採点お願いします！

六近年、「ユニバーサルデザイン」が推進されている。次の【資料Ⅰ】は、 「ユニバーサルデザイン」の説明である。また【資料Ⅱ】は、福島県の 十五歳以上を対象に「ユニバーサルデザインを導入することが必要だと 考えるのはどれか」について調査した結果の一部を、グラフで表したも のである。 【資料Ⅰ】を踏まえて 【資料Ⅱ】を見て気づいたことと、「ユニ バーサルデザインを推進すること」についてのあなたの考えや意見を、 あとの条件に従って書きなさい。 【資料Ⅰ】 ユニバーサルデザインとは すべての人の多様なニーズを考慮し、年齢、性別、身体的能力、 言語などの違いにかかわらず、 すべての人にとって安全・安心で利 用しやすいように、建物、製品、環境などを計画、設計するという 考え方のこと。また、あらゆる特性を持つすべての人のために生活・ 活動しやすい環境づくりを進めていくという考え方のこと。 (「ふくしまユニバーサルデザイン推進計画」により作成) 【資料】 ユニバーサルデザインを導入することが必要だと考えるのはどれか (選んだ人の割合 複数回答) 59.4 交通機関 55.3 公共公益施設 (公園、広場、 図書館など) 26.0 サービスや 情報の提供 25.2 人々の意識や、 こころのあり方 々こ 人こ 60 40 20 (福島県「県政世論調査 (令和3年度)」により作成)

至急 かな符号ってひらがなですか？カタカナですか？ ちなみに問題の選択肢はカタカナでした。

〔 にあてはまる最も適当なものを、次 ②あらぬの現代語訳として ③ のアからエまでの中から選んで、そのかな符号を書け。 (6点) ア違った 未熟な ウとんでもない エ見かけない 〕 31

問題の返り点の付け方がわかりません。 教えてもらえないでしょうか？よろしくお願いします🙇

2 まにする) まま平仮名に直す。 3.00 00,00 上 に書き下し文を書きなさい。 □1 ) 5 ロ ロッロ 者」。 後で「一」に従って読む。 者有り。 山を見る しらに上に返って読む。 」が同時に用いられるもの。 (4) .'☐☐"☐☐"¯ ( (3) [0000 (2) = ) 一口。 返って読む。 愛す つ返って読む。 (1) □□、 ) 次の口に、返り点に従っ 0 a to

中学国語です。 この古文の和訳お願いします。

(X~) ) ) ) ) ) 入試攻略 Points 解答 別冊 1ペ ●歴史的仮名遣いのルールを覚えよう。 H ●特にハ行、ゐ、ゑに気をつけて正しく読もう。 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 [熊本―改] なにがし 有徳廟の時、伊豆の船児某を召し、日和見としたまふ。三十 徳川吉宗が将軍だった時代 みそこなひ 年ほどの間に一日も見損なし。其の子、其の父の業を継ぎて、 今の日和見たり。しかるに度々見損あり。是の父は元来船児にて 多年海上を往来し、命を懸けて日和を見習ひたる者ゆゑ自然とそ こに妙を得て上手なりしを、子は父の譲を受けて衣食が豊かなれ 地位や財産を譲り受けて ば、おのづから修行がおろそかになりて、父の伝のみを受け見習 たしな ひ、自分に困みたることなければ、くはしく心を用ゐて稽古せざ るゆゑなるべし。武芸の家の者など、最も心得あるべきことなり。 しぶかわときひで くんぷうざつわ (渋川時英「薫風雑話」) OT

言ふべきやうの現代仮名遣いはなぜ「ゆうべきよう」ではなく「いうべきよう」になるのですか？

教えてください😭お願いします🙇‍♀️

次の文を書き下し文にしてみよう。 ベカラ ンズ 光陰不 可」軽。 やまひハ 2病 病自 口 出。 3為」楽 時。楽しみを為す ひとニ 者。 4 1 スハ シミヲ 人と 有り 当口光 F 及入り陰 ひさグ 禍 ﾋ 三 盾与矛 一

中1の漢文です。そもそもの返読文字ってなに？ってとこから問題です。明日、テストがあるので至急です！もし良ければ解説付きでお願いします。よろしくお願いします🙇

品復習問題 1 返読文字に注意して、次の漢文に返り点を付けなさい。 病、従口襴自 (病気は口から入り、災いは口から出る。) 於我如浮雲。 (私にとっては浮雲のようにはかないもの〉だ。) ③刑罰、所一以禁。 刑罰は姦<悪事〉を禁止する手段である。) (傅玄) (金)

ㅣ中２国語です🙏🏻ㅣ ㅤㆍオレンジで書いているのが正解です！ ㆍ問題文のオレンジで丸をしている所にある、低の右にある「た」や頭の右にある「かうべ」はどこへ訳されたのですか？それとも使わないのですか？ ㅤㆍ語彙力無さすぎて申し訳ないです‬🥲解説お願いします🙇🏻

レテかうベラ 低」 思故 思故郷 頭を低れて故郷を思ふ 頭かうべを低ためて故郷を思ふ

ここに当てはまるのを教えて欲しいですお願いします😭

※『土佐日記』について 成立 =[平安 2 ジャンル=[ 3作者 時代前期 ]( - = [紀貫之 著者でもある) ] (『古今和歌集』の「 ]の

社会が変化とは、なにがおこっていたのでしょうか？

つんでま 宋や高麗 しばしば 日本で した。 風の文 した。 としな み出 に最 4 教養や才能のある女性が集められ, 紫式部の「源氏物語」や, せいしょうなごん ずいひつ まくらのそうし 5 清少納言の随筆 「枕草子｣ などが生み出されました。こうした 女性による仮名文学が多いことも,国風文化の特徴です。 とくちょう それまで唐風だった天皇や貴族の服装は、省略されたり変形 されたりして、ゆったりとした独自のものになりました。 貴族 の住宅は,一つ一つの建物が廊下で結ばれ,広い庭や池が備え しんでんづくり ② 10 られるようになりました ( 寝殿造)。 浄土信仰 貴族は,この世での幸福や社会の安定を願 てんだいしゅう しんごんしゅう って、天台宗や真言宗の祈とうなどにたよ な行事を行っていま 鏡もち 七草がゆ . 盆などは,平安時 です。 この中には 国から伝わって ありました。 りました。 しかし, 社会が変化し, 人々の心に不安な気持ちが あみだにょらい 高まると, 10世紀半ばには, 念仏を唱えて阿弥陀如来にすがり, ごくらくじょうど よう ど しんこう 15 死後に極楽浄土へ生まれ変わることを願う浄土信仰が都でおこ りました。 11世紀になると, 浄土信仰は地方にも広まりました。 巻頭12 ふじわらのよりみち びょうどういんほうおうどう 12 藤原頼通が造らせた, 宇治 (京都府) の平等院鳳凰堂は,このこ ろを代表する阿弥陀堂です。 国風文化の具体例を, 本文からぬき出しまし ぎお 祇園御 学芸術資 1男性貴 した。 ② 室内 なく､ りまし てんじょう 国風文化の特色を 天平文化