(1～3)までの間違いがわからないです。 間違いを見つけて適当な形に直すんですが、分からないので教えて欲しいです。 至急です。お願いします。

(1) I lost a lot of time by watch too much TV. (2) I was very nervous during my speech as I was not used to speak in public. very 30 (3) This book is said being the oldest one in the library.

至急お願いします

Check! I (確認問題) 例にならって、次の1~5の英文のS, V, O, C を指摘し、V(動詞)が能動態か受動態かを答え 《例》 They asked me many questions. [能動態] S V ○ 1. This mountain looks gorgeous in this shot. 〔 ] 2. What can be inscribed on the World Heritage List? 〔 〕 3. Money means everything to her. 〔 ] 4. Passengers are allowed one item of cabin baggage. [ 5. Time is pressing every moment. 84

この問題教えて欲しいです！ お願いします！

21 ]内の動詞を適切な形にして( 内に補いなさい。 ) ( )( 1. This book is very long, but I ( by tomorrow morning. [read] 2. If I visit Africa next December, I ( ( ) there five times. [be] 3. Two days from now you ( ) ( pleasant journey with your friends. [enjoy] Sunday I ( 4. Next ( ) ( ) in England for two weeks. [stay] ) ( ) ( C ) it ) a )

この問題でBの家とCの家に帽子を忘れるときに3/4をかけるのは何故ですか。教えてください。

242 第5章確率 練習問題 11 あるセールスマンは, 家を訪問すると の確率で帽子を忘れてくる. 4 このセールスマンが帽子をかぶって出かけ,A,B,Cの3つの家をこの 順に訪問して帰ってきたところ、帽子を3つの家のどこかに忘れてきたこ とに気がついた.この人がAの家に帽子を忘れた確率を求めよ. 精講 事後の確率の有名問題です。単に「Aの家に帽子を忘れてきた」確 率であれば, です.しかし,このセールスマンが「どこかに帽 4 子を置き忘れてきた」という情報を知ってしまったことにより,その確率は変 わってきます.ここでも、面積図の考え方がとても有効です. セールスマンが Aの家に帽子を忘れる確率は 1 4 解答 Bの家に帽子を忘れる確率は 31 3 -X-= 44 16 Cの家に帽子を忘れる確率は 3 3 1 9 x-x A どこかで帽子を忘れる Aで忘れる 1 ① Cで忘れる 忘94 64 4 4 4 64 3 忘れない これを面積図にまとめると, 右図のよう になる. 「どこかに帽子を忘れてきた」という条 件のもとで「Aの家に帽子を忘れてきた」 確率は,図の「青枠」 の中に占める 「水色 の網かけ部分」の面積比である. よって、求める確率は 1 4 1 + 4 316 9 + 16 16 16+12+9 37 64 13 Bで忘れる 31 |1| (3

赤丸と青丸のところの答えなんですか！！😭

Try it out! 下の語を用いて, 会話を完成させましょう。 1. "Mr. Suzuki ( last month." ) in Yokohama now." "Yes. Ihou there a long ) cars?" ) so nice." ) you an 2. "The view from upstairs ( way." ) beautiful." "Right. I can 3. "Her sons ( 4. "The store on the corner ( 5. "My friend ( email about it." engineers in a car factory." "Do they ) hot dogs." "They ( ) me your new address." "Sorry. I didn't ( sells/are/is/lives / told / repair / send / moved / smell / see

I like my eggs scrambled は　英文解釈的にどうすればいいのかわからないのと、 i prefer my coffee blackも同じくわかりません。 わかる方教えていただけると助かります

訳例 Week 54 目的語説明型 レッスン このレッスンからしばらく、最後の基本文型 「目的語説明型」の の ポイント 学習です。 張り切っていきましょう。 ダグとシホの夫婦は、 ダグの故郷テキサスを訪れています。 レストランで名物料理を楽しんでいるようですね。 » Doug: Here we are, Shiho, I had to take you to this pla at least once. Shiho: It's an American diner, right? 0 Cla けた Doug: Yes, but the menu is unique to Texas. Steak an を eggs is their specialty. Shiho: I've never had steak for breakfast before. Doug: It's really good. How would you like it? Shiho: I'd like my steak medium rare. Doug: Yeah, me too. I like my eggs scrambled. sis 116 Shino: That sounds good. How about some coffee? Doug: Sure. With milk and sugar? Shiho: I prefer my coffee black. Doug: OK. 216 autoig not abainebnisbute yo 2U な ダグ : 着いたよ、 シホ、君を一度はここに連れてこなければと思っていたんだ。 シホ: ここはアメリカスタイルの食堂よね? ダグ : そう、でもメニューはテキサスならではのものだよ。 ステーキ・アンド・エッグが 名物なのさ。 シホ: 今まで朝食にステーキを食べたことなんて一度もないわ。 ダグ: とてもおいしいんだ。 焼き具合はどうする? シホ: 私、ステーキはミディアムレアがいいわ。 タグ: ああ、僕もだよ。 卵はスクランブルエッグがいいな。 シホ: それがよさそうれ

古文がとても苦手です。 ですが今後模試や受験科目でも古文が出てくるので、長文の初見問題でも対応できるようになりたいです。 色んなジャンルの古文が載っていて古文が苦手な人にも易しく実践力が身につくような参考書ってないでしょうか？？ もしおすすめがあったら教えてほしいです。

あっているかどうか見てください！間違ってたら答え教えてください！

159 要点のまとめ HAWLIN 主語述語 ●主語述語･･･「何だれ)が」に当たる文節が主語、「どうする・ どんなだ何だある(いる・ない)」に当たる文節が述語。 主語と述語の係り受けの関係を、主語述語の関係といい、 次 の四つの基本の型がある。 何だれ)がーどうする 何だれ)がーどんなだ 出かける。 弟が幼い。 何だれ)が何だ 弟が小学生だ。 何だれ)がある(いる・ない) 弟がいる。 2 次の線部の述語に対する主語を抜きコー 主語が省略されている場合はを書きなさい。 わたしは、きっと彼女が正しいと思う。 2 あなたは、たぶん有名になると思う。 3 皆が、彼が発言する内容に注目する。 家族も、兄が試合に負けたのを知らなかった。 e) ( (家族も 次の各文の主語述語の関係は、どの型に当たりますか。 あと から一つずつ選び、記号で答えなさい。 ①観客席には、大勢の観客がいる。 2 子犬がうれしそうにしっぽを振る。 あの白い建物が図書館だ。 今年の夏はとても暑い。 ア何だれ)がーどうする 何だれ)がーどんなだ ウ何だれ)が何だ エ何だれ)がある(いる・ない) 1 3 次の各文の、 A･･･主語と、B･･･ 述語を、 それぞれ抜き出しなさ もりやま 出 わたしだけ森山さんの提案に賛同した。 この県道沿いには、民家がほとんどない。 3 彼こそクラスの代表にふさわしい。 (4 妹は、北海道に住む祖母へ手紙を出した。 5 姉も、スポーツならどんなものでも好きだ。 (9) 一度は僕だって、試合でホームランを打ちたい。 Re ぼく 6 5 4 3 2 A(わたしだけ) B(替した) (尾家が)B(ない to )出した BBB 好きだ ちたい)

1単語1単語品詞分解＋動名詞あるいは不定詞が出てきた時にそれは名詞・形容詞・副詞的用法のどれなのかも教えてくださいください！

135 In many ways, riding a motorcycle is quite different from ( to drive a car 3 driving a car JETLY 2 you drive a car when driving a car 136 My mother complains of ( ) too lazy. 2 I being 3 me to be my being live and wo 9014 ). <東海大 > いつつもり 137 I (am / been / part / this / of / having / proud of) team. are proud of having been part of this 138 I am ashamed ( ①not of having been 3 of having not been Point 046 北海学園大 ) kind to the old woman on the train. skeco 2 of having been not ④of not having been 139 (a) It is useless to try to overtake them. <日本大〉 〈日本女子大 〉 to overtake them. 〈神戸松蔭女子学院大〉 (b) It is (no) use (frying) to overtake them. 654 140 (a) It is no use discussing this matter with them. of jon ) in discussing this matter with them. stiloqmimDIOT (b) There is ( ①no point 2 no problem 3 no difference no more <> 41 彼を待ってもむだなようだ。 tu 10) se of EET There (in/be/ appears / sense/to/no) waiting for him. appears to be no sense in ASE 027円 〈近畿大>

高校古典です！！ 玉勝間の師の説になづまざることについてです！！ 最後の『そはいかにもあれ』は現代語訳するとそれはどうでも良いことだになるのですがそれとは何を指すのですか？ どなたかよろしくお願いします🙇‍♀️

たと つくろ て、 接助(単純) ナリ・用 よさまに ただ師を んは、 ひら 八四・用 ラ変・未・補 仮・体係助(区別)副 取り持っているとしたらそれは、 体裁よく 尊みて、 のみ 助(対象) 副助(限定) マ四・用 接助(単純) ただ師の存在)だけを尊んで、 思はざる 助(対象)助(区別) 八四・未打・体 (学問の)道を大切に)思わない態度で のりなが みち たふと なり。 2宣長は、 道を 断・終 係助(区別) 尊みいにしへを 助(対象) マ四・用 思ひて、 助(対象) 八四・用接助(単純)ナリ・用 ひたすら ひたるに道の ある。 宣長(私)は、 (学問の) 道を尊んで、古代のことを大切に思って、 おも こころ むね を 思ひいにしへの 格助(対象) 八四・用 意の 明らかな ことを 旨と 故に、 助 (連体) 格助(主格) ナリ・未 婉・体 助(対象) (原因) を思い、 古代の精神が 明らかになることを 第一と思うために、 副詞の呼応 たふと ことわり わたくしに を 尊心理の 欠け ことを ば、 えし 助(状態) (対象) マ四・体格助(主格) カ下二・未・体 ざること 助(対象)係助(区別) 副副助(強意)係助(強意) マ上一・未打・体 配慮できないことが も 顧み 師を尊ぶ道理が 欠けるようなことを、 どうしても 個人的に 、 ある なほ わろしと、 そしらん人は ・ラ変・体格助(対象) 副 あるのを、 やはりよくないと、 終 格助(引用) ラ四・未婉・体 非難するような人は そしりてよ。そは 保助(区別) ラ四・強・命 非難して結構だ。 せんかたは 「保助(区別)ク・終 それはどうしようもない。 保助(区別) 私は ひと ひと 人に こころ そしられじ よき 格助(受対) ラ四・未受・未打意・終ク・体 非難されないようにしよう、よい人に ならんと て、 助(結果) ラ四・未意・終格助(引用)接助(単純) なろうと思って、 道を 曲げ、 いにしへの 人から 助(対象) ガ下二・用 (学問の)道を曲げ、 助(連体 古代の精神 副詞の呼 を 曲げ 助(対象) ガ下二・用 接助(単純)副 を曲げて、 て、 さてあるわざは ラ変・体 結びの省略(ある) ず 保助(区別) 副サ変・未・打・用係(強意) そのままでいることは とてもできない。 ●これすなはち わが ん。 師の 道を 明らかならんこと 助(主格)ナリ・未 婉・体 (学問の)道が明らかになること おも 思ふが (引用) 八四・体格助(連体) 14 心なれ ・巳 たらそれは、ただ師の存在だ けを尊んで、(学問の)道を 大 切に)思わない態度である。 1宜 長(私)は、(学問の)道を尊んで、 古代のことを大切に)思って、 ひたすら(学問の道が明らかに なることを思い、古代の精神が明 らかになることを第一と思うため に、個人的に師を尊ぶ道理が欠け るようなことを、どうしても配慮 できないことがあるのを、やはり よくないと、非難するような人は 非難して結構だ。それはどうし ようもない。私は人から非難さ れないようにしよう、よい人にな ろうと思って、(学問の)道を曲げ、 古代の精神を曲げて、そのままで いることはとてもできない。こ れはつまり私の師の考えであるの で、かえって師を尊ぶことでもあ るはずではないか。それはどう でもよいことだ。 接続 助(連体) 助(体) これはつまり 結びの省略(あらん) 「私の師の 考えである たと ば、 かへりては 師を 尊むにも ある べくや。 接助(順確原因) 副 ので、 係助区別) そは かえって 助(対象) マ四・体断用係助(強意)ラ変・体・補当・用保助(疑問) 師を尊ぶことでも あるはずではないか。 いかにも あれ。 区別 保助(同)ラ変・命 それはどうでもよいことだ。