イギリスの市民革命とは何ですか？ また、それによってどのような変化があったんですか？ 教えてください。

1848年2月国王ルイ＝フィリップが退位した後の話なのですが、社会主義者としてルイ＝フィリップが立ち上がり、失業者救済などをしていたのに、どうして 男性普通選挙で、穏健共和派に負けてしまったのですか？

世界史です 「軍艦のこぎ手として働いた無産市民も政治に参加するようになり、(ァ)将軍のもとで民主政治を完成させた」 ァに入る言葉を教えてもらいたいです。

22行目のそのようなとはなんですか？🙇‍♀️

(出典 15 制0 把握するための手助けとなってく る n い Nn t 村上陽一郎 『文明のなかの科学』 「文明」の建設 C 言うまでもなく(civil)という語は、ラテン語の《civis》もしくは《civitas》から脈生でした語で、それらは「市民」あ るいは「都市」と関わり合いのある語である。したがって、(civilization》を直訳すれば「都市化」あるいは「市民化」 ということになろう。しかし、ここで「都市」や「市民」として象徴されているのはキュウキョク的には「人為」と いうことであろう。そして、その「人為」に対置されているのが「自然」である、というのが、「文明」という概念 についての私の基本的なカイシャクである。 そうだとすると、『文明」という言葉が伝えようとする根本的な原理は「自然の人為化」ということになるだろ う。実際、「文明」という言葉が誕生してみると、かつて歴史の遠い過去にも「自然の人為化」を図った例がいく つか見いだされると考えられた。そこで「エジプト文明」、「インダス文明」、「中国文明」あるいは「メソポタミア 文明」という表現が使われるようになった。もちろん言うまでもないが、それらは本来は「文化」であって、「文 明」ではなかった。 3そして再び言うまでもないが、「文化」のヨーロッパ語である(culture》の語源は本来「農耕」である。そして「農 耕」は「自然に対する人為の働き掛け」そのものであった。瀧概を利用しての穀獅の単品種農耕栽培と、その収穫 a、 つ 物の暗藤と計画的分配とが農耕社会の特徴であるとすれば、農耕社会つまりは「A 」は、「人為」と「自然」と が対置された上で、「人為」が「自然」を自然のままにホウチせず、そこに介入し、手を加える最初の試みであっ たということができる。 バ(e しかし、それと同時に農耕社会は、栽培、貯蔵と分配という、職員の生死に関わる操作へのアクセスの距離 に応じた、さまざまな制度や犠構、 あるいは慣習を、その人間集団のなかに作り出したのであった。そのため には、記録の必要も生まれ、文字や記号の使用もほとんど必然的になる。一般に「B」という概念は、とり わけそれを人間の集団に限定した上で使う限りでは(つまり、サルの「社会」あるいはアリの「社会」というように その概念を拡張しないという制約の下では)、こうしたもろもろの体制が具わった集団に対して、初めて用いら a| れると言ってよく、現在の社会学でも、それを「社会」という概念の基礎においた上で、そこからさまざまな概 念の拡張をも評容していると考えられる。そしてまた、そのような「社会」のなかに存在する、宗教的、政治的、 経済的、慣習的、言語的、倫理的、美学的……な制度や機構や、それらを支える価値観の艦猛を「文化」と呼ぶ N C

ロックとかって何をした人でしたっけ？ 教えて下さい🙏

市民社会や資本主義社会の成立は世界にどのような影響を与えたのか。 わかる方おねがいします。

こちらを教えてください❕

1I )教

まったく分からないので教えてください

北アフリカのイスラーム化 12世紀のエジプトでは, クルド人の6っ i、っがファーティマ朝を倒して67 1 朝をたて,さらに十字軍を破り聖地イェルサレムを奪回した。 ⑥朝のもとでも①の勢力は強 大となり、13世紀には⑥朝を倒してエジプト·シリアに① オリエント朝をたてた。この両時 代において首都となった®イラクは, バグダードにかわってイスラーム世界の中心地として繁栄 した。一方北アフリカでは, 11世紀から先住民 すすみ,彼らはモロッコを中心に0 両王朝は,キリスト教徒による2 進出した。またの朝は黒人のガーナ王国を破り, サハラ砂漠以南の内陸アフリカにイスラーム教が広 まるきっかけをつくった。 しかし13世紀以降はキリスト教徒の反撃が激しくなり, 1492年には, スペイン王国により首都グラ ナダが陥落し,イベリア半島最後のイスラーム王朝である® 残したの イスラームの国家と経済 貨幣経済が発達したウマイヤ朝やアッパース朝は, 貨幣と現物の二本だてで租税を徴収し, 官僚や 軍隊に現金で俸給を支払っていた。 しかし, 9世紀なかば以後, 地方が分離しカリフ権がおとろえ、 国庫収入がしだいに減少していった。 ブワイフ朝は, バグダードに入城したのち土地の徴税権を軍人 にあたえ,各人の俸給にみあう金額を, 直接, 農民や都市民から徴税させる制度を開始した。これを コト lxlン 1 T 人のイスラーム教への改宗が急速に 朝、ついでO に対抗するためにイベリア半島へもさかんに 朝をたてた。 かんらく 朝は滅亡した。彼らが首都に 宮殿は,高度なイスラーム文明の繊細な美しさを現在に伝えている。 せんさい かヘい そぜい ほうき』う にゅうじょう ちょうぜいけん 制といい,他のイスラーム諸政権にもうけつがれ, 西アジアに広まっていった。 イスラーム教は商業活動を肯定していることもあり, ④や⑥(分与地)保有者らの保護もあって, 地 中海とインド洋。 灯海た

教えてください

)ポリスは丘の上の神殿とふもとの広場を中心につくられた。 A ギリシャ人が建設した都市国家 (ポリス)の説明として、間違っているものに○をつけまし よう。 J男性の市民は、 戦争の時に兵十として戦うことがあった。 J紀元前5世紀にペルシャに攻め込まれたが、ポリスは連合して、 これを撃退した。 6アレクサンドロス大王の還征

「啓蒙思想によって唱えられた人権思想が、フランス革命によって社会制度として展開し始めた」 の文章の意味がよく分かりません。簡単に説明してくれると嬉しいです。お願いします🙇‍♂️

フランス革命は,身分の違いで人間を差別した 4 フランス革命と社 →p.100 人権思想の展開 ほうけん 信仰·言論·出版·結社の自由などの基本的人権を平等にもつ人々 (市民)によって構成される市民社会を理想としてその実現をめざし た。啓蒙思想によって唱えられていた人権思想が, フランス革命に; けいもう →p.87 よって社会制度として展開し始めたといえる。 しかし革命で人権を実現できたのは,革命の指導的勢力であった 人々,財産と教養をもつ一部の男性市民だけであった。他方で,従 来歴史の表舞台で政治権力をにぎることがほとんどなかった都市民 衆や農民は,革命では大きな役割を果たしたものの, 選挙権をはじ ! めとする政治的権利などの人権が十分に保障されなかった。しかし こののち彼らの権利も, 政治的運動やいく度かの革命.改革を通じ て,しだいに保障されるようになっていった。