平家物語です。画像汚くてすみません💦 傍線部(8)の解説を読んでいて、 係助詞「や」では結びの語「言ふ」が省略されているとのことですが、どこから「言ふ」が省略されていると分かるのでしょうか？ よろしくお願いします

がたり JOBS EXXX FREK 平家物語 間投助詞 * 主上恋慕の御思ひにしづませおはします。 申しなぐさめまゐらせんとて、中宮の御方 こがう より、小督殿と申す女房をまゐらせらる。 この女房は、桜町の中納言重教の卿の御娘、 宮中一の美人、琴の上手にておはしける。冷泉大納言隆房卿いまだ少将なりし時、 みそ めたりし女房なり。 少将はじめは歌を詠み、文をつくし、恋ひかなしみたまへども、な びく気色もなかりしがさすが情けによわる心にや、遂にはなびきたまひけり。されど も今は君に召されまゐらせてせんかたもなく、かなしさに、あかぬ別れの涙には補しほ つぼね へん みす ことば たれてほしあへず少将よそながらも小督殿見たてまつることもやと、常は参内せられ けり。おはしける局の辺、御簾のあたりを、 あなたこなたへ行き通りたたずみありき たまへども、小督殿、「われ君に召されんうへは、少将いかに言ふとも、詞をも交はし、 文を見るべきにもあらずとてつての情けをだにもかけられず。 少将もしやと一首の。 歌を詠うで、小督殿のおはしける御簾の内へ投げ入れたる。 しほがま 思ひかね心はそらにみちのくの千賀の塩釜近きがひなし 水しやうとう 小督殿、やがて返事もせばやと思はれけめども、君の御ため御うしろめたうや思はれけ ん、手にだに取っても見たまはず。上童に取らせて坪のうちへぞ投げ出だす。少将情 けなう恨めしけれども、人もこそ見れとそらおそろしう思はれければ、急ぎこれを取り て、ふところに入れてぞ出でられける。なほ立ちかへつて、 たまづさを今は手にだに取らじとやさこそ心に思ひ捨つとも 今はこの世にあひ見んこともかたければ、生きてものを思はんより、死なんとのみぞ 願はれける。 しげのり *主上…高倉天皇。 *中宮…高倉天皇の妃のちの建礼門院。 *桜町の中納言重教の卿･･・藤原成範。 *冷泉大納言隆房卿･･･藤原隆房。 *つての情け･･･人、 に情を通じること。 *千賀の塩釜･陸奥の歌枕。 物語 TULK EX EX ** れいぜいの or (Hweet 2

このwouldはどういう意味ですか。

love that restaurant's ramen. ここで君に会えるなんて、夢にも思わなかったよ。 (did, would, I, I, that, dream) Never_did did I dream I would 3) 姉はサーフィンが好きですが,私は好きではありません。 meet (but, surfing, I, likes, don't).

解説お願いいたします🙇‍♀️

問6 会話文中の下線部①に関して, 民族問題や移民・難民に対する政策について 述べた文として適当でないものを,次の ①~④のうちから一つ選べ。 24 ① アメリカ合衆国では、入学時にアフリカ系やヒスパニックなどの少数派を 優遇する大学があるが, 不公平感への反発も生じている。 2② カナダでは, 民族自決主義の採用によって, 多数派民族だけでなく、先住 やアジア系移民の文化も尊重されている。 3 ドイツでは,移民や難民に対してドイツ語の教育などを行っているが, 外 国人排斥運動も発生している。 ④ベルギーでは, 北部のオランダ語地域と南部のフランス語地域の対立が続 いてきたため, 連邦制に移行した。

文法プリント No.11 C7 答えの部分の構造がよく分かりません。

Esq S 7. 彼らには我々と合意しようという意向はさらさらなかった。 They never had any (of /an/ intention / to / with / agreement / coming ) us. of .. an intention of agreement 8. 駅に着くと列車は出た後でした。 To agreement 2800 wiring with slow

関係って何ですか？ 教えてください🙇‍♀️

問3 一〜四のそれぞれについて、【】に記されている二つの言葉の関係と同じ関係に なる組み合わせを一つい選んで番号で答えてください。 【拙稿愚稿 】 考察—賢察 当校―貴校 弊誌|小誌 4 見聞―内聞 二【 遅刻一時刻 】 交歓歓迎 2 通行行進 従事|事由 就職 職業 【言語一方言 】 法令違法 書籍―辞書 謝礼感謝 観察―傍観 【私利利益】 私服―服従 私学ー学会 私用用事 1 ||| ||||| 3 3 3 3 私見見学 四 4 4 4

中1　英語 ｛3｝の（2）でなぜforが必要なのでしょうか？

{3} 次の日本文を英語に直しなさい。 ( 10点) (1) 私の家族は高松へ旅行に行きました。 (7語) (2) 私はうどんを初めて作りました。 (7語) (3) 私はKitty のようにボランティアとして働いています。 (8語) (4) まっすぐに進んで、 左に曲がりなさい。 (5語) * and を使うこと (5) みんなは今、 Kitty に ｢ありがとう。」 と言っています。 (1) My family took a trip to Takamatsu. (2) I made udon for the first time. (3) I am working as a volunteer like Kitty. (4) Go straight and turn left. (5) Everyone is saying to Kitty, "Thank you." now. {4}次の日本語を英語に直しなさい。 (6点) (5) 祈る

何故このように言い換え可能なんですか？他動詞+目的語＝受動態+前置詞

「問題に直面する」 3 drivy houst be confronted with a problem = be faced with a problem confront (with) a problem face (with) a problem =

宇野重規/〈私〉時代のデモクラシー　明日テストなので今日答えてくれると助かります😢😢 黄色の線引いてるところはどのような「政治的意味」でしょうか?教えて下さい💦

(私たち〉の意志で〈私たち〉の問題を解決していくことこそ、デモクラシーにほかな りません。 もちろん、〈私たち〉とは誰のことなのか、自明ではありません。問題ごとに、その 当事者となる〈私たち〉も違ってくるでしょう。問題の規模が大きくなるにつれ、〈私 たち〉のサイズも大きくなります。 このサイズが、いわゆる「国」のサイズと一致した とき、デモクラシー(民主政治)という言葉はもっとも頻繁に使われますが、それより 大きいサイズでも、あるいはより小さいサイズでも、デモクラシーであることに変わり 5 ありません。 (私)が焦点となっている時代 ただ、いまの時代において、〈私たち〉を形成することは、ますます難しくなってい ます。あなたは、誰と一緒に〈私たち〉を形成していますか。 その〈私たち〉には、誰 が入っていて、誰が入っていないのでしょうか。ある意味で、そのこと自体が、きわめ て重要な政治的意味をもっているのが、現代という時代なのです。 10

【至急】ホンマに助けて下さい　明日テスト　宇野重規の〈私〉時代のデモクラシー この文に「折り返し点」という記述があると思うのですが、折返し点とはなにを表してるのですか?

な人間関係の束縛からいかに る影もありません。 時代は変わったのです。 「近代」のもう一つの目標は、宗教からの解放でした。伝統的な社会においては、つね 「聖なるもの」の感覚がありました。 人間を超えた「聖なるもの」は、人々の畏れる 2 べき対象であると同時に、人々にあるべき姿、進むべき道を示してくれるものでもあり ました。 「近代化」は、この「聖なるもの」の感覚に支えられた宗教から人々を解放し、 個人の意志を新たな価値の源泉にしました。人々が選択にあたって指針とするのは、も 々自身のうちに、あらゆる価値の源が見いだ はや人間を超えたものではありません。「人々自身の S せるというのが、「近代」のスローガンでした。 「聖なるもの」が一つひとつ失われていったのが、「近代」という時代です。ある意味 で、私がこのように強調される現代とは、そのような「近代」の行き着いた時代な のかもしれません。なぜなら、あらゆる「聖なるもの」が見失われてしまった現代にお いて、価値とされるものは、もはや〈私〉しかないからです。 現代の社会理論家の代表的な一人であるジーグムント・バウマンは、次のようにいい ます。近代においても、最初のころには歴史において実現されるべき目標の理念があり ました。「公正で平和な社会」などというのが、それです。このような時代においては、 そのような社会の理想を実現するための「革命」という言葉には、独特の魅力がありま した。しかしながら、現代の社会理論で強調されるのは、むしろ「個人の差異」や「個 人の選択」です。もはや社会的な理想は力をもたず、もっぱら一人ひとりの〈私〉の選 択こそが強調されるのが、いまの時代だというのです。つまり、近代という時代も一つ の折り返し点に達したということなのでしょう。 バウマンは、私たちの生きる近代は、 同じ近代でも、〈個人〉や〈私〉中心の近代だといいます。 このような「折り返し点」を過ぎた「近代」のことを、現代ヨーロッパの理論家で、 社会学者であるアンソニー・ギデンズやウルリッヒ・ベックらは、「後期近代」とか 「再帰的近代」などと呼んでいます。このようないい方のポイントは、「折り返し点」を 過ぎたとしても、「近代」が終わったわけではないし、「近代」を押し進めた運動がスト ップしたわけではない、ということです。 つまり、「近代」が終わり、「近代」とはまっ たく別の「脱近代(ポスト・モダン)」が始まったわけではないのです。むしろ、「近 5 O

英文法の分詞で過去分詞か現在分詞かがわかりません これの答えを教えてください

日本語に合うように,( )に適切な語を入れなさい。 tie nog 1) 妹はけがをした犬を見つけました｡ My sister found an ( )( 2) 私たちは向こうでサッカーをしている女の子を知りません。 We don't know the 3) ジョンは子どもたちに囲まれて座っていました。 von Floyd Jon ) by the children. girl I playing soccer over th John sat( 4 水を出したままにしておいてください。 Please ( ) the water ( A B ). n