあるが、筆者がここで述べようとして いる内容をまとめた次の文の、 探し、aは六字、bは十四字で抜き出しなさい。 ·街に出ることができないのは、 ていないからである。 |a.bにあてはまる表現を文章中から aからではなく、 ]が整備され -線「ないがしろにしてきた」の意味として最も適当なものを次の中 から選び、記号で答えなさい。 ア知らずにいた ィ 存在しないと思ってきた ェ 見て見ぬふりをしてきた ー線「街は、………あるのです」とあるが、それはなぜか。文章中のこ 軽んじてきた とばを用いて書きなさい。 この文章で、筆者が最も言いたいことは何か。最も適当なものを次の中か ら選び、記号で答えなさい。 車イスの人たちの行動を阻む建造物はつくらないようにすべきだ。 車イスの人たちにがまんばかりを強いるのは、人権の侵害である。 障害をもつ人も社会の一員としてさまざまな活動に参加すべきだ。 ェ 車イスの人たちの行動の自由が保障されるよう環境を整えるべきだ。

新高一なのですがよく分からなくて💦 ( )が空欄の部分を教えていただきたいです！ よろしくお願いします

(四段活用 溶社 間一 次の文中の傍線部の動詞について、活用の種類と活用形を答 酒飲まぬ人をよく見れば猿にかも似る。 日 酒飲まぬ人をよく見れば猿にかも似る。 艇を蹴て舞び喜ぶこと限りなし。 へ )e 女子の無きのみぞ悲しび恋ふる。 前栽に、心とめて植ゑたり。 や 第) )内の動詞を〈 》 に示された活用形に直し、その活用の種類も答えなさい。 間二 次の文中の へ 個その時に、かぐや姫、「しばし(待つ)。」と言ふ。〈命令形》 四段活用 ) 待て 物の音こそ(聞こゅ)。 (巳然形》 回彼に苦しみを O(与ふ)、命を @(奪ふ)んこと、いかでかいたましからざらん。 〈連用形》 《未然形》 父大臣、帥殿に、「何か(射る)。な射そ、な射そ。」と制し給ひて、〈連体形〉 3作 合 間三次の文中の傍線部の動詞の活用の行と種類を答えなさい。 例 世のなかを知り給ふべし。 ラ行 四段活用一 日常夏のはなやかに喫き出でたるを。 回 銭あれども用るざらんは、全く貧者と同じ。 その時悔ゆとも、かひあらんや。 行行行

新高一なのですがよく分からなくて💦 ( )が空欄の部分を教えていただきたいです！ よろしくお願いします

(四段活用 溶社 間一 次の文中の傍線部の動詞について、活用の種類と活用形を答 酒飲まぬ人をよく見れば猿にかも似る。 日 酒飲まぬ人をよく見れば猿にかも似る。 艇を蹴て舞び喜ぶこと限りなし。 へ )e 女子の無きのみぞ悲しび恋ふる。 前栽に、心とめて植ゑたり。 や 第) )内の動詞を〈 》 に示された活用形に直し、その活用の種類も答えなさい。 間二 次の文中の へ 個その時に、かぐや姫、「しばし(待つ)。」と言ふ。〈命令形》 四段活用 ) 待て 物の音こそ(聞こゅ)。 (巳然形》 回彼に苦しみを O(与ふ)、命を @(奪ふ)んこと、いかでかいたましからざらん。 〈連用形》 《未然形》 父大臣、帥殿に、「何か(射る)。な射そ、な射そ。」と制し給ひて、〈連体形〉 3作 合 間三次の文中の傍線部の動詞の活用の行と種類を答えなさい。 例 世のなかを知り給ふべし。 ラ行 四段活用一 日常夏のはなやかに喫き出でたるを。 回 銭あれども用るざらんは、全く貧者と同じ。 その時悔ゆとも、かひあらんや。 行行行

活用形の問題です💦 新高一なのですがよく分からなくて💦 ( )が空欄になっている部分を教えていただきたいです。よろしくお願いします！

未然形 (四段活用 問 - 次の文中の傍線部の動詞について、活用の種類と活用形を答えな 例酒飲まぬ人をよく見れば猿にかも似る。 酒飲まぬ人をよく見れば猿にかも似る。 麗を蹴て舞び喜ぶこと限りなし へ (H税活用 )9 茶) 女子の無きのみぞ悲しび恋ふる。 前栽に、心とめて植ゑたり。 「 >や ) に示された活用形に直し、その活用の種類も答えなさい。 問ニ 次の文中の(_ )内の動詞を〈 へ その時に、かぐや姫、「しばし(待つ)。」と言ふ。〈命令形〉 四段活用 ) 待て 3 物の音こそ(聞こゆ)。 〈己然形〉 回 彼に苦しみを O(与ふ)、命を @(奪ふ)んこと、いかでかいたましからざらん。 連用形》 《未然形》 おとど」 そちどの e 父大臣、帥殿に、「何か(射る)。な射そ、な射そ。」と制し給ひて、〈連体形〉 問三 次の文中の傍線部の動詞の活用の行と種類を答えなさい。 図世のなかを知り給ふべし。 へ ラ行 四段活用 常夏のはなやかに咲き出でたるを。 銭あれども用るざらんは、全く貧者と同じ。 。 その時悔ゆとも、かひあらんや。 J r 活用 活用 活用 例 行行行

新高一です。 このプリント部分をあまり理解していなくて💦 ( )に入るものを教えていただきたいです

例 へ 行行 行 活活活 基本問題演習 問- 次の文中の傍線部の動詞について、活用の種類と活用形を答えなさい。 未然形 (回部地田 酒飲まぬ人をよく見れば猿にかも似る。 酒飲まぬ人をよく見れば猿にかも似る。 かs 日瓶を蹴て舞ひ喜ぶこと限りなし。 女子の無きのみぞ悲しび恋ふる。 前栽に、心とめて植ゑたり。 せんざい 問ニ 次の文中の( )内の動詞を〈 ) に示された活用形に直し、その活用の種類も答えなさい その時に、かぐや姫、「しばし(待っ)。」と言ふ。〈命令形〉 待て 四段活用 物の音こそ(聞こゅ)。 彼に苦しみを O(与ふ)、命を @(奪ふ)んこと、いかでかいたましからざらん。 《巳然形〉 〈連用形) 《未然形》 おとど 父大臣、帥殿に、「何か(射る)。な射そ、な射そ。」と制し給ひて、〈連体形〉 問三 次の文中の傍線部の動詞の活用の行と種類を答えなさい。 世のなかを知り給ふべし。 ラ行四段活用 e常夏のはなやかに咲き出でたるを。 銭あれども用ゐざらんは、全く貧者と同じ。 eその時悔ゆとも、かひあらんや。 く