古文 高校生 約5年前 宵のつれづれ をもっとわかりやすい現代語訳にしてくれませんか？？ つれづれの意味は（退屈なさま）ですよね？？ 目りつれプれに、「川 月の手持ちiたなとキに 解決済み 回答数: 1
現代文 高校生 約5年前 文系さん教えて下さい。 私は、読解問題(国語・英語)が苦手です｡ 国語の先生によると、｢ことばが何回も､出てくるところには、印をつけた方が良い」と言ってました。 ①何を基準にその言葉を選べばいいのでしょうか？ 物語文では、主人公の心情を読み取りますが、 ②(文に書かれ... 続きを読む 解決済み 回答数: 1
古文 高校生 約5年前 古典で品詞名を答える問題です。 この子を見れば苦しきこともやみぬ。 という文があって、「この子」の「こ」に線が引いてあります。 この場合の品詞名を教えてください。 出来れば、何故その品詞になるのかの解説もして欲しいです… 解決済み 回答数: 1
古文 高校生 約5年前 このプリントの ④寝ざらむ が何形なのか分かりません。 未然か連体かのどちらかということは分かります。 よろしくお願いします！ 傍線部の活用の種類と活用形を答えよ。 児のそら寝 これも今は昔、比叡の山に児Oありけり。僧たち、よひの っれづれに、「いざ、かいもちひせむ。」と言ひけるを、この 児、心よせにの聞きけり。さりとて、@しいださむを待ちて ええ 寝ざらむも、Oわろかりなむと思ひて、かたかたに寄りて、 ううう 解決済み 回答数: 1
古文 高校生 約5年前 『大江山いくのの道』の「こはいかに、かかるやうやはある。」のところで質問です。 "かかる"の品詞分解がラ行変格活用なのは何故ですか。 ラ変はあり、をり、侍り、いまそかりだけじゃないんですか？ 解決済み 回答数: 1
古文 高校生 約5年前 ７について教えてほしいです。 答えは、アです。 なぜアなのでしょうか？ J発展問題 児のそら寝(宇治拾遺物語) 今は昔、比叡の山に児ありけり。僧たち、宵のつれづれに 「いざ、かいもちひせむ。」 と言ひけるを、この児、心よせに聞きけり。さりとて、しいださむを待ちて寝ざらむも、悪かりなむと 思ひて、片方に寄りて寝たるよしにて、出でくるを待ちけるに、すでにしいだしたるさまにて、ひしめ きあひたり この児、さだめておどろかさむずらむと、待ちるたるに、僧の、もの申しさぶらはむ。おどろかせ たまへ。と言ふを、うれしとは思へども、ただ一度にいらへむも、待ちけるかともぞ思ふとて、いま 声呼ばれていらへむと、念じて寝たるほどに、* や、な起こし奉りそ。幼き人は、寝入りたまひにけり。」 と言ふ声のしければ、あな、わびしと思ひて、いま一度起こせかしと思ひ寝に聞けば、ひしひしと、た だ食ひに食ふ音のしければ、すべなくて、無期ののちに 「えS」 といらへたりければ、僧たち笑ふことかぎりなし 「この児」から「寝たるほどに、*」までの中に会話文が一箇所ある。それを抜き出して、最 初と最後の各五字を書け 解決済み 回答数: 3
古文 高校生 約5年前 児のそら寝という古文の問題です。答えがないので、本当に分かりません。教えてください。 文法 94 に率を引き、修上形に1て 次の中から動記を抜き出せ。 日比叡の山に児ありけり。[三三六,1} 2 この児、心よせに聞きけり。(三六·2} B寝ざらむも、わろかりなむ (ニ三六3] こゑのしければ、[二三七·3] 5いま一度起こせかし (二三七,4 僧たちわらふことかぎりなし。(二三七,6) 解決済み 回答数: 1
古文 高校生 約5年前 ｢言ひける｣は｢ず｣をつけて読むと、｢言わず｣になるじゃないですか？それで私は｢ワ行四段活用｣だと思ったのですが、答えは｢ハ行四段活用｣でした。 なぜハ行になるのか教えてください🙇 解決済み 回答数: 1
国語 中学生 約5年前 「枕草子」のうつくしきもの の品詞分解を、至急！どなたか教えてください🙏 oくしきも にいきたるちこの顔、 の子のねず帰きする にをどり界る。 i?u1つはかりばるちのをてほひ味る前に いとちひさき壁のありけるを 目とに見っけて いとを入しずはる指とらくて、 元人などに見せたる、 須はあまそぎ なat のに髪りおほへるを かきはやらでうちかたぶきて探なぐ見たるも うつくし おほきにあらぬ段上直の 解決済み 回答数: 1
古文 高校生 約5年前 さては扇の骨にはあらで、くらげのななり。 問題文には、この文の中に助動詞「なり」(推定・伝聞、断定・存在どっちでもOK)が3つあると書いてあるのですが、どれですか？教えてください。 解決済み 回答数: 1
