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TOEIC・英語 大学生・専門学校生・社会人

①と②の2から6がわからないです。 助けてください😭

0 英語の文をつくるときに大切なことをまとめてみよう。つぎの( )の中に入る文法に関す ることばとして適当なものはどれか。下の口 (2度使うものもある)(20点) から選び、記号で答えなさい。 v o 山W 8 英語の文は主語と(1 )の中心である( 2 )を骨組みとしてつくられる。 同時に他の(3)である( 4 )や( 5 )が動詞の後に必要かどうかも大切で ある。文の要素ではない( 6 )はそぎ落として文の骨組みをつかむことも大 切である。さらに( 7 )が担っている5つの(8 )に関する情報や( 9)、 (10 )という情報にも注意したい。 1)ef l are エ、補語 ア、目的語 カ、文の要素 イ、述語 文、動詞 オ、「とき」 キ、能動態 ク、受動態 ケ、修飾語 s ) 11ho ( 1 ) am lam-8 [og Lo put [b upY T つぎのそれぞれの文の( )に最も適する動詞を下の口 から選び、記号 で答えなさい。(1度だけ使うこと 使わない語がある先頭に入る語も小文字にしてある) (20点) alisrio lest 8 )from a cold in a few days. 1、You will ( 2、I noticed bleeding when I ( ). 3、Is anything ( )you lately at work or at home? )you allergic to any medications? 5、It will( )over soon. 6、Nothing could () my mind at rest. 7、Please( 8、Three passengers were ( )with the new coronavirus. 9、Do you() all over ? 10、My father has ( ) sick for a week. )me your regular dose. カ、 feel サ、bothering オ、are 、 cell ウ、recover エ、set naatad p. コ、urinated heen

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英語 高校生

青線で囲ったbutはどういう意味をこの文では表しますか?

4.人々 5. アメリカの人々は太陽を黄色だと考えているから。 6. ( ② (イ) ① 英文フレーズリーディング・読解のポイント 【読角 Do you like tea? // In Japanese, / "tea" usually means green tea. // In English, / "tea" あなたはティーは好きか 日本語で 「ティー」はふつう緑茶を意味する 英語では「ティー」 tea - 日本 えば usually means black tea. // Black tea is called kocha/ in Japanese.// When this word is この言葉が漢字で書 はふつう黒いティーを意味する 黒いティーは 「紅茶」 と呼ばれる 日本語では written in kanji,/ we see that it means “red" tea. // In fact, / when we see kocha in acup, / it かれると 「赤いティー」を意味しているとわかる 実際 カップの中の紅茶を見たとき だが, えば とこ does look red. // But people who speak English/ do not call it “red" tea. // They call it それは赤く見える ところが英語を話す人々は それを「赤い」ティーと呼ばない 黒いティー, ある tea を 茶」 black tea or just tea. // People see the same tea, but they give it different color names / in いは単にティーと呼ぶ人々は同じティーを見て しかし違った色の名前をつけている 混乱 different languages. // For this reason / it is very interesting to study another language,/ 言語が違うと だから 別の言語を学ぶことはとてもおもしろく う場 まま てみ and it is important to learn / that people have different ideas / about the same things. // 学ぶことは大切なことだ 人々は違う考えを持つということを↑同じものに対して 【読 ② Are there any other examples of this ? // Well, / what is the color of the sun ? // 他にもこうした例があるだろうか では太陽の色はどうか just Japanese children use a red crayon / when they draw the sun,/ because Japanese people 日本の子供たちは赤いクレヨンを使う 太陽の絵を描くときに 日本人は太陽を赤いと考え どテ think it is red. // But American children use a yellow crayon for the sun.// So some IH ているから ところがアメリカの子供たちは太陽を描くのに黄色のクレヨンを使う だから doll people think that the sun is red,/ but other people think that it is yellow.//Japanese ど 2 ある人々は太陽を赤いと考え しかしある人々は黄色いと考えます 日本の →] children use yellow for the moon.// In some countries,/ children use white for the moon.// 子供たちは月を描くのに黄色を使う ある国々では 子供たちは月を描くのに白色を使う って うし ・・・ 意味 just -1 要約 1 英語の「黒いティー」を,日本語では 「紅茶」 と言う。 (25字) 2 日本の子供は太陽を赤色で描くが, アメリカの子供は黄色を使う。 (30字) 全体 英語の「黒いティー」を,日本語では 「紅茶」 と言う。 日本の子供は太陽を赤色で描くが, ア を使う。同じものが,言語が違うと違う色で表され,違った見方がなされているということを学 (106字) 五文 In English 66. プラ

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現代文 高校生

わかんないです

03 3 次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。(計15点) まっすぐ上に伸びることだけが成長ではありません。 身の回りの雑草を見てみてください。 みんな曲がったり、傾いたりしながら成長しています。 まっすぐに伸びている雑草は一つもないのです。 横に伸びたり、斜めに伸びたり、何度も曲がったり、 雑草の伸び方はそれぞれです。そんな複雑な成長を測る ことは大変です。そのため人間は、植物を「高さ」で評 価します。 人間の持っているものさしは、まっすぐなも のさしです。そのため、まっすぐな高さで測ることしか できないのです。 「高さで評価される」ということは、皆さんにとって は成績や偏差値という言葉が当てはまるかもしれません。 「高さ」という尺度は大切な尺度です。 「高さ」で測 ることはダメなことではありません。 成績は悪いより良 いほうがいいに決まっていますし、成績が良い人はほめ られるべきです。 しかし、それだけのことです。それはたった一本のも のさしで測ったたった一つの尺度に過ぎません。大切な ことは、高さで測れることは、成長を測るたった一つの 尺度でしかないと知る こ とです。雑草の成長がそうであ るように、「何が大切か? を考えれば 」 、「高 さ」 がすべ てではありません。 まっすぐなものさしで、すべての成長を測ることはで きません。 そしておそらく、本当に大切なことは、もの さしでは測ることのできないものなのです。 (稲垣栄洋「はずれ者が進化をつくる」) 問い 1=漢字 2~4=読解 ~線部の読み方を記しなさい。 (5点) 一線部①を言い換えるとき、 に入る は五 最も適当な言葉を本文中からa は二字、 b 字で抜き出しなさい。 (各5 0点) 身の回りの a は、それぞれb をしている。 3 ——線部②と同じような意味で使われている言葉を、 本文中から四字で抜き出しなさい。 (5点) 44 この文章の内容に合うものとして最も適当なものを次 から選び、記号で答えなさい。 (5点) ア植物にとって、高さは成長を測る尺度の一つに過ぎず、 その尺度ですべての植物の成長を測ることはできない。 イ 植物にとって本当に大切なこととは高さにあるので、 植物をまっすぐにして測るのがよい。 ウ 植物も人間も高さで評価することは大切だが、それ ぞれに合うものさしを使うべきである。 エ 本当に大切なことを測るためには、それぞれの雑草 に都合のよいものさしが必要である。 b いながひでひろ 200

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現代文 高校生

文章系がほんとにできなくて、、良かったら教えて欲しいです、、

解法テクニック m P叫エ社 松浦寿輝「小動物のユートピア』 判 展開図 主張の提示一1~3段落 次の文章を読んで、後の設問に答えなさい。 ただしそれは紙型の大小という物理的な問題でもなければ、頁数が厚いか薄いかという大著小著 の差の問題でもない。一冊の書物が「想像的」な対象としてわたしたちの内なる空間に浮上して くるとき、もしそれを小さなものとして想い描けないかぎり、わたしたちはその書物を本当には一 所有しえないということだ。そして、所有しえない書物とは、結局わたしたちには縁のない書物 のことなのだ。大きな本。それは、わたしたちがいまだ自分の肉体の内に摂り込みかねている本一 筆者の見解 時 書物の魅力は何と言ってもその小ささにある。人が本当に好きになれるのは小さな本だけだ。 書物の魅力はその【小ささ】にある 「想像界」の内で本を【小さくつ ろ一こ %D 本を【木わう)という行為 のことである。ことは哲学であろうが漫画であろうが変わりない。そして、大きな本が小さくな一 る手応えを味わう瞬間の、何という至福。 「想像界」の内で本を小さくすること。そのために必要なのは本当は、その本を全部読み通す とか内容を十分に理解するといっただけのことではない。たとえ隅々まで知的に把握しえたとこ 9 ろで大きいままにとどまる書物はいくらもある。わたしたちの肉体が、それを小さなものとして一 受容するという奇蹟が起こらねばならぬ。それがつまりは、愛するということだろう。そしてわ一 一般的な見解(本を愛すること) 。紙型などの【物 」な大小;ものと一 して所有できる書物の【物理】な」 まいに執着すること II 外見の審美的な鑑賞(4段落) たしたちが愛せるのは決まって小さなものだけである。こう言ってもいい。愛のただなかでは存一 在も事物も決まって小さくなる。それは、本が物質としてのものでなくなるというのとほとんど 同じことかもしれない。 本を全部読み通すとか内容を十分に理解」 かつう、愛書家とは、ものとして所有できる書物の物質的な位いに執着する人間のことと見な一 するとかいうように【 ん】に理解す されている。何年に出た第何版という歴史的な出自とともに、装工や紙質や印字の配置といった」 II 内容の知的な理解(4段落) 前段の主張からの発展|4.5段落一 だがわたしたちは、内容の知的な理解からも外見の審美的な鑑賞からも距離をおいたところで」 書物を愛したいと思う。そのとき書物は小さくなる。本当は、大きさ小ささといった物理的範略一 そのものから逸脱してしまうと言ってもよいのだが、ここではあえて「想像的」な比喉としての一 筆者の見解」 愛の対象」 II ||小ささ の利点は何よりも「【憶E]」性 小ささにこだわっておこう。その場合、小ささの利点は何よりもまずその「携帯」性にあるだろ う。わたしたちはどこにもかしこにも持ち歩ける本を好む。その対極にあるのは、どこか外国の s 図書館にたった一冊しか現存せず、然るべき身元証明を提示し、ややこしい書類手続きを経たう えでなければ閲覧することのできない稀観本といったもののイメージだろう。おいそれとは近寄一 物理的なもの =小さくてどこへでも持って 行ける(=携帯性) ることもできないし、ようやくそれに触れる機会にめぐりあっても、うっかりするとたちまち装一 本を愛すること 丁が壊れたり紙葉が制落してしまうので殊の外大切に取り扱わねばならず、そもそも頁をめくる」 のだけでも一仕事であるような、凝りに凝った革装の四つ折り本か何かのイメージ。そうしたも3 のとの出会いが喚ぶであるう感動や興奮も、それなりに理解できないわけではない。だが、小さ な本の魅力は、そうした厳かに蛇立する不動なもののまとうアウラとは無縁である。それは、近 寄り難いものが人に強いるような敬意を要求することもない。どこへ行こうとそれはいつも人と一 ともにあるからだ。ポケットの中を探ればいつでも指に触れてそれがあることを確かめられるお 守りのようなものなのである。よく懐いた小動物のようにと言ってもよい。ドリトル先生の物語 " に出てくるあのハッカネズミは、敬愛する先生のくたびれたフラノの上着のだぶだぶのポケット」 にもぐりこんで、どんな遠い旅行にでもついて行くことができたではないか。 だが、繰り返して言っておけば、この小ささは必ずしも物理的なそれではない。物理的に小さ くてどこへでも持って行ける本の魅力というものはたしかにあるし、ジーンズのポケットにこの一 一冊などと言うとどこかの出版社の文庫本の宣伝惹句みたいになってしまうけれど、岩波文庫の e 小林秀雄訳「地獄の季節」を或る時期肌身離さず持ち歩いていたといった体験に覚えがある人は一 多かろう。あれは菊判の大冊のランボー全集か何かではやはり様にならない振舞いなのである。 II 現実としては書物が一 1である場所 で、書物の内容を一 】の中で一 1思い浮かべられること 一般的な見解」 本を愛すること 厳かに乾立する【不】なもののまとう アウラ 合 近寄り難いものが人に強いるような 高」を要求する しかし、本当のことを言えば、ひとたび所有することのできた書物はもはや実際に持ち歩くには一 2 松通寿「小動物のユートヒ 対比設明の 物質的な表情をめぐる趣味階好の洗練が彼の主要な関心事となるだろう。彼は、自分の躯の外に あるものを愛しているのだ。書物はそのとき、或る確固とした色と大きさと重さと手触りを備え一 ていなければならない ロ:目

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英語 高校生

教えてください

(空所を埋めて文を完成させましょう。) ne sentences. M Fact C) ) you go for your school trip in junior high school? 中学校の修学旅行ではどこに行きましたか。 ) you( 中学校では合唱コンテストはありましたか。 )a chorus contest in junior high school? ) do you go to the movies? 1etwしA luo どのでらいの頻度で映画を見に行きますか。 ) music do どんな音楽が好きですか。 you like? 指定 ) have you visited? 今までにいくつの国を訪れたことがありますか。 期 2 Put the words in the correct order to complete the sentences. Fact D~ (語句を正しい順に並べて文を完成させましょう。) Fact H) 1.[I/in /park / the / walk ] in my free time. 私は時間があるときにはその公園を散歩します。 Tbgught 2. [ action movies / exciting /is / really / watching ]. アクション映画を見ると本当にわくわくします。 3.[ listening /like /I/music/ to ]. 私は音楽を聞くことが好きです。 大 英由野の 4. Our homeroom teacher [ important / many / things / us / taught ]. 担任の先生は私たちにたくさんの大切なことを教えてくれました。 5.[ called / everyone / at / me / Mika ] my junior high school. 中学校でみんなは私のことをミカと呼んでいました。 の Grammar in Context 3 Fill in the blanks and complete the sentences. (空所を埋めて文章を完成させましょう。) Here is a self-introduction of a Japanese student studying in Australia. (これはオーストラリアに留学している日本人学生の自己紹介です。) ) Taku. I'm from Osaka, Japan. )and Hi, my name is Takuya. Everyone "( Studying in Australia is a lot of fun for me. My favorite®( I am interested in Australian culture. I°( They always °( 00) ( here. ) Brisbane with my host family. ). I want to improve my English more while I'm 本基の こんにちは。私の名前はタクヤです。みんなは私のことをタク (Taku) と呼びます。 私は日本の大阪出身です。 オーストラリアで勉強することはとても楽しいです。 私の好きな科目は英語で、 オーストラリアの文化に興 味があります。私はブリスベン(Brisbane)にホストファミリーと住んでいます。 彼らはいつも私に英語を教 てくれます。オーストラリアにいる間にもっと英語を上達させたいです。

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現代文 高校生

答えが無くて、合っているか分かりません。 どなたか答えを知っている方いたら、教えて頂けませんか?宜しくお願いします。

本七分 n m w ステップ3| )度6画図を把握する しい プ ) と理徳を考える 伝田帳属 『回W0かむために! こるゆえに のからは出るとこうがあるものの、 生に対して積極的であり、 受け身ではない。それ ゴが トのでありながら、なしろ努力によって理得するものであり、 文明のぬるま湯に浸って自己満足 しているかぎり、 自覚されることはない。 海い受 件 や () に> 隣を深めよう 「監型」の哲学 約のための確 N 人間 (野性)的動物 … 出を除外しない く S にる 「るに記型にしていることが高く評当されたが、ニ十一世紀に求められるのは、 身体性を疎外しない全人 に駅JPS「かれた(野)」である"そうでなければ、 ますます先起化する情報化社会の波に国洋されて、 空な知識ばかりを頭に防め込み、みずからの身体に本来備わっている生命力を、どんどんと先掘りさせていく 『. du 筆者の注目している点 文明社会で * く り 個人間が 理ぶ2を失わ *に 的なことを言えば、高度に発達した文明社会で、人間が合理観を失わないためにも、人間 10 他の動物的側面を回復することが大切なのである。理性が突出して身体に備わる動物性が排民されてしまうと 自分が生きているのだという生命感覚もなければ、他者もまた同じ生命を生きているのだという連帯感がなくなっ に ないために… 側面 の国復 生命感覚」 連帯感 十 知的性格は感覚の外にあって之を統一するのではなく、感覚の内になければならぬ、感覚の奥に閃くもの一 でなければならぬ、然らざれば考えられた人格にすぎない。それは感ずる理性でなければならぬ の廃 (世)。 (西田焼多郎 「思薬と体験」) 学的悪修にボットウするあまり、やや肉体をおろそかにしすぎた感のある西田ですら、叡知と感覚が切って も切れない関係にあることを早くから気づいていたのである。「感ずる理性」を持ちあわせない人格者が、いくら 立脈な道徳論を振り回してみたところで、いったん生命の連帯感が逸切れてしまえば、人権の無視やら他の生命一 に対する暴力が発生してくるのは必然的である。他者の痛みを自己の痛みとして感じる能力を喪失してしまうわ 如 みだから、強い者は自分より弱い者に対しては何だってできる、ということになりかねない。したがって、道徳。 N r 2 まとめてみよう 要約に向けて一 ,主張を四十字以内で書こう。【6点】 の遺廃すら人間の内面世界における理性と〈野性)のバランスが崩れてしまったことに起因していると言っても、一 決して過言ではない。 文明を進化させることは人類に与えられた使命のひとつだと思うが、人間の〈野性)的感覚を去勢化するという (解) -こ rreN 「型型」間 した「近代」に対し、 ポストモダン(近代以後)において こrnへさ ー - FriNはさ 一 w 筆者が、他者の説の引用を通じて言おうとしたことをまとめている一文に線を引こう→問五を攻略一 は、「理性」が切り捨てたものにこ そ(「狂気」ほか、本文では「野性」)、 人間の本質があるとされる。 H回!-O >」 9」最屋年 e4 一雪映避田図 の説明として、最も適切なものを、次から選べ 現代社会において、叡知や理性を重視すべきことを述べるため。 これまでの哲学における、感覚軽視の傾向を批判するため。 理性というものが、人間の感覚の内にあることを指摘するため。 私たちの肉体に備わっている、感覚の重要性を訴えるため ニ十一世紀を見据えて、あるべき人格者の姿を提示するため。 間六事読解)傍線部@とあるが、「理性と〈野性》」のバランスが崩れたことで「道徳の退廃」 が引き起こされるのは、なぜか。解答欄に合うように、四十字以内で書け。 S N 間二(語句)波線部A「先鋭」と似た意味をもつ語句を、次か 3 営調 3 学 3 四三( 節B「逆設」の意性として、最も運切なもの を、 次から選べ。 営治 理性ばかりが重視されて動物性が排斥されることで を否定して、独自の説を展開した表現 盾しているようで、実は真理を言いあてた表現 空 自説をあえて批判し、異なる視点を提示する表現 四真理に逆らい、真っ向から対立するような表現 E結舗を先に示したうえで展問していく表現 生 2 【o) く S 問四(内容)傍線部のとあるが、筆者は、「知識偏重」がこの まま続けば、どのようなことが起こると考えているか さ 2 新間七 (内容)本書18番(PR)の文章と、本文とでは、人間のあり方について共通した考え を読み取ることができる。その考えとして最も適切なものを、次から選べ み七 2月4 も 野性的段階から進化を遂げてきたように、人類には文明を進歩させる義務がある。 高度に情報化される現代のなかで、人間も一生命であることを忘れてはいけない 人間の生命力が減退している現状を改善するには、身体感覚を鍛えるほかない 今後さらなる情報化が予測され、知性を磨く重要性も増していくだろう & 人間本来のあり方に戻るため、人間はただちに知性を捨て去るべきである。。 生 書 る。 問五0課題)傍線部のについて、筆者がここで西田幾多郎の説を引用している、その意図 漢字)傍線部の~Gについて、カタカナは漢字で、漢 字はその読みをひらがなで書け。 テップ3 評論

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