これはイになりますか？

下緑部2の日本独自の文化に関して, 次のAとBの文章を,平安時代の文化について述べた文として 適切か適切でないかを判断し,答えを下のア~エから1つ選んで, その符号を書きなさい。 A 紫式部の『源氏物語』や, 清少納言の『枕草子』など、女性による文学作品が多く生まれた。 B 後鳥羽上皇の命令で「『新古今和歌集』が編集され、同時代には武士の戦いを記した軍記物『平家 物語』がまとめられ語り伝えられた。 アA·Bともに正しい ウ Bのみ正しい イ Aのみ正しい エA·Bともに誤り

6番の問題なのですか国風文化の特徴として アとエはわかったのですがまだありますか？ 回答お願いします🤲

の地名を漢字子2字で2つ答えよ。 6 年表中Eの頃の文化と関連深いものを, 次のア~オから当てはまるもの 全て選び,記号で答えよ。 ア 古今和歌集 イ 方丈記 ゥ 小右記 エ枕草子 オ 風土記 7 年表中Fについて, この時の中国の都名を答えよ。 8 年表中Gについて, 次の問いに答えなさい。 (1) 年表中Gについてこの貿易で日本が明か

この動作主の問題がわかりません。 解説お願いします🙇🏻‍♀️ 枕草子／古文

Tur うつくしきもの。瓜にかきたるちごの顔。 雀の子の、ねず鳴きするにをどり来る。ニ つ三つばかりなるちごの、急ぎてはひ来る 道に、いと小さき塵のありけるを目ざとに 見つけて、いとをかしげなるおよびにとら へて、大人ごとに見せたる、いとうつくし。 頭はあまそぎなるちごの、目に髪のおほへ るをかきはやらで、うちかたぶきて物など 見たるも、うつくし。 (「枕草子」より)

この動作主の問題がわかりません。 解説お願いします🙇🏻‍♀️ 枕草子／古文

Tur うつくしきもの。瓜にかきたるちごの顔。 雀の子の、ねず鳴きするにをどり来る。ニ つ三つばかりなるちごの、急ぎてはひ来る 道に、いと小さき塵のありけるを目ざとに 見つけて、いとをかしげなるおよびにとら へて、大人ごとに見せたる、いとうつくし。 頭はあまそぎなるちごの、目に髪のおほへ るをかきはやらで、うちかたぶきて物など 見たるも、うつくし。 (「枕草子」より)

古今和歌集とか枕草子を答える時はやっぱり『古今和歌集』とか『枕草子』とかにした方が良いですか？

あってるか確認お願いします🙇‍♂️ 古文は苦手です💦

TE ST CT る 3 OL 8L 88 コ山 味 - 助動詞「る」「らる」の活用表を完成させなさい。 命令形 活用の型 基本形 未然形 理田塗 9き 下二段型 | e らる 結の 鉄量の焼備 8 の の 次の傍線部の助動詞の意味を答えなさい。 の色 E(使用人タチハ)湯水飲まれず、同じ心に嘆かしがりけり。 (竹取の翁夫婦と)同じ気持ちで嘆き悲しむのであった (竹取物語) 去の値 の色 かつら 「還城の神もしはし。」など(中宮ガ)仰せらるるを、 8野e液草子·一八二) 3家の造りやうは、夏を旨とすべし。冬はいかなる所にも住まる。 の むね 造り方は 主とするのがよい 受良,暮·自·戸譜の 否宝の(徒然草 五五) ロ文 なきことにより、かく罪せられ給ふを、文識 無実の罪で (大鏡) このように をか 病に侵されぬれば、その愁へ、忍びがたし。 5 (徒然草·一二1三) 涙のこぼるるに、目も見えず、 のもいはれず。(伊勢物語·六二) O

範囲: 古典・枕草子・中納言参り給ひて ・わからないところ　　敬語 ・「聞こえ」が何故、謙譲語と判断出来るのか、教えてください。 （私は、「問い」の補助動詞の尊敬語かと思ってしまいました。） ・また、補助動詞になるのは、敬語同士でないといけないのですか？

V7問ひ聞こえさせ給へば、 [7

国風文化を簡単に教えてください🙃

女はおのれをよろこぶもののために顔づくりす。 【翻訳:女は自分自身を愛する男のために化粧をするものだ。】 と書いているのですが、『よろこぶ』の意味を調べても愛するといった意味は書かれてませんでした。 これは意訳が含まれてるのでしょうか。

徒然草と枕草子の暗唱テストがあるんですけど、覚え方のコツとかありますか❔😭