国語 中学生 1年以上前 夏目漱石の「坊っちゃん」で、分からない単語があります。 貝、貝、貝と書いて負に目という単語です。 教えてください。 津美さ すま ないのかと清に聞く事がある。すると清は澄したもので 上げなさるから構いませんと云う。これは不公平である んな依怙贔負はせぬ男だ。然し清の眼から見るとそ ちがい に溺れていたに違ない。 元は身分のあるものでも教育の おそ い。単にこればかりではない。贔負目は恐ろしいものだ。 出世して立派なものになると思い込んでいた。その癖勉 って、とても役には立たないと一人できめてしまった。 わない。自分の好きなものは必ずえらい人物になって、 未解決 回答数: 1
公民 中学生 1年以上前 なぜ答えがアになるのでしょうか。 詳しく教えてください!! また、大きな政府と小さな政府の違いはなんですか? (4)大きな政府の内容として誤っているものを,次のア~エから1つ選びなさい。 (ア) ア 民間企業の活力を引き出し, 市場経済による経済社会の発展を目指す。 イ国民の実態に応じて、年金や医療などの社会保障を充実させる。 ウ 教育や雇用の確保などを行うため、国民の所得格差を小さくしようとする。 エ 歳出増加にともない多くの税金を徴収するため, 国民の負担は大きくなる。 未解決 回答数: 1
数学 高校生 1年以上前 答え方で私は3枚目のようにKとL を用いたのですが答えにはKのみでした。 私の解答でも◯ですか?? 6 1次不定方程式 275x +61y=1のすべての整数解を求めよ. 解決済み 回答数: 1
地理 中学生 1年以上前 ロシアはなぜ労働力人口が多く、賃金が最も低いのですか? フランスはなぜ労働力人口、賃金が高いのですか? スウェーデンはなぜ労働力人口が最も低いのですか? そして労働力人口の低さ、高さは何で決まるのか教えてほしいです。 回答待ってます。 解決済み 回答数: 1
数学 高校生 1年以上前 なぜ漸化式が2行目の形に変形できるのか分かりません……… 解説お願いします🙇🏻♀️ (4)漸化式 39ate -Antz -= (3 An - £ -am+2は次のように変形できる。 -= (aa- =) Anti -==- Ma=aa-1/2とおくと、 linti = - 33 lin b=a-2 よって、教育とは初頭、公比-1の等比数列であるから Min = 5. (-3)^-1 したがって、 aa=ant/ +y 解決済み 回答数: 2
TOEIC・英語 大学生・専門学校生・社会人 1年以上前 (英語 添削) 「90字程度で、オランダと日本の教育制度を比べて文を書く」という課題です。添削をして頂きたいです。よろしくお願いします。 I compared the Dutch and Japanese school systems. I have two o... 続きを読む 解決済み 回答数: 1
数学 高校生 1年以上前 誰か…助けてください😿 数学の入試問題が分かりません 愛知教育大学の過去問になります (1)(2)(3)が分かりません 座標空間内において, 2点 (0, 0, 0), A (1, 0, 1) を端点とする線分 OA, 平 面 z=2 上に点 (0, 0, 2) を中心とする半径1の円周 C, およびC上の動点Pが あるとする. このとき,以下の問いに答えよ. (1) 直線 PA と xy平面との交点を A' とするとき, A' の軌跡の方程式を求めよ. (2) 線分 OA' が動いてできるxy 平面上の図形を描け. (3)(2)の図形の面積を求めよ. (愛知教育大 ) 未解決 回答数: 2
英語 高校生 1年以上前 英作文の添削お願いします🙇♂️ 問題B. Read the first paragraph of an essay about on-line distance courses below. Use your own ideas and argue either FOR or AGAINST on-line distance courses. Complete the essay in English by adding about 80 100 words. On-line distance courses have become increasingly popular in the last Some twenty years. Some people think on-line courses offer many advantages compared with traditional courses. However, other people believe that it is only possible to study successfully face-to-face with a teacher in the classroom. 〔注〕 on-line distance course オンライン遠隔講座 face-to-face 対面式で ・解答欄には第2パラグラフ以降を書くこと。 ・解答欄末尾の所定の箇所に, 解答に用いた語の数を 「 80 words)」 のように 記すこと。 ・ただし, ピリオドやコンマなどの句読点は語数に含めません。 解決済み 回答数: 1
現代文 高校生 1年以上前 ①から③まで教えてください🙇♀️ 次の語を並べかえて一文にしなさい。ただし、不要な語が一 た つだけあるので注意すること。 あんなに なぜ わかる 「うまくいったと ①実験は うれしそうに 彼女が 笑っている ところから していた という 高かった ②身分制度を 得られた 寺子屋で 識字率が 江戸時代は 情報が 初等教育を 太陽光や ③使用されている 環境問題への 新エネルギーによる 発電が 期待されている 風力などの 割合は まだ少ないが 5 回答募集中 回答数: 0
倫理 高校生 1年以上前 2と3、答えが入れ替わっていませんか? 98 第 4 章 国際化と日本人としての自覚 3 日本における儒学の展開 1603年 徳川家康 江戸幕府を開く (265年間) ・・・戦乱の終結による世の中の安定 世の中に対し超然とした態度をとる仏教に代わり, 現実社会の人倫に主眼を置く儒教が定着 (1) 朱子学派 5代将軍綱吉 (元禄期) 文治主義により朱子学を官学とし儒学を奨励 →朱子学の考え方が、江戸幕府が統治体制を維持していく上で、都合が良いものであった。 いんげんじゅ 桂庵玄樹 室町時代の禅僧(臨済宗) 明で朱子学を学ぶ わい (1427~1508) 菊池・ 隈府 (熊本) で朱子学を講義→薩摩へ (薩南学派を形成) げんぞく - X (' ) 近世儒学の祖 禅僧-京都五山で朱子学を学ぶ。 ⇒還俗し儒学者へ はやしざん 林羅山 (2 ] 身分秩序の上下関係は天理にかなった秩序である。 (1583~1657) 日本朱子学 の祖 「天は尊く地は卑し,天は高く地は低し、上下差別あるごとく人にも また君は尊く民は卑しきぞ」 幕藩体制を支える封建的身分秩序の根拠となる。 つつし 『三徳抄』 (3 『春鑑抄』 日常生活の言動を敬んで, 天理 (永遠の秩序) を守り社会の秩序や礼儀 に従うよう修養に心がける。 大名(例 ) 平の神と朱子学の生の一致を配さて我を重んじる。 そんのうじょうい (1618~82) ( 神儒融合 ) →幕末の尊王攘夷に影響を及ぼした。 新井白石 (1657~1725) 幕政に参与 宣教師シドッチを尋問し「西洋紀聞』を著す あめのもりほうじゅう 雨森芳洲 (1668~1755) 対馬藩に仕える 朝鮮外交を担当・・・ 「誠信の交わり」 (友好外交) に尽力 かいばらえきけん 貝原益軒 (1630~1714) 福岡藩に仕える 朱子学の窮理の精神にもとづく博物学的研究書である 『大和本草』 や 『養生訓』・『和俗童子問』 などの教訓書・教育書を著す ・・・朱子学の観点からキリスト教を批判 西洋の科学技術は評価 (2) 陽明学派 なかえとうじゅ 中江藤樹 ・・・すべての人の心に天が与えた道徳の根本 普遍的な真理 すべての人を愛し、 すべての人を敬うこと ( 愛敬) ←時・処 (場所) 位 (身分) に応じた道徳の実践 形式より心の内面のあり方を説く ) (1608~48) 近江聖人 文化と伝 日本陽明学 の祖 『翁問答』 陽明学 晩年に傾倒 ⇒P.39 くまざわばんざん 熊沢蕃山 (1619~91) ⇒宇宙万物を存在させる根源を全孝という。 生まれながらに持っている心の本質・・・ 善悪を判断できる力(良知) それを自覚すること・・・良知を発揮すること ( =致良知) ) 「良知によって知り得たことを実践すること」 中江藤樹の門人師の「時・処位」の思想を継承 状況に応じた礼の実践 聖人の跡ではなく心を学ぶべきであると説く。 岡山藩池田光政に仕える。 治山治水に業績 環境保護の思想 解決済み 回答数: 1