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歴史 中学生

分からないので教えてください💦

ご続一された中国ニ 膝の後におこった周は紀元前 8 世紀 戦国時代となった。各地の王はみずからの国 な人材を集めたので、① ( ) 紀ごろから、至銅よりもかたくてじょ になり、耕地が広がった。 ごろにはおとろえ、 いくつもの国が争う春秋 ませ、戦いに勝ち抜くため玉有能 家が現れたZ 紀元前 4 世 ) の農具が使われるよう 紀元前 3 世紀に中国を統一した③ ( ) の④ ( ものさしなどきを統一し、法により国を治めようと した。③に続い は、 国の支配に孔子の教え⑥ ( ) を取り入れ、 傾土を広げ大深国とな- 約 400 年続いた⑤の時代には、 西方との通路の ( ) も整備され、文化や 思想の交流もさかんになった< ごギリシャとローマの文明 仏教のおこりと広まり キリスト教 イスラム教 ギリシャでは紀元前 8 世紀ごろから多くの都市国家⑥ ( ) が生まれ、成 人男子の市民による⑨ ( ) が行われた。やがてイタリア半島の都市国家か ら出発したローマが地中海一帯を支配して⑩ ( ) となり、道路や水道、文 字などの実用的な文化を発戻させた。 開祖 開福の人生 教え | 宗地の広がり | ⑪( ) | ルンピニー (現ネバー | 人はみな⑫ 紀元前 4 世紀ごろから紀元 ) でき | 世紀ごろに国家の保護のもと 起元前 563 年ごろ | ル) で⑪族の王子とし| ( インドで人柴えた。その後、申 和 紀元前 483 年ご | て生まれる。29 歳で出 | とりを開いて仏となれ ろ 家し、35 歳でさとりを | ば、だれでも苦しみか | 国や朝鮮 ⑮( の 開く。80 歳でなくなる。| ら救われる。 に伝わる。 ⑭( )|⑮( ) て| 社のrcはみな⑯ | 最初は⑮( Daに 紀元前 4 年どろて | 生まれた。30 歳のとろ| ( ) で、 | 追窒されるが、弟子が布教。 4 吉売後 30 年ごろ | 沈礼を受け、布教動| 神を信じるものはだれ | 世紀末にG⑱の国たなる。 を始める。 ローマ帝国 | でも救われる教会 などからうらまれ処刑 | ⑰ ( ) が される。 つくられる。 ⑲⑳( ) | アラピア半島の⑳ | 中一神ゆ 8 世紀半ばに、北アフリカから 紀元後 570 年ろ| ( ) にま| ( ) を信 | 西アジアに広まった。 まれた。40 歳ころ神の | じ、個像の上拝を禁止 おつげを受け、52 歳で | した。コーランを教典 メディナへ移住した。 | とする。 で682 年

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日本史 高校生

空欄教えてください‼︎

(年世界史 A③(教午Pes-7o) 周の西北方面では周辺民族の活動が活 一前8世 ミの大衣 (けんじゅ う) に都の鯖』 現在の洛陽 まで分是と抗争の時代が続い ) といい, それ以後の後半 )、番o@ ( 克時代の有 | 、 周王の権威で多く し、列国の主導権を このような有 | 再者という。 (春秋時f 躍し 6 ) | 諸国 1 を無視してみずから王を称する諸合が増え、 (理国時代)。 一諸国間の抗争が激しくなり 間の統一的な秩庫はくずれてしまった 力を集中して富国到兵政策をすすめる国々 辺の小国を併合 戦国の七雄 : し、やがで⑥( 昧田2 ) と呼ばれる七つの っ、たがいに同 を結びつつ入り 乱れて争った。(雄は埋・針・秒・煮(えん)・幅・凍(ぎ)・始 (ち ょう)。 8 未 。 ) は、先人嘆国から有能な人材を集めて制度必 七雄のなかでも西方のの( 和 革をおこない、勢力をのばした。 中華思想の誕生 : 春秋・戦国時代は分裂の時代 権的な政治体制が成長する。 農業技術や貨幣経済が発展し、 新思想もあらわれて、 のち の続一誠国の基礎がつくられた。 各国の領土拡大鱗争によって中国文化固は拡大、 諸国間の交流によって「中国」とし ての一体感もうまれた。 ※この⑧「 呈四 」意識はやがて『中国が文明の中心』 として、 文化や言語の 異なる周辺地域の人々を「夷狼 (いてき)」と して文明的に劣ると考えるようになる このような考え方を『華夷思想 (かいしそう)』 と呼び、 その後19世紀まで、東ア アの人々の世界観に大きな影響を与えた。 ったが、 競争のなかで地域に中央集

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日本史 高校生

空欄部分わかる方教えてください

人生条思 国で 国では補秋時代中期以降、( 殺 ) の使用が始 ま 間が人生義カが証まったため、拓の 四国時代の 全国策で商工業が玩 5 袋など青島の貨帝も使われ 生の0な td PT 、豊かな商人も琴場 E済の変 | ものが成り上がる | 戦争の続く時4 一春秋・戦国時f た。 培税球 放子百家で後必に大きか影響を生えたのは、 春秋時代末期に D( 多 ) を舞とする価家の思想である。 孔子は、親に対する「才」といった身近な家族道徳 『家族内の親子見弟のけじめと愛情の⑫『 オあい 理想的な社会が実現できる』 とした。 孔子の言行は⑬『 3族話 』にまとめられた。その思想は万人 (全員) のもつ阜 縁的愛情3 0 を3 ) や、礼による規律維将を列調る ⑬( 炒城語 。 ) の⑯(和釣う ) など、 夫国時代の作家と呼ばれる思旬に愛 位の時代に って千主に認められる人物も多かった= ) と呼ばれる新しい思想家や学派が研場し 琴場した を社会秩序の基本にして. 』を天下におよぼじでいけば、 け継がれた。 他の思想家 : 時家 (ぼっか) ニ [緑をこえた無差別の受 (芝)』 を誤く ⑰ ( まき。 。 ) の学了。 -。) すべての柚参である 道家ニ『あるがままの状態にさからわず人8 て 道) このをごを求める』 培いたのは (をっ考を ー『強大な権力を もつ君主が法と 略 。 ゃく) によ り国家の統治 (しはい) なうぅごきよ 主張したのは⑨ (高鈴・引人 ⑱) ) ・生所DP) 5。 つこれらが中国社会思 の源になる。 論理学の名家。 代表的人物配( 5 代表的人物:の(3 ト 席 人代表釣人物 :某(そしん) ・の (才放 たのが陰陽家 (いんようか) s を: 詳子百案の文献に加え、 はじめとする などの学作品もまとめ

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世界史 高校生

穴埋めの5、6、9、の答えを教えてください!

|店人6インドと東表アジアァ】 インドの【 1 1] 川のほとりでは ま』 前2600年ころから道路や下水道なとがきちんと整備された都市 家が数多くつくられました。前1500年ころには, 西方よ 9移 | 及してきたR必により, きびしい上人度カースト抽) がて eeVe_ k | られましたが。これを才する人びとがあらわれました。そのか とりがシャカ (ブッダ) でした。彼は人びとの著しみをなくすた めに【[ 2 ] をはじめました。仏攻は中国・朝・日本や東南 アジアた広がりましたが, インドでは民間の信仰や ] た【[ 3 ] かのちに矯勢となりました。東南アジアではインド の丈化の影響をうけながら文明が発倍しし カンポジアには 【 4 インドネシアには【 5 ] という大きな寺院がたで られました。 | 【店代の中国】 中国では胡江のほとりでは租,[ 6 ] の周辺 | では小変などの帝搭がおこなわれ, 前16世紀こちろには痢市国家 の培体としての茂という国家が誕生しました。現在の漆字の息 凛である「[ 7 ] 文字が占いに使われたり, 高度な技術による 田がっくられました。前8世紀になると中国は分的し。 各地 に国ができて長く戦争が続きました。この時代には多くの思想家 大場し 孔子の教えはのちに人大学と呼ばれました。 この分裂を 前3 世紀に純一したのが業です。【 8 ] (向めての皇帝という | 意味) は泉誰に権を集中する制度をつく, 滴炒世の侵入を でぐために長扱を直し。 文字や條乏, さらに, はかりや長さの単 位も続一しました。しかし始旦帝が死ぬと、まもなく美は滅びま した。 かわって【[ 9 ] が中国を統一し, 朝錠やベトナム, さらに 中央アジア科服して, 非常に大きな領士を支配下におきました。 ローマとの交流も始まり,[ 10 ] (灯の道) をとおって中国 = の棚が四方に運ばれました。 周辺詳国は漠の権威を認め 中国に | 使者をおくるようになり (彰史, (AAK TL に (則革。

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