古典の敬語動詞のプリントなのですが、この()は何を入れるべきなんでしょうか？ 意味を入れればいいんですかね？😭 ←す などの部分もよく分かりません、わかる方がいらっしゃったら教えてください😭

九、中納言 子は京に宮づかへしければ 覚えなければならない敬語動詞 ●尊敬語 あそばす いますがり おす おはします 仰す 思す 思し召す 大殿ごもる ご覧ず 知らし召す 知ろし召す 奉る たまふ・たまはす たぶたうぶ のたまふ のたまはす 参る 召す 12111 1 3 2 1 2 1 1 1 1 4 3 2 1 2 1 です あり・居り ‐あり・居り -行く来 言ふ 思ふ ←寝・寝ぬ 見る -治む 知る ←食ふ飲む 着る -乗る 与ふ 言す 食ふ飲む す -呼ぶ 着る 乗る ・食ふ飲む 謙譲語 承る m こゆ 聞こえさす 奏す 啓す 存ず 奉る たまはる 仕うまつる 侍り 候ふ 詣づ=参る [1 罷づ=罷る 申す ■丁寧語 侍り 候ふ に ↓ 1 2 1 1 12 12 11 11 321 上 言受聞 } 聞く 受く 言 ふ 言ふ 言ふ 思ふ 与ふ 受く -仕ふ す・行ふ 仕ふ あり・居り 下行く来 下出づ・去る 言ふ あり・居り

夜渡るつきをおもしろみ という和歌の1部を現代語訳しなさいという問で答えが 夜に渡る月が趣深いのでとなっていました ので〜とはどの部分でしょうか？文法事項があるなら教えて下さい🙇‍♀️

当たってるかみてほしいです。 誰か教えてくださるとありがたいです

問一 T 2 内の語を適当な活用形に活用させなさい。 内の助動詞を適当な活用形に活用させなさい。 次の各文について、( 悲しくて、ものも(言ふ)れず。は 女は、ものも(おぼゆ)られで、おぼえ なにか別れの(かなし) ましかなしから 3 問二次の各文について、( - すこしもなのめなる身なら(まし)ば、ましか 2 抜かんとするに、おほかた抜か(る)ず。 可能 3 法ども行は(る)ど、ろ 4 恐ろしくていも寝らる)ず。られ 可 問三次の各文を助動詞に注意して現代語訳

この3番の現代語訳が途中からできません！ 誰か教えてくださるとありがたいです

N 恐ろしくていも寝らる)ず。られ 可能 問三次の各文を助動詞に注意して現代語訳しなさい。 おやにもはらからにもにくまれければ、現代語訳( 親にも先にも憎まれたので 「悲しくて、人知れずうち泣かれぬ。 現代語訳 ( 悲しくて人に触られないできてないた 起き上がらむとしけれども、なじかは起きらるべき。 花の志 スタン 現代語訳 ( 大将いとま申して、福原へこそかへられけれ。 現代語訳 ( LENN 起き上がろうとしたか、どうして どう )

枕詞と序詞の違いを教えてください！

至急お願いします！古文単語です！！ 古文で、いかなる事にや、は現代語訳するとどのような意味になりますか？ その文の流れと選択肢を写真で貼っときます🙇🏻‍♀️❕

あまくさ *肥後と天草の島との間の海中に小さきあり。 いかなる事にや、この ねずみ 島にはむかしより 鼠おびたたしく住めるとぞ。もとより小さき島なれば人 ゆえ も住まず、ただ、鼠のみなりといふ。 この故に、この海を通船にて あたり しゃみせん は、三味線をひく事を船頭かたくいましめてゆるさず。もしこの辺にて 3このいましめ を用ひず三味線をひけば、かならず波風大いにおこりて、 ねこ 船あやふき事あり。三味線は猫の皮にてはりたる物なれば、鼠の4 ころ あたひ ゑなりとぞ。近き頃の価やすき三味線は、多くはいぬのこの皮にてはれる とぞ。この島の鼠は昔よりの事のみしれるにや。 たちばななんけい (橘南谿「西遊記」) ひご むゆ

こんばんは。 古文の『たり』 の断定、存続、完了の見分け方教えてください 現代語訳以外の方法でお願いします🙇💦

古文、現代語訳です 「つべし」は、強意の助動詞「つ」の終止形+◯◯の助動詞「べし」の終止形　だなぁというところまではわかったのですが、 「べし」の文法的意味で引っかかり、「申しつべし」は「申し上げてしまおう」という訳が合っているかなぁと思って意思で取って訳し、「この歌は間違... 続きを読む

今日と思われることが、 数えてみる 係助 名 ク・用 ラ四・用強意・終 ナリ用 ア下二・用完了・已接助 かやうに心得 つれば、なに事もやすくなりぬ。 万事が理解しやすくなる。 このように承知しておくと、 2 歌の紹介と説明2 名 格助名断定・巳係助マ上一・未接尾 四・接助ラ四・用完了・体名 潮満てば入りぬる磯の草なれや 見 らくす (私の恋しい人は)潮が満ちると入ってしまう磯の海草なのだろうか。逢う 作者→読み手 名 格助 名 係助 名 格助係助丁サ四・用強意・終推量・終 名 格助 この歌は、ひが事とも申しつべし。磯の この歌は、 事実に反していることとも申すのだろう。 磯の海草 名格名 格助 ラ下二・用 名格助 ハ上一・用完了巳接助 変体 海のそこにかくれ、潮の干ぬれば、出でくる 海の底に隠れ、 潮が引いてしまうと、 出てくる(が、 格助 八上一体 名 係助 の満ち干ることは、 名格助 名 が満 度 副 V 格助 名断定 の 年

瓜にかきたるちごの顔。 という古文で かきたる の意味が 描いてある ということらしいのですが 完了と存続の見分け方がわからないです 教えてください🙏🏻

現代語訳を教えて欲しいです！ 吾聞く、古は胎教有りと。今適に知有りて之を欺く。是れ之不信を教ふるなりと。