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国語 小学生

さっきのプラスです! これも明日までにお願いします

小学校6年,園語 [チャレンジブリント] 書 人物と人物との関係を考えよう IN 勝一風切るつばさ 次の物語を読んで答えましょう。 D「そんなこと、どうでもよくなっていた」と ありますが、このときのクルルはどんな様子で )に当てはまる言葉を文章中か (アネハツルのクルルは、カララにえさをとってやっ たことがきっかけで、仲間はずれになっていた。) 冬を前にして飛べなくなったツルは、死 ぬしかない。でもクルルには、 と、どうでもよくなっていた。えさを食べ ず、ただじっとうずくまっていることだけ が、おしつぶされそうな最後のプライドを 保つ、ゆいいつの方法に思えた やがてツルの群れが、南に向かって飛ん でいくのが見えた。第二、第三の群れもわ たり始める。 白い雪がちらほらとまい始めたときだ。 クルルの目に、南の空からまいおりてくる 一羽の鳥が見えた。カララだ。カララは一 何も言わずにクルルのとなりにおり立った。 したか。( ら書きぬきましょう。 (おしっぶされそうな宝後のブライト)を保とう そんなこ としていた 「カララだ」とありますが、この部分はどの一 ように読むとよいですか。次から一つ選んで、 ○を付けましょう。 lo)強調して読む ()ervりと読む。 小声で読む。 クルルは、もしカララが「さあ、いっしょ に行こう!」と言ったら、たとえ飛べたと 3「何も言わなかった」とありますが、このと きカララは何を考えていたのでしょう。 しても首を横にふるつもりだった。「おれ なんかいらないだろう。」とも言うつもり だった。でも、カララは、何も言わなかっ た。ただじっととなりにいて、南にわたっ ていく群れをいっしょに見つめていた。 日に日に寒さが増してくる (こいつ覚悟してるんだ。) クルルの心が少しずつ解けていく気がし クルルとは、しょr 花Rた (そうか、おれが飛ばないとこいつも .·と思った、そのとき! いきなり しげみからキツネが現れた。するどい歯が 光り、カララに飛びかかる。 「その瞬間」とありますが、どの瞬間ですか。 サッネのするとい歯が元 カラーラに飛びかかった瞬間 その瞬間、クルルはカララをつき飛ば Tーい」 すように羽ばたいた。カララはそれを合図 に飛び上がった (木村 裕一「風切るつぱさ」より引用) 4問 15-10-6-4-1031-002-01-1

未解決 回答数: 1
現代文 高校生

問2番が解説を読んでも分かりません。説明をよろしくお願いします。

文化論?| 『「集団主義」という錯覚』商野陽太郎 出題 小樽商科大学 [解答·解説は本冊の127ページ] つぎの文章を読んで、あとの問いに答えなさい。設問の都合により、原文を改めた箇所がある。 戦後日本の歴史を綴った著作「敗北を抱きしめて」でピューリツァー賞を受賞したアメリカの歴史家ジョン·ダ ワーは、「集団主義的な日本人」というイメージについて、これは日米合作の「オリエンタリズム」であり、『ジッ イとは違う。という見解を述べている。 デオリエンタリズム」というのは、パレスチナ系アメリカ人の文学研究者エドワードサイードが著書「オリエン」 タリズム」のなかでつかって有名になった言葉である。こんにち、この言葉は、だいたいつぎのような意味でつか われることが多い。…「オリエント」を支配の対象としたヨーロッパが、事実にもとづいてではなく、みずからの 願望にもとづいて、「オリエント』に、ヨーロッパとは対照的でエキゾチックな、そしてヨーロッパより劣った特質 を見いだした、その認識のありかた。」 日本人=集団主義」説が成立した。ケイイをしらべてみると、この説は、ダワーの指摘どおり、「オリエンタリ ズム」としての資格を充分にそなえているようにみえてくる。「日本人=集団主義」説は、日本人についての正確一 な観察から生まれたものではない。まず、欧米人の側に「個人主義」というイデオロギーがあり、それとは対照的 なイメージを日本人に投影した結果、生まれた説なのである。 (暴号) 満 る い <「オリエンタリズム」は、ヨーロッパ人がつくりあげるものである。だが、「オリエント」のほうにも、それを受」 けいれ、その確立にっキヨするひとたちがでてきて、結局、「オリエンタリズム」は、ヨーロッパ人と「オリエント」 人の「合作」になる。その点でも、「日本人=集団主義」説は「オリエンタリズム」の資格を充分にそなえている といっていいだろう。 オリエンタリズム」という観点からみれば、「集団主義的な日本人」を観察していたとき、欧米人は、自分が見 たいものを見ているにすぎなかったということになる。「集団主義的な日本人」、「集団主義的なアジア人」という 見解は、。すでに確立している強固な図式にうまくあてはまり、しかも、欧米人の自民族中心主義をくすぐるので、 新たな衣装をまとって登場するたびに、欧米では、即座に“コウハンな支持を獲得することになるのである。 マネディクトの「菊と刀」がたちまちにして「古典」の地位を確立したのは、その一例である。集団主義·個人」 主義についての国際比較研究がさかんになったときにも、データは「日本人 = 集団主義」説とまったく一致してい なかったにもかかわらず、研究者たちは「集団主義的な日本人」について語りつづけた。西ヨーロッパに起源をも つ文化を個人主義的な「相互独立的自己観」、それ以外のすべての文化を集団主義的な「相互依存的自己観」と色 分けしてみせた自己観理論も、ヨーロッパ系アメリカ人の自民族中心主義が明白であるにもかかわらず、あるいは、 おそらくそうであるがゆえに、アメリカの心理学界では、短期間のうちにきわめてコウハンな支持を獲得すること一 に成功した。 「個人主義」が、欧米、とくにアメリカの自己己賛美イデオロギーだとすると、劣位におかれることになる日本人 自身が「日本人=集団主義」説を唱えてきたことは、一見、*キイに感じられるかもしれない。しかし、明治以来、 日本の知識人が欧米の思潮を受けいれつづけてきたこと、また、欧米の観点から日本を批判することによって日本一 を欧米風に「改善」しようとする伝統がつづいてきたことなどを考えあわせてみれば、じっさいには、これはすこ」 回 o 文化論の「「東団主義」という錯覚」高野陽太郎 8 演習目安時間 30 66

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歴史 中学生

空欄部分がわかりません。。。教科書は写真の教科書を使っています。どなたか教えていただけませんか。特に最期の記述問題に困っています。お願いします!!

ym ーーーーー 71819 110[11[12113114|1s|16|17|18|19| 20 | 21 弥生 奈 ks 才 平安 久信 人 | 守困 PE 天正 | 定条 困 二北則 | 普 大還還北朝|了 唐 二 案 lm 明 清 0 還代 民国 選 月5日 課題<⑤ 立宰制国案の成立(教生[者 Pロフラーフ3) . 5 吉法制定に向けての準備はどのように進められたのだろう。 2本 1 、 政府は、国会開設にそなえて ( )をヨーロッぷに 涼正し、( )のプロシア電流 | を学んで帰国した。 NNS 六 をぞ( とっけん さだ 3、 政府は、( 考 )族の特権を定 こくゆうりん こうしつざいさ | め、 国有林などを生室財産にした。 )っけんせい せいとど。さだ 1 せい AL 4、 政府は、立二制の開始にそなえて( 内 )制度を定めた。 しょだい い と うひろぶみ しゅうにん 5、 初代の(月 要総理た )に伊藤博文が就任た請二 6、 1889年に、 天皇が国民にあたえる形で、( を 邦 邑 定 作 )が発布された。 せい てんの) るうが きかん けんぼうあん しんきぎ 7、 政府は、 天皇の相談にこたえる機関として( )をつく⑩、 二法案などを審議した。 @。 政府は( 多/ g5ー 呈 | 天皇 名権 3 2 の 77 元 過 (主権者) を出して、員妊愛国を | 板酢附 ーー 還 国民道徳の基本とし、 esse きょく と 帝国議会 3 陸軍 教育のよりどころとした。 2 こ | weE el 2語5 各省 9、 知事や市長は、 ke にニー ( によって [旧事 にんめい まいげん な 、 任命され、制限された とち 地方財全一 自治であった。 ひ 信り 10、流のとでは、 一家の主人である( )の権利が独かった。 11、家旗制度や相続などで、( )には、 男性と同等の権利があたをられなかった。 じゅう う こ(み ひら みと 考え2| 大日本両国定法のもとで、 軸代|-どんな道が開かれ、どんな自由が認められたか。

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歴史 中学生

空欄部分がわかりません。。。教科書は写真の教科書を使っています。どなたか教えていただけませんか。特に最期の記述問題に困っています。お願いします!!

ym ーーーーー 71819 110[11[12113114|1s|16|17|18|19| 20 | 21 弥生 奈 ks 才 平安 久信 人 | 守困 PE 天正 | 定条 困 二北則 | 普 大還還北朝|了 唐 二 案 lm 明 清 0 還代 民国 選 月5日 課題<⑤ 立宰制国案の成立(教生[者 Pロフラーフ3) . 5 吉法制定に向けての準備はどのように進められたのだろう。 2本 1 、 政府は、国会開設にそなえて ( )をヨーロッぷに 涼正し、( )のプロシア電流 | を学んで帰国した。 NNS 六 をぞ( とっけん さだ 3、 政府は、( 考 )族の特権を定 こくゆうりん こうしつざいさ | め、 国有林などを生室財産にした。 )っけんせい せいとど。さだ 1 せい AL 4、 政府は、立二制の開始にそなえて( 内 )制度を定めた。 しょだい い と うひろぶみ しゅうにん 5、 初代の(月 要総理た )に伊藤博文が就任た請二 6、 1889年に、 天皇が国民にあたえる形で、( を 邦 邑 定 作 )が発布された。 せい てんの) るうが きかん けんぼうあん しんきぎ 7、 政府は、 天皇の相談にこたえる機関として( )をつく⑩、 二法案などを審議した。 @。 政府は( 多/ g5ー 呈 | 天皇 名権 3 2 の 77 元 過 (主権者) を出して、員妊愛国を | 板酢附 ーー 還 国民道徳の基本とし、 esse きょく と 帝国議会 3 陸軍 教育のよりどころとした。 2 こ | weE el 2語5 各省 9、 知事や市長は、 ke にニー ( によって [旧事 にんめい まいげん な 、 任命され、制限された とち 地方財全一 自治であった。 ひ 信り 10、流のとでは、 一家の主人である( )の権利が独かった。 11、家旗制度や相続などで、( )には、 男性と同等の権利があたをられなかった。 じゅう う こ(み ひら みと 考え2| 大日本両国定法のもとで、 軸代|-どんな道が開かれ、どんな自由が認められたか。

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世界史 高校生

世界史です。教えて頂ける範囲でいいのでお願いします!

1、化人類のうち、直立二足歩行をしていたとされる、最古の人類を何と0WSが。 2、 約240 万年前に出現した、 ハンドアックス (打製生器) を用いたとされる化石人類を何と呼SD。 3、約1 万年前ころから1せ界ではじまった食糧生産記法は何と何か (2つ穫える)。 4、約1万年前から、人尽は磨製石器を使用するようになった。この時代を何時代と0ぶか。 5、村光から都市の成立に向かうころ、水を人工的に供給する柚業が開始された。この概業を何と叩ぶ が. 6、国家の成立とほぼ同じころ、人類は言語を記録するためのに、あるものを発明した。ぞそれは何か. 了7、「日ののぼるところ」を意味し、古代文胃が栄えた地域を指す言葉は何か。 8、古代文8に多くみられる、神の権力を借りておこなっだ政治を何とWSか。 9、民族系細よ不明だが、メソリボタミア南部に最古の文明を築いた信の名称は何か。 10、古代メソボタミアの部市国家ウルに建設された聖塔を何とWSぶか。 11、紀元前 18 tせ紀ころ、全メソボタミアを支配したバビロン第 1 王朝の王の前は何か。 12、上述 [11] の王が定めた法典を何とWぶか。 13、シュメール人が土板に刻んだ文字は何か。 14、古代了史家のへヘロドトスが番書 『歴史! に書いた、古代エジブトの緊栄を表現した言菜は何か。 15、「大きな家」を意味する、古代エジブトの王の称号を何と呼ぶ 16、古王国時代にきずかれただ王権成を象徴する巨大五造建築物は何か。 17、古代エジブプトの主神である大坦神を何と呼ぶの。 18、ヒエログリフと称される、神殿室・石枢などに刻まれた文字を何とOfS*。 19、前 12 8紀ころから、地中海東海岸に多くの都市国家をつくったフェニキア人が用いていた文字 は、ギリシアに伝わって私にちのなじみのある言葉になった。この文字を何とDSが。 20、ヘプライ人は唯一神ヤやハウェへの信仰を強めたが、のちに成立した民族宗教を何と呼(SD。 21、のらちにキリスト教の教典にもちなった、コダヤ数の教典は何と呼ぷ。 22、オリエントせ界を最初に統一したアッシリアの首都はどこか。 23、[22] の王国憶震後、4王国が立ち、その中の 1 つメディアから自立した王朝を何と呈ぶか。 24、[23] の第3代王は誰か。 25、[24] の王が定めた、 各州に知事 (知事) をおいて全国を統治したが、ぞの監宗宮となった行政官 を何と叩Sの(2つある)。 26、東廊遠和任をおこない、アケメネス朝を滅ぼしたマケドニアの王は誰か。

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