この問題の1番悪問すぎません？

問2 第4問 歴史上の出来事や人物 釈や評価が生じることがあ る。歴史評価の多様性に関わる次の文章ABを読み, 後の問い (問1~6)に答え よ。 (配点 17 ) A 次の資料は,イギリス人作家ジョージ=オーウェルがスペイン内戦に人民戦線 側で従軍した体験に基づいて著し, 内戦のさなかに出版した書物の一節である (引用文には,省略したり,改めたりしたところがある。) 資料 希望に身震いしたことだろう。 ついに,この地で民主主義がファシズムに対 7月18日に戦闘が始まった時, ヨーロッパの反ファシストの人々は皆、 してはっきりと立ち上がったからだ。 この10年に満たない数年間,民主 的といわれる国々は, ファシズムに負け続けるという歴史を歩んできた。例 a 日本人の望むままの行動が容認されてしまった。 ヒトラーは権力 の座に上りつめ、 あらゆる党派の政敵の虐殺に手を付け始めた。 そして 53ほどの国々が戦争の舞台裏で偽善的な言い合いをしている間に、ムッ ソリーニはアビシニア人を爆撃した。しかしスペインでは,穏健な左翼政府 が転覆されかかった時,予想に違って,スペインの人々は立ち上がったの だ。それは潮の変わり目のように思えたし、恐らくはそうだった。 うかが 上の資料から窺えるように, オーウェルは,ヒトラーやムッソリーニの政権と 同様に,同じ時期の日本の政権をファシズム体制だとみなしていた。○世界史 の教科書には,これと同様の見方をするものと, 日本の戦時体制とファシズムと を区別する立場から書かれているものとがある。 どちらの見方にも,相応の根拠 があると考えられる。 問1 下線部②は,オーウェルが,日本あるいは日本軍が関わった出来事を指して 述べたものである。 この出来事について述べた文として最も適当なものを、次 の①~④のうちから一つ選べ。 23 二人ともっている。 ①ノモンハン事件で, ソ連軍に勝利した。 ② 満州国(満洲国) を建国した。 台湾を獲得した。 真珠湾を攻撃した

答えだけでもいいので教えてほしいです🙇‍♂️

(1) c ☐ ☐ ☐ y ヒント an area of land lad o nj oasiq s Which ( ) do you want to go to? (2) wy ヒント to keep thinking about unhappy things (3) s ☐ Don't ( )! You can do it! | ☐ 1 ヒント more than two, but not many Please bring ( ) pencils tomorrow. Jadw (4) rt ヒント to think of someone as a great person 例文 1 X I ( ) my father because he helps many people as a doctor.

1枚目が問題で2枚目が解説です。 （5）のことなんですけど、（4）の答えは3Tでした。 解説では5/2T（s）〜t2(s)の変位が…とありますが、最も遠ざかる時刻が3Tであるならば3Tからの変位で考えるべきじゃないんですか？

(1) 対岸へ到達するまでの時間を最短にする場合の, 0 の値と到達ま での時間を求めよ。 D (2)0=60°の向きに向けて進むときの, 船の進む速さと対岸へ到達す るまでの時間を求めよ。 60m 知識 グラフ 19 α-t グラフ 図のような加速度で,軸上を運動する 物体がある。 時刻 0s において, 物体は原点にあり、速度 加速度 [m/s] は0m/sである。 運動を始めた後, 物体は正の向きに進む。 5 0m/s (1)時刻 0~ T〔s] の, 物体の時刻と速度の関係を表す より、 きに 向き にき ~ 2 v-tグラフを描け。 5 (2)時刻 0~ T[s] の平均の速度を求めよ。 2 5 (3)時刻 0 ~ - T[s] の平均の加速度を求めよ。 2 5 a O -2a T この物体は、時刻T [s] 以降は加速度-2α 〔m/s'] の運動を続ける。 (4) この物体が,原点から正の向きに最も遠ざかる時刻を求めよ。 (5)この物体が, 原点に戻る時刻を求めよ。 (ヒント) 16センサー 地点Aを原点とし、列車の前端の動きに着目する。 センナー3 (23) (1)で描いたv-tグラフを参考にする。 18 (2) ベクトル図を作図して考える。 19 センサー6 (4) 折り返し点では,v=0z=最大 5-2 ・時刻 [s] (5) 原点に戻ったとき,正の向きの変位の大きさと、負の向きの変位の大きさは等しい。 |2|運動の表し方 21

物理です。 小球Pが管の他端Cに達するための条件がなぜこれになるのかが分かりません。教えて欲しいです。 問題文は｢小球Pが管の最高点Bを通過して他端Cに達するためのv0の条件を求めよ。｣です。

5 図3、図4のように管を固定した状態から, 管が傾くことなく AC 方向にだけ自由 に動ける状態にした。 図5のように,はじめ,管が静止していたときの管の中心点Q を原点として, Q から A の向きを正とするx 軸を, QからBの向きを正とするy 軸を定める。管の一端Aで小球Pに初速 v を与えると, 管はx方向に動き始めた。 以下では,管の質量をMとする。 C B Q0 図5 Vo A P C x O Vx Vy B -Vx 図6 A x

これ二つの文どっちも前後二つの動作じゃないですか? 状態と動作なんてどうやって見分けるんですか

ポート 内容 46-D510 = 088 動詞活用表 活用の種類 列語 やがて P 「前後二つの状態・動作が離れていない =ほぼ同じ」であるときに用いる語です。 二つの「状態」が同じときには1。 二つの 「動作」が離れていないときには2の意味 になります。 入試解法 選択問題の場合、選択肢に12の 両方が含まれていることがあります(セン ター試験でもこのパターンで出題歴あり)。 「状態」なのか「動作」なのかをクリアに 考えましょう。 すなはち 副詞の「すぐに」の意味が頻出です。 ほぼ同じ意味の表現として、「やがて」「連 体形+より・ままにするやいなや)」 があります。現代語では、「言い換えれば (A=B)」の意味で使われますが、 古文の 接続詞としては、2 「そこで」という意味 ● ②名を聞くより、やがて面影はおしはからる 心地するを、見るときは、またかねて思 ひつるままの顔したる人こそなけれ。〈徒然 駅名前を聞くやいなや、すぐに顔つきが推察で きる気持ちがするのに、会ってみると、また 前から思った通りの顔をしている人はいない。 <副詞〉 すぐに そこで ばかりなくて帰りてす はちになりにけり ような のづからりぬすなはち 未然形 連用形 終止形 連体形 已然形 命令形 状態・動作 の連続 そのまま ②すぐに 「やがて」の判別 ●薬も食はず、やがて起きも上がらで病み臥 せり。 <竹取〉 訳 薬も飲まず、そのまま起き上がらないで病み 臥せっている。 ② ① もとの もとの 動作 状態 やがて そのまま やがて I すぐに 次の 動作 88 国308

赤線の極限の求め方が分かりません、教えてください

x= グラフと直線 y=aの共有点の問題に帰着。 =3 は方程式 e-ix=a(x-3)の解ではないから、両辺をx-3で 割って x-3 f(x)= e 4 x-3 =a とすると -e(x-3)-e f'(x)= f'(x) = 0 とすると また X f'(x) ... - f(x) \ x=1,2 1 0 ' = ... + (x-3)2 (x-1)(x-2) x2 e 2(x-3)2 4 f(x) の増減表は次のようになる。 2 0 1 ee 47-e1 2 - lim_f(x)=-∞, limf(x) =8, x-3-0 limf(x)=0 x→±∞ x3+0 3 ゆえに,y=f(x) のグラフは右の図の y ようになる。 与えられた方程式の異なる実数解の個数 012 x I x

atは続けても良いんですか？

2. 私のおじは明日の午後2時に駅で私を待っているだろう。 My uncle (at/be/for the station / will / waiting /-me) at two tomorrow afternoon. My uncle will be waiting for me at the station at two tomorrow afternoon

徳政相論で東北経営をやめたってことは、坂上田村麻呂が阿弖流爲を服属させても従わない人もいたってことですか？じゃあ、東北に蝦夷はいるけど、民衆の負担なので、もうやめようってことですか

ここの式変形を教えてください どうしても(z-y)(y-x)(z-x)になっちゃいます💧‬

てんかい (2) x (y²-z²)+y(z²-x²)+z(x²- y²) 0 =(-y+2)x²+(y²-z²)x+yz²- y²z =-(y-z)x²+(y+z)(y-z)x-yz(y-z) =-(y-z){x²-(y+2)x+yz} 103.38 =-(y-z)(x-y)(x-z) G= d =(x-y)(y-z)(2-x))=6+dp-dp+"

（3）合っていますか？ ④は窮屈な です

思 かにも日本的だ。 「世間」という言葉がある。 これを英語に訳すと world (ワールド)になるが、 「世界」と「世間」はちょっと違う。「社会」とも似ているが、受ける感じは どいたけお やはり違う。土居健郎氏の『甘えの構造』によると、日本人の生活は一番内 側に身内の世界があり、これは遠慮がいらない。その外側に世間があり、そ こでは 心遣いをすべきである。そしてその外側にまったく遠慮のい らない他人の世界があると考えられてきたのだそうだ。 日本人にとって「常識」が大切になるのは、この「世間」の世界であ ここでは身内の世界で学んだ「常識」がいろいろな形で試されることになる。 「世間さまに笑われる」とか、「世間に出て恥をかく」というような言葉は