枕草子のすさまじきもので 誦みゐと集まりゐがあるんですが二つの言葉を調べても出てこないのですが誦みとゐなどで分かれるんですか？

集りゐ ワ行上一段活用・連用形 廿行変格活田 浦田形

古典文法の助動詞、「つ」について質問です。学校の授業で「てき」となっている場合は強意で意味を取る、と習ったのですが、この問題の（3）では解答に「完了」の意味で載っていました。どうしてでしょうか？教えてください。

) 発展問題 次の文から完了の助動詞をすべて抜き出し、その意味と活用形を答 えよ。 ①船に乗りて、追風吹きて、四百余日なむ、まうで来にし。 (竹取物語・蓬莱の玉の枝) 船に乗って、追い風が吹いて、四百余日で帰って参りました。 ②丑になりなば、あしかりなむ。(枕草子・頭弁の、職にまゐりたまひて) 丑の刻になってしまったならば、具合悪かろう。 昨夜もすずろに起き明かしてき。 (源氏物語・浮舟) 昨夜もなんとなしに夜明けまで起きてしまいました。

枕草子の世の中になほいと心憂きものはで 「親なれぞかしと、あはれなり。」と言う文があるのですが、係助詞の「ぞ」があるのに形容動詞「あはれなり」で連体形になっていないのはなぜですか？ 「親なればぞかし」で文が切れて結びが流れているからですか？

枕草子の世の中になほいと心憂きものは、で 「よき人の御ことはさらなり、下衆などのほどにも、親などのかなしうする子は、〜」という表現がありますが、「かなしうする」を品詞分解する場合 かなし⇨形容詞シク活用 う⇨ウ音便 する⇨助動詞、尊敬「す」、連体形 であってますか？ 古... 続きを読む

この問題で言う、もとの形とは何でしょうか？解いてみたところ、基本形（終止形）でもないようです。

2 次の文中より、音便が用いられている語を指摘し、その音便の 種類と元の形を答えよ。 おにあしげ 木曽の鬼葦毛といふ馬の きはめて太うたくましいに、 非常に太くたくましい馬に、 ふくりん 覆輪の鞍置いてぞ乗ったりける。 物語といふもののあんなるを あるそうだが、それを そこを破って行くほどに、 行くところの近うなるもくちをし。 残念なことだ。 げんざ 験者などは、いとくるしげなめり。 修験者 苦しそうであるようだ。 (平家物語) (更級日記) (平家物語) (枕草子二八三) (枕草子・五)

5番がなぜ、連用形なのかわからないので、教えていただきたいです。

かる? 基本問題 1 次の傍線部の形容詞の活用の種類と活用形を答えよ。 たなばた (徒然草・一九) 七夕祭るこそなまめかしけれ。 七夕を祭ることは優雅なことだ。 ②木の花は濃きも薄きも紅梅。 (枕草子・三五) 「木の花は色の濃いのでも薄いのでも紅梅(がよい)。 しからむことの堪へがたく、湯水飲まれず、 同じ心に嘆 し使いたちも)どんなに恋しいだろうと思うと)我慢がならず、湯水ものど かしがりけり。 (竹取物語) を通らないような有様で、 (翁夫婦と)同じ気持ちになって嘆き悲しんだ。 7月明かければ、いとよくありさま見ゆ。 月が明るいので、たいそうよく(家全体の様子が見える。 (土佐日記) 2 次の傍線部の形容動詞の基本形(終上) 436 11+120x

この問題がわからないです 教えてください🙏🙇‍♀️

【三】 次の(1) (=)の問いに答えよ。(30点) (1) 次の各文中の傍線部の動詞について、(X) 活用の行と種類・(Y) 活用形をそれぞれ(例) にならって記せ。 =(X) カ行四段活用 (Y)終止形 (例) 「花咲く。」 の目に得ぬ人の家。(『枕草子』) の者をば、具し候はじ。(『大鏡』) ② としよりずいのう ③ このば、いという老いて、ふたへにて居たり。(『大和物語』) ⑥ 古き歌の中にも、 歌のおもてに詠み据うべき物の名をいはで、心に思はせたる歌あり。 (「俊頼髄脳』) ひともと とだもすい (=) 次の文章は、江戸時代前期における江戸の地誌について記した戸田茂睡 『紫の一本』の一節で、「隅田川」に関する部分である。 後の問いに答えよ。股間の都合上、一部表記を改めた部分がある。 (注1) 千住川の末、浅草川の上なり。三月十五日、梅若丸の祭あり。参詣の人多し。 業平の「名にしおはばいざこととはん」との歌より、 (注3) (注4) 都鳥を歌に詠む。と足と赤きの大きさの鳥といへども、左様の鳥は今は見えず。ここにて都鳥と云ふは、かもめの事なり。嘴と 足とは赤けれども、よりははるかに大きく、白き鳥の頭大きく、恰好丸くふとき鳥なり。 遺供がよむ。 渡し守都に人は間はばただ間はれし鳥を指して教へよ ありがほゆきひとしんわう｡ ひととせ有栖川幸仁親王、江戸へ御下向の時、 ことのほ 隅田川都のつとにまねぶとも言葉正しあかぬながめは (注6) もくぼじ 御自筆を懸物にして、木母寺にあり。 また近衛殿の御歌、 こたへせば我出でて来し とりあつめてもこと間はましを (注)1 梅若丸･･･京都の貴族の子である梅若丸が、人買いにさらわれて奥州へ連れ去られる途中、隅田川のほとりで亡くなったという伝説。 能や浄瑠璃などの題 材にもなっている。 2 業平 在原業平 (八二五~八八〇)。｢伊勢物語｣の主人公に擬せられている。 3 シギ科の鳥の総称。 海や干潟などの水辺に生息し、日本では渡りの途中の春と秋に飛来する。 4 遺侠….. 『紫の一本」の登場人物の一人。作者の分身としての役割を持っている。 5 木母寺 平安時代中期に創建された寺院。 現在の東京都墨田区にあり、梅若丸の伝説ゆかりの寺となっている。 6 近衛殿…. 近衛信尹。 『武江年表」という文献によれば、慶長十二年(一六〇七年)に江戸へ下向した記録がある。 間 傍線部「三月」の月の異名を漢字と現代かな遣いのひらがなでそれぞれ答えよ。 問二 傍線部②「業平」は、『古今和歌集』の仮名序(かなで書かれた序文)において、当時の代表的な歌人六人のうちの一人として数 えられた人物であり、彼らを総称して「六歌仙」と呼ぶ。この「六歌仙」に含まれない人物を次の中から一つ選び、記号で答えよ。 ア 小野小町 イ 紀貫之 文屋康秀 大友黒主 問三傍線部③「都のつとにまねぶ」とあるが、これはどういうことか。 その説明として最も適当なものを次の中から一つ選び、記号で 答えよ。 ア都へのみやげ話として、業平のまねをして歌を詠むこと。 イ都の方角に向かって、 渡り鳥が飛んでいくこと。 ウ都を訪れた記念として、 都鳥の鳴き声をまねること。 エ都に着いた喜びから、鳥に向かって手招きをすること。 問四傍線部4「あかぬながめ」の本文中における意味として最も適当なものを次の中から一つ選び、記号で答えよ。 ア 夕暮れの薄暗い情景 イ 眺望が十分ではない風景 ウ 夜が明けきらない情景 3 (注5) X 見飽きることのない風景 e (注2) 330 1

今度、歴史のテストがあるのですが(貴族の暮らし(?)～武士による政治(?)) をやるので復習しておいた方が良いものを教えてください！🙏🙏 出来れば、おすすめのノートも紹介して欲しいです

6番教えてください！

次の空欄[ ]を補うのに、助動詞「す」または「さす」を適当に活用させて書きな さい。 水車をつくら[ ]られけり。〔徒然草・五一〕 人には [ ] ことなし。 [徒然草六〇〕 案内せ[ て入り給ひぬ。[徒然草・三二〕 名を、御室戸斎部の秋田を呼びて、つけ ] [竹取物語〕 LO 峰にてすべきやう教へ[ ]給ふ。[竹取物語〕 主殿司、さらぬただ所などは、侍などにある者具して来ても呼ば[ 4 しかし。 〔枕草子・五七〕

この問題集の名前を教えていただきたいです！

8 形容動詞ナリ活用・タリ活用 基本事項の学習 1 次の傍線部①~⑤の形容動詞について、基本形と活用形を答えなさい。 花は盛りに、月は隈なきをのみ見るものかは。 [徒然] りないものだけを見るものだろうか、いやそうではない｡ 1 世界の男、 あてなるも、 いやしきも、 こち (1) 何事も辺土は、 いやしく、かたくななれども、 もので (③) やしなひたてまつる心ざしおろかならず。 し上げる ④人の親子の中はあはれなりけり。 しみじみといものだなあ｡ (⑤) この男をあなりと聞きて、 盛りなり連用形の 形 ⑤ 2 次の傍線部①~ 基本形・活用の種類 形容動詞について、 活用形 を答えなさい｡ (ただし、 語幹の場合は、 活用形のところを「語幹」と書 夢にいと清げなる僧の異なる地の実装着たるが来て、 (更級) ている人が出てきて、 24 この所に住みはじめし時は､あからさまと思ひしかども、 住み始めた ほんの少しのと思ったけれども、 反復学習で確認 ③ 次の空欄A~Bを補うのに、それぞれの末尾のヘ を適切に活用させて書きなさい。 春をうつ人、一手も [徒然] せず、(いたづらなり) よ習の雪む。〈いかなり〉 もだにしないで ②4 B所に隠し伏せたる人の、 いびきしたる。 〈あながちなり)(枕) すべきでないにせんが かいたのはほしい)。 王宮の体を見るに、Cして、〈瀬々たり) 平家 〈おぼろげなり) Ⓡ くこと。) [1] T *Y 3 O ありふれた Q 4 その内D〈職々たり〉 その王霊の広々としている。 人は を見ると、 弱々しく のだけれども! 3px どうだろうか｡ 紙は?ことができそう BRANS D.fr. 426 形 はるかに焼き。 ではない。 T C B なこと (竹取) 3 [徒然] (竹取) [落] (伊勢) いたづらに 2点×5 4 次の傍線部①~⑩の中から、 形容動詞を十個選んで番号を書き、それ ぞれ基本形・活用の種類 活用形を書きなさい。 心おのづから静かなれば、無益のわざをなさず。 (徒然 しない 1々 の前､遠路に臨んで、眼をきはむ。 としたがなんかに ⑤ わかやかに、 い心地よげなるは、いとたのもしげなり。 よさそうなの 383 413 200 2点×5 (方丈) 内の語 (平家) (枕) (平家) (税) キティ O (③) 北には青山々として松吹く風案々たり。 としたが美しくそびえ しそうである。 我らが生けるけふの日､何その時節にことならむ。 生きている今日の日は､ どうして死を待つ時と異なることがあろうか。 ⑤6 「こそあはれなれ。｣とあらそひしこそ、 をかしけれ。 ⑥皇子は、立つもはした、あるもはしたにて、 みたまへり。 1月花はさらなり、風のみこそ、人に心はつくめれ。 言うまでもない。が、 ⑥ 漫々たる大海に、風波の難をしのぎ、 広々とした 清げなり・ナリ活用・連体形⑩ 活用・ 活用・ Ⓒ @ e 954 番号 ○ しみじみと 立つのも落ちずるのもいで 盛っていらっしゃる。 してく Qever 思いのほかに fo 酔っている Ⓒ おもしろい｡ 3 活用・ 活用・ 活用・ ④ 向かひ居たりけむ有様、さこそことやうなりけめ。 向かい合って座っていたであろう｡ さぞかしであっただろう｡ ⑤ きらきらしくも､さまざまに行き交ふ、見るもつれづれならず。 徒然 ているのもしない｡ との鄭珠のほかに酔ひたる さまなり。 様子である｡ させたるに、をかしげなるもまたうれし。 せたところ。 基本形・活用の種類 あはれなり 活用 活用 活用 活用 @ 人に しみじみとした気持ちを起こさせるようだ" . 活用 活用・ 活用・ 活用・ 活用 活用 活用 活用 活用 活用 活用・ /100 (平 [徒然] 活用・ [徒然] (竹取 (徒然 (平家) 4点×10 (徒然) (宇治拾遺) (33) 活用形 終止形 形 形 無 M 無 形 4 4×10