レポート課題なんですけど、解き方とかが分からなくて 説明文＋答えも教えて欲しいです！

Q loilonote.app//8342767/927096686/c2da13f8-d659-4f51-a9e7-d0b89c66c6e1 3章 レポートB 3点満点 訂 D 16cm B 「C -6cm' 上の図のような正方形ABCDで、点PはAを出発して辺AB上をB まで動きます。 また、 点Qは、点PがAを出発するのと同時にDを 出発し、Pと同じ速さで辺DA上をAまで動きます。 点PがAから何cm動いたとき、 △PCQの面積が16cmになります か。 14 36 JA C

急ぎです！ 問1(1)〜(2)、問2(1)〜(3)を答えと解説付きで教えてください！！

問1 立方体の1辺をcm とするとき、 次の(1)~(3)の No.4 それぞれについて」をxの式で表しなさい。 rcm また の2乗に比例するものをいいなさい。 (1) すべての辺の長さの和をycm とする。 (2)表面積をy/cm2とする。 (3)体積をcmとする。 問2 半径が .xcmの円の面積をy/cm2とします。 (1)を式で表しなさい。 (3)面積を2倍にするには, (2) 半径が2倍になると, 面積は何倍になりますか。 半径を何倍にすればよいですか。 ycm² P99

①が本文の内容として適切でない理由がわからないです。

(ウ) コンティ Ⅰ期(教科型)問題 そんな反転した構造が生きるということのコンテイにはあるようです。 私たちは縁起的な偶然を、のちに因果的な必然へと読みかえ、経験し直します。 偶然とは、過去と現在が物語化されていない 状態であり、「この現在」が未来から物語化されるとき、偶然へと変化します。 この時間のあり方は、「利他の時制」と深くかかわっています 利他とは、「とっさに」「ふいに」「つい」「思いがけず」行っ たことが他者に受け取られ、利他と認識されたときに起動するものです。 その行為が利他的であるか否かは、行為者本人の決め るところではありません。利他はあくまでも受け取られたときに発生するものであり、事後的なものです。「利他」 という現象 は、「この現在」の行為が受け手によって「利他」として意味づけられた未来において、起動するのです。これは偶然必然と 同じ構造です。 特定の行為が利他」へと昇華されたとしても、行為者に相手から直接、返礼があるわけではありません相手に直接的な 互恵関係を強いると、相手に「負い目」や「負債感」を押しつけることになり、次第に支配/被支配の関係が立ち上がります。 私たちは、直接的な見返りを求めてはいけません。 そのことで利他の構造は、一気に支配の構造へと転化します。 ここで出てくるのが、接互恵という関係性です。 これは、特定の行為が利他の連鎖を生み出し、結果的に自己に送ってきて、 利益がもたらされるというものです。 自分の行った行為やギフトのお返しが、その行為の受け手から直接なされるのではなく、 まわりまわって自分に利益をもたらすという循環システムが間接互恵です。 これって、どうでしょう? 利他や贈与の議論は、時に「直接互恵は問題がある一方で、間接互恵こそが重要」という結論になりがちです。 確かに、間接 互恵は円環的な相互依存システムであり、 連環する世界のあり方を引き受ける点で、重要な意味を持ちます。私も利他の可能性 は、この間接互恵関係に行き着くと思います しかし、注意しなければならないことがあります。それは、間接互恵が前提となると、「いいことをすれば、将来、利益となっ 返ってくる」という思いが共有され、行為の動機づけになっていくという点です。 将来の利益を期待した行為は、贈与や利他ではなく、時間を隔てた交換になっていますよね。今の行為が、将来の利益と等価 交換されることが想定されており、利他の可能性が捨象されています。 「今、損をしても、いずれ間接的な互酬関係によって、 利益がもたらされる」という考えは、とてもDです。「将来の自分に利益がありますように」と願って渡すプレゼントは、 かなり利己的なものです。 ではなく、間接互恵を利用した交換に他なりません。 他は未来への投資ではありません。 ここに、ジャック・アタリの「合理的利他主義」の問題があります。他者に対して利他的であることが、自分に利益の最大化 をもたらす。 だから、利他的な振る舞いをすることこそが、合理的な選択である。 そうアタリは言います。 この「合理的利他主義」は、まさに未来への投資としての利他ですよね。つまり、利他の事後性をあらかじめ先取りする行為 です。 これは危ない、と私は強く思います。 なぜならば、「合理的利他主義」は、自分が利他だと思った行為が、そのまま利他として受け取られることを前提としている からです。 「利他的な行為」を自明のものとしてしまうと、 E 私がいかに相手のことを思って行ったことでも、相手にとっては「困ったこと」であったり「ありがた迷惑」であったりする ことがあります。利 は利己以外の何物でもありません。「合理的利主義」には、相手を制御し、コント ロールしようとする欲望が含まれています。 システムは、重要です。しかし、これも他の事後性に規定されています。行為を行う時点で、未来は未知の存在で す。 互恵もまた未来の結果であって、事前にコントロールすることはできません。 私たちは時に「こんないいことが自分に起こったのは、あのとき、自分が利他的なことをしたからだ」と思い、過去の行為 ともたらされた 関係で捉えようとします。しかし、あらゆる因果の物語は、事後的にされるものです。 これは国立博物館のに似ています。 私は外国に行くと、可能な限りその国の国立博物館に行くことにしています。 そこに 古い時代から しかし、多くのネイション(国民の生成したのは近代に されています。 コンチョのない 話をする 店内がコンプしてきた。 これはックコンの失敗だ。 仕事を押し付けようというコンタンが明らかだ (2023AG-F-7) 5

「図る」 と、「諮る」の意味の違いがわからないです(>_<) 教えてください(o_ _)o

弓争ひに出てくる「饗応」についてです。 歴史的仮名遣い･･･きやうよう 現代仮名遣い･･･きょうおう きやう が きょう になるのはわかりますが、よう が おう になるのはどういうルールに基づいているのですか？

也は「なり」と読まないのですか

IB 読やすシ 〈降「五柳先生」〉 もの静か せうじんみち なし すなは つか やす 小学道則易使也。 「小人道を学べば、ちひ易し 。 TH 論語・陽貨) 民衆が道を学べば、民衆が従順になり、為政者が)使いやすい。

この問題がよく分かりません！分かる方よろしくお願いします🥲最初の古文の3問です

(品詞分解) (現代語訳) (品詞分解) (現代語訳) い か で か 明け果て (品詞分解) 明け果て -(現代語訳) ぬ ぬ なり 帰り なり 帰 そらごとには あ ら な な む む 敢不走。(走=にグ) (書き下し文) 敢えて走げさらんや。 (現代語訳)どうして走げないことがあろうか、いやきっ げるだ 0 。 ら む °

食塩水に臭素を加えると塩素が発生する。これは酸化力の強さが理由で間違いなんですけど、酸化力って電子を奪う力ですよね？塩素の方が酸化力が強いなら塩素同士非共有電子対を引きつけあってくっついてCl2となって発生するはずじゃないですか？非金属同士だから共有結合なはずですし。誰か教... 続きを読む

急ぎです！ 問3を答えと解説付きで解いて欲しいです！

問3 長さが8cmの線分AB上を, 点PがAを出発してBまで動きます。 AP. PB をそれぞれ1辺とする正方形の 面積の和が36cmになるのは, A B P 点PがAから何cm 動いたときですか。 8cm

急ぎです！ 問2の答えと解説付きで解いて欲しいです！

問2 1辺の長さが20cmの正方形の紙を、 図1のように切り取って 図2のような, ふたのついた直方体の箱を作りました。 図1 20cm この箱の底面積が 72cm 2 であるとき, 箱の高さを求めなさい。 図2 20cm- 高さ 00 D 23 さい 45