この話って平家物語のどこの部分ですか？

次の文章は『平家物語』の一節で、源平の合戦で源氏に生け捕られた平重衡(=中将)が、都に戻され捕虜として監禁 (50点) されていたところに、恋人の内裏女房が牛車に乗って面会に来た場面である。これを読み、あとの問に答えよ。 すだれ 中将、車寄せに出でむかひ給ひ、「武士どもの見奉るに、降りさせ給ふべからず」とて、車の簾をうちかづき、手 に手を取り組み、顔に顔を押しあてて、しばしは物ものたまはず、ただ泣くよりほかの事ぞなき。 やや久しうあつて、 のたまひけるは、「西国へくだりし時、今一度参らせたう候ひしかども、おほかたの世のさわがしさに、申すべきたよ りもなくて、まかりくだり候ひぬ。その後はいかにもして御文をも参らせ、御かへり事をも承りたう候ひしかども、心 にまかせぬ旅のならひ、明け暮れのいくさにひまなくて、むなしく年月をおくり。 候ひき。今また人知れぬ有様を見候ふ は、ふたたびあひ奉るべきで候ひけり」とて、袖を顔に押しあててうつぶしにぞなられける。 2互ひの心のうち、おし はかられてあはれなり。かくてさ夜もなかばになりければ、「このごろは大路の狼藉に候ふに、とうとう」とて、かへし 車やりいだせば、中将、別れの涙をおさへて、泣く泣く袖をひかへつつ、 らうぜき 逢ふことも露の命ももろともにっこよひばかりやかぎりなるらむ 女房、涙をおさへつつ、 かぎりとて立ちわかるればA の身の君より先に消えぬべきかな さて女房は内裏へ参り。給ひぬ。その後は武士どもゆるさねば、力およばず時々御文ばかりぞかよひける。この女房 と申すは、民部卿入道親範の娘なり。みめ形世にすぐれてなさけふかき人なり。されば中将、*南都へ渡されて、斬ら yれ給ひぬと聞こえしかば、やがて5様をかへ、こき墨染めにやつれはて、かの後世菩提をとぶらはれけるこそ哀れなれ。 T a a trubi

局にありけるに、の「ある」の活用形教えてください！

14 じつ せう 十訓抄 おほえやま 大江山いくのの道 きぶ2やすまさ 3たんご 和泉式部、保昌が妻にて、丹後に 4うたあはせ 下りけるほどに、京に歌合ありけるに、 5こしきぶのないし 小式部内侍、歌詠みにとられて詠みけ さだよりのちゆうなごん るを、定頼中納言たはぶれて、小式 8つぼね 部内侍局にありけるに、「丹後へ遣は しける人は参りたりや。いかに心もと なくおぼすらん。」と言ひて、局の前を なか 過ぎられけるを、御簾より半らばかり 出でて、わづかに直衣の袖をひかへて、 そで 大江山いくのの道の遠ければ あま はしだて まだふみもみず天の橋立 | きん 5 10 越前 「琵琶湖 前 越 若狭湾 丹後 丹 村天の橋立 丹後国府 「わかさ 若狭 さ狭 若 但馬 たじ

四角で囲まれた単語の終止形を教えてください。 下り→下る のような感じです、お願いします🙏

和泉式部か、保昌が妻にて、丹後に下りけるほどに、京に*歌合ありける”に、小式部内侍、歌詠 に みに*とられて、詠みげる。を、定頼中納言たはぶれて、小式部内侍ありけるに、「丹後へ*遣は るたろう ける人は*器りたりや。い然は*囚もとなく *思丈ら む。」レ冒ひて、多の局の前を 過ぎられける。を。かっ御廉より半らばかり出でて、わづかと 大江山いくのの道の還ければ まだふみもみず天の橋立“の歌。 &味は背書で調べてみよう) と*詠みかけけり/が9思はずに、*あさましくて、「こはいかに、かかるやうやはある。」とばかり 議か議にっ言ひて、返歌にも及ばず、袖を引き放ちて、逃げられけり。 小式部、これより歌詠みの世に*覚え出で来にけり。 S リA これはうちまかせての理運のことなれども、かの獅(選のの心には、これほどの歌、ただいま詠み出だ かぎかっこつけてみ |知られざりけるにや。

ここの「たり」って終止形ですか？

T丹後へ遣はしける人は参りたりや。いか (3の過 上)ったり絵 tSCA

完了の助動詞（ぬ）であるものを1つ選ぶ問です。 （ぬ）に限らない他の助動詞の場合もこのような問題はどのようにして見分けるのか教えて欲しいです

※ んこゆ 間二 次の0~9の傍線部の中で、完了の助動詞「ぬ」であるものを一つっ こ。 (百三段] (百二十九段] (百四十六段]】 (百七十二段] 選んで、番号で答えなさ い。 し ただもり 医師忠守参りたりけるに、 a 白頭の人となりしためしなきにあらず。 矢にあたりて失せ給ひにけり。 精神おとろへ、淡く疎かにして、 はくとう 3 る一貫、神のごとしと人 思

古典の問題です。傍線部けりは過去と詠嘆どちらでしょうか？私の担当の先生には過去、他クラスの先生には詠嘆、ネットには過去とありました。何が正しいのか教えて頂きたいです。

同じやうに笛吹きて行く。 2しR この人のけしき、今は逃ぐともよも逃がさじとおぼえければ、鬼に神取ら れたるやうにて、ともに行くほどに、家に行き着きぬ。いづこぞと思へば、 せつつのぜんじ 摂津前司保昌といふ人なりけり。「家のうちに呼び入れて、綿厚き衣一つを 給はりて、『衣の用あらんときは参りて申せ。心も知らざらん人に取りかかり て、汝あやまちすな。』とありしこそ、あさましく、むくつけく、恐ろしかり しか。いみじかりし人のありさまなり。」と、捕らへられてのち、語りける。

高一 古文です。 10行目の‎「君達」とは、ここでは誰のことかを聞かれる問題があるのですが、「盗人」で合ってますか？ 違ったら教えて欲しいですm(._.)m

今は昔、阿蘇のなにがしといふ史ありけり。(中塔) るマる。 家は西の京にありければ、公事ありて内に参りて、夜更けて家に帰りけるに、東の 何母。 』 v 中の御門より出でて、車に乗りて大宮下りにやらせて行きけるに、着たる装束をみな の御門(待賢門)から 東大宮大路を南の方に 解きて、片端よりみなたたみて、車の畳の下にうるはしく置きて、その上に畳を敷き て、史は冠をし、複を履きて、裸になりて車の内にゐたり 座っていた したぐつ(足袋) も vマ かたは さて、二条より西様にやらせて行くに、美福門のほどを過ぐる間に、盗人傍らより うしかひわらは はらはらと出で来ぬ。車の韓に付きて、牛飼童を打てば、童は牛を棄てて逃げぬ。車 (盗人は)車の競に取りついて すだれ の後に雑色二、三人ありけるも、みな逃げて去にけり。盗人寄り来て、車の簾を引き のる 開けて見るに、裸にて史ゐたれば、盗人、「あさまし。」と思ひて、「こはいかに。」と これはどうしたことだ おどろいた きんだち 間へば、史、「東の大宮にてかくのごとくなりつる。君達寄り来て、己が装束をばみ " 私の装束をみんなお取り上 な召しつ。」と努を取りて、よき人にもの申すやうにかしこまりて答へければ、盗人 けになりました 身分の高い人 笑ひて棄てて去にけり。その後、史、声を上げて牛飼童をも呼びければ、みな出で来 そのままにして にけり。それよりなむ家に帰りにける。

古典の問題です。赤線部、青線部それぞれ婉曲、仮定どちらでもよいのでしょうか？

14 同じやうに笛吹きて行く。 この人のけしき、今は逃ぐともよも逃がさじとおぼえければ、鬼に神取ら 13神 魂 れたるやうにて、ともに行くほどに、家に行き着きぬ。いづこぞと思へば、 せつつのぜん じ 5 摂津前司保昌といふ人なりけり。「家のうちに呼び入れて、綿厚き衣一つを 4摂津前司 摂津の国の= 「摂津」は、今の大阪府北 県東部にわたる国。 15保昌 藤原保昌。八ペー 給はりて、「衣の用あらんときは参りて申せ。心も知らざらん人に取りかかり なんぢ て、汝あやまちすな。』とありしこそ、 あさましく、むくつけく、恐ろしかり 16心も知らざらん人 器量 ないような人。 しか。いみじかりし人のありさまなり。」と、捕らへられてのち、語りける。

古文、安養の尼上の小袖より 青線で囲んだ部分は誰から誰への敬意を表しているのでしょうか？ こちら問題の答えが盗人から安養の尼上となっていますが、理解できなくて困ってます🥲🥲 教えてほしいです🙇‍♀️🙇‍♀️

横川の恵心僧都の妹、安養の上のもとに強盗入りて、あるほどのもの みな取りて出で ければ、尼上は織といふものばかり、ひき着ておられたりけるに、姉屈のもとに小尼上とてあ なり きるなり。奉れ る りけるが、走り参りて見れば、小袖を一つ落としたりけるを、「これ落として得 とて持て来たりければ、「それを取りてのちは、わが物とこそ思ひつらむ。主の心ゆかぬ物をば、 = いかが着る いまだ、よも遠くは行かじ。とくとく持ておはして、取らせ給へ。」とあり ければ、門戸のかたへ走り出でて、「やや。」 と呼び返して、「これ落とされにけり。 たしかに 」と言ひければ、盗人ども立ち止まりて、しばし案じたる気色にて、「悪しく 」とて、取りける物 さながら返し置きて帰りにけり。 JSP 。 H H

古文、安養の尼上の小袖より 青線で囲んだ部分は誰から誰への敬意を表しているのでしょうか？ こちら問題の答えが盗人から安養の尼上となっていますが、理解できなくて困ってます🥲🥲 教えてほしいです🙇‍♀️🙇‍♀️

横川の恵心僧都の妹、安養の上のもとに強盗入りて、あるほどのもの みな取りて出で ければ、尼上は織といふものばかり、ひき着ておられたりけるに、姉屈のもとに小尼上とてあ なり きるなり。奉れ る りけるが、走り参りて見れば、小袖を一つ落としたりけるを、「これ落として得 とて持て来たりければ、「それを取りてのちは、わが物とこそ思ひつらむ。主の心ゆかぬ物をば、 = いかが着る いまだ、よも遠くは行かじ。とくとく持ておはして、取らせ給へ。」とあり ければ、門戸のかたへ走り出でて、「やや。」 と呼び返して、「これ落とされにけり。 たしかに 」と言ひければ、盗人ども立ち止まりて、しばし案じたる気色にて、「悪しく 」とて、取りける物 さながら返し置きて帰りにけり。 JSP 。 H H