学校の教科書の写真です。 上から2段目のところと4段目のところはなぜ分かれているのでしょうか？ 例えば「むず」だったら意思も推量のうちってことですか？それとも推量であることが多いよってことですか？

力 助動詞一覧表 接続 助動詞の種類 自発可能 受身・尊敬 未然形 連用形 使役 尊敬 打消 打消推量 過去 むず | [んず] 推量 完了 る 推量 evei 願望 tor さす しむ む[ん] まし ず CH 願望 まほし願望･・･たい・･･･てほしい 過去･･･た 過去･･･た ･･･たそうだ 詠嘆･･･だなあ・･･･ことよ 完了…..た....てしまう….てしまった 強意きっと･･･・確かに... 存続･･･ている・･･･ ....てあ 完了…･･た・･･･てしまった 過去推量･･・･ただろう.…..たのだろう 過去の原因推量 〈どうして〉・・･・たのだろう 過去の伝聞・婉曲･･･たという…...たような 願望･･･たい・･･･てほしい 推量･･･だろう 意志..よう...つもりだ 可能･･･ができる 当然･･･べきだ ・…はずだ 適当・勧誘･･･がよい・･･･てはどうだ 命令…･･・せよ けり つ ぬ たり けむ [けん] たし 大 べし な 1. 主な文法的意味と訳し方 自発自然と･･される・・･･れる 可能･･･ができる 受身….られる・…れる 尊敬お・・･になる・・･･なさる ･･･させる・･･･せる 尊敬お･･・になる・・･･なさる 推量･･･だろう 意志･･･よう・･･･たい 適当・勧誘･･･がよい・･･･てはどうだ 仮定・婉曲･･･としたら・･･･ような 反実仮想もし･･･としたら~だろうに ためらいの意志･･･ようかしら 実現不可能な願望･･･ならいいのに 単純な推量・・・だろう 打消･･･ない 打消推量･･･まい・･･･ないだろう 打消意志･･･まい・･･･ないつもりだ 足ずり ページ 未然形 れ 62 64 74 82 85 86 90 66 67 68 70 78 90 76 られ サセ させ (ま O まし (ま 28₂ (まほ まほ

未然形の連用形などこれがどういう意味かわからないです。 上の単語が未然形で、それに着く助動詞が連用形ということですか？ これがあってたとしたら終止形の未然形というのはどういうことなのでしょうか。 終止形があったらそこで文は終わってその後に単語が来ることはないと思うのですが... 続きを読む

●助動詞活用表 (接続分類による) 接続 助動詞の種類 る 受身・尊敬 自発可能 to 使役・尊敬さす しむ 打消 形 未 連 形 止 終 用完了 その他 意味 受身(･･･レル････ラレル) 尊敬(･･･レル････ラレルナサル･オ･･･ニ ナル) 自発(自然)･･･レル････セズニハイラレ ナイ) 可能(・・・デキル) 使役(･･･セル････サセル) 尊敬(オ･･･ニナル････ナサル) (・・・ナイ) むくん〉 推量(グロウ) 意志(... ウ ヨウツモリダ) むず適当勧誘(ガヨイテクダサイ) 〈んず〉 仮定婉曲(トシタラヨウナ) 反実仮想(モシモ･･･トンタラ･ダロウニ) ましためらいの意志・実現不可能な希望 ( ショウカシラ･アキレバ･･･ナラヨ カッタノニ) 打消推量(･・・ナイダロウ････マイ) 「打消推量 打消意志(･･・ナイツモリダ････マイ) 希望 まほし希望 (…..タイ) 過去(...) 過去 |過去(･･･タ･･･・･タソウダ) 詠嘆(タナア･･･コトヨ) 完了 タテシマウテシマッタ) 強意(キット････ タシカニ 並列(･・･タリ･･･タリ) 完了(タテシマッタ) 存続･テイル････テアル) 過去推量(･･･タダロウ･タノダロウ) けむ 過去の原因推量(〈ドウシテタノダロ (けん〉 ウ･・・･カラダッタノダロウ) 過去の伝聞・婉曲(タトカイウ･タヨウナ) たし 希望(タイ) 現在推量(今ゴロハ･･･テイルダロウ) らむ 現在の原因推量(〈ドウシテ) テイルノ ダロウカラナノダロウ) 〈らん> 伝聞・婉曲(トイウソウダヨウナ) 推定 (ラシイ･･・・ ニチガイナイ) めり 推定(見タトコロ〉ヨウダト見エル) 婉曲(ヨウダ ヨウニ思ワレル) 推量(ダロウ ヨウダ) ソウダ 意志(ウヨウ… ツモリダ) べし、当然・義務･･･ハズダ･ナケレバナラナイ) 44 適当・勧誘・・・ガヨイ) 可能･コトガデキル) 命令(….セヨ) 打消推量(ナイダロウマイ) 打消意志(ナイツモリダ････ マイ) 打消推量まじ打消当然(･・ハズガナイ･･・ナイニチガイナイ ) 不適当・禁止 (･・・ナイノガヨイ･テハナ 7 ラナイ) 不可能(デキソウモナイ) 伝聞・推定なり 伝聞(･ソウダ････トイウ) 推定(〈聞イタトコロ〉ヨウダ) 断定(･・・ダ····デアル) なり 断定 所在存在･･･ニイル･ニアル) たり 断定…ダ･デアル) 完了(タテシマッタ) 存続(テイル････テアル) 例示(ヨウナナド) 体言 体体形 形 然 推量 推量 希望 推 完了 らる ず For けい たぬきじ 況とし況(ヨウダ) 「る」「らる」の判別法の原則 1 る・らる + 打消・反語可能 2 敬語動詞 + る・らる → 尊敬 3 る・らる +給ふ 受身・自発 4 知覚心情を表す動詞 + る・らる 自発 5 …に…る・らる 受身 do 50 頁 基本形 未然形 52 60 54 53 72 70 66 72 62 58 56 テシマウ) 56 73 72 68 62. 67 67 75 58 る らる 2 まほし to さす しむ for むくん〉 むず 〈んず〉 まし 38 たり U む <けん〉 たし らむ 〈らん> らし めり り べし tr れ られ せ させ しめ き(せ) けり (けら) (ta) さら O ○ ましか (ませ) O て レな たら O (たく) たから oo (べく) ら (まほしく) まほしく まほしからまほしかり たら 連用形 れ られ ●「む」の判別法の原則 pd 1 一人称 + む意志 2 二人称 + む適当・勧誘 3 三人称 +む → 推量 4 む (連体形)+は・に・には・体言 仮定 5 む (連体形)+体言 婉曲 させ しめ ず さり O O O O にて〇〇 たり べから べかり まじ (まじく) まじく まじから まじかり 68 なり O (なり) なら なり 7たり O たく たかり O ○ (めり) りとなになか 終止形 る ever to さす しむ ta き けり U むくん〉 むくん〉 むず むず 〈んず〉〈んずる〉〈んずれ〉 まし まし ましか まほまほしき まほしかる ぬ たり けむ <けん〉 たし らむ 〈らん> らし めり べし まじ 連体形 已然形 るる れ なり なり たり らるれ らるる する すれ さする さすれ しむれ ね しむる され り Lo ざる ける つる ぬる たる けむ <けん〉 たき たかる らむ 〈らん> らし める なる なる たる る 15 ごとし (ごとく) ごとく ごとし ごとき & まほしけれ しか けれ つれ ぬれ たれ けめ たけれ べき べかる まじき まじけれ まじかる らめ らし めれ べけれ ●「べし」の判別法の原則 P66 1 一人称 + べし 意志 2 二人称 + ベし 3 三人称 + べし 推量 4 「…はずの」と訳せる 5 「…..できる」と訳せる なれ なれ 2 O 活用の型 下二段型 自発可 能は命令 形がない せよ させよ 下二段型 しめよ 特殊型 され 四段型 サ変型 ⇒ 適当・勧誘・命令 当然 可能 命令形 れよ られよ O O ○ |0|0|0 てよ (たれ) O O O 00 O O O HO たれ たれ ○ (なれ) (れ) 特殊型 無変化型 形容詞型 特殊型 ラ変型 |下二段型 ナ変型 ラ変型 四段型 O 形容詞型 む 形容詞型 四段型 無変化型 活用語の終止形(ラ 変型の活用語には連 ラ変型 体形) ●ラ変型の活用語 ラ変動詞 形容詞型 形容詞(カリ活 用) 形容動詞 助動詞 (ラ変型・ 形容詞・形 容動詞型に活 用する語) 体言や活用語の連体 形容 A 動詞型 体言 四段の已然形・サ変の ラ変型未然形(四段 サ変の 命令形とする説も) 形容詞型 体言や活用語の連体 形・助詞「が｣「の」 ● 「む」 「べし」 「じ」「まじ」の関係 打消 - CT ラ変型 強め べし XX 続 四段・ナ変・ラ変動詞 の未然形 四段・ナ変・ラ変以外 の動詞の未然形 四段・ナ変・ラ変動詞 の未然形 四段・ナ変・ラ変以外 の動詞の未然形 活用語の未然形 活用語の未然形 活用語の連用形(カ変 サ変には特殊な接続) 活用語の連用形 消 じ 強め まじ 国 372

意味の例文の下のオレンジで書いてる所の活用形の種類あってるか確認して欲しいです💦お願いします🙇‍♀️ （棒線部の活用形をオレンジで書いてます！） 沢山あってすみません。 明日テストなので答えてもらえると嬉しいです❗️

活用 未然形 ましか まし まし (ませ) 接続 活用語の未然形 意味 1反実仮想〈モシモ･トシタラ･・･ダロウニ〉 基本形 連用形 O 終止形 連体形 まし 已然形 命令形 活用の型 特殊型 ましか * 反実仮想とは、事実に反することを仮定し、それをもとに想像する意を表す。 ① 世の中にたえて桜のなかりせば春の心はのどけからまし (伊勢物語・八二) 2 ためらいの意志・実現不可能な希望 ･シヨウカシラ・デキレバ･･･ナラヨカッタノニ〉 2 これに何を書かまし。連体 (枕草子) ③ 見る人もなき山里の桜花ほかの散りなむ後ぞ咲かまし 連体(古今集巻一) (10

現代文の問題で質問です。 問6のＤに入るものを選ぶ問題で答えがアだったんですが、臨時的なものというのはどういうことですか？わかる方いらっしゃったら教えていただきたいです！！

部 イ残された時間と書物 書棚の整理と新たな本 気持ちの傾きと処分 オ 書棚と思い出 〔問題三〕 次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。 ここでは、いったん習得した知識をいかにしてすて、整理するか、について考える。 家庭でガラクタがふえてくると、すてる。 古新聞古雑誌がたまって場ふさぎになる。 たまってくると、 肩に払ってしまう。これにためらいを感じる人はあるまい。そんなものをとっておいたのでは、人間の住 むところがなくなってしまう。 一般に年寄りはガラクタを大事にする傾向がある。 菓子折の杉箱がみごとだと言って空箱を保存する。 空箱が山のようになる。 若い人はそれをすてようというが、老人はもったいないと言ってユズらない。 新聞雑誌なら古いものはゴミにする人も、書物だと、かんたんにチリ紙交換に出したりしない。 ひょっ とするといるかもしれないという気持が手伝うのであろう。しかし、いよいよ本があふれてくると、パ ニック状態に陥って、何でもかんでもすててしまえ、という衝動にかられる。 よく考えもしないで、手当 り次第に整理する。 さっぱりしたと思っていると、調べものをしていて、あの本に、と目星をつけた本が、売払ってしまっ たあとだったりする。 やっぱり、めったなことでは本を売ってはならない。 などとうそぶい て、 また何でも保存するようになる。 こういう後悔をしなくてはならないのは、日ごろ整理の方法を考えたことがないからである。集めるの であるけれども、すてる、整理するのは、さらにいっそう難しい。 グリ 知識について言っても、習得については、記憶、ノート、カードづくりなどいろいろ考えられているの に、整理についてはほとんど何も言わない。学校なども、知識の学習にはやかましく言うけれども、いっ ぱいになった頭の掃除についてはまったく教えるところがない。 忘却というのが、学習に劣らず、あるい は、それ以上に難しいことを知らずに学校を出てしまうのは、決して幸福なことではない。 ガラクタの整理ですら、あとになって、残しておけばよかったと後悔することがある。まして、知識や 思考についての整理であるから、ひょっとしたら、あとで役に立つのではないかと考え出したら、整理な どできるものではない。 行 くのが忘却である。意識的にすてるのが整理である。 国語 (推薦) 0 からするのは禁物。 A 24 19 知識のあるものはすてなくてはならない。それを自然にハイキして いまかりに、Aの問題について、カードをとったのが一〇〇〇枚になったとしよう。 こんなに多くては 身動きができない。まず、いくつかの項目に分類する。 分類できないものを面倒だからというので、片端 この分類されたものを、じっくり時間をかけて、検討する。急ぐと、ひそんでいる価値を見落すおそれ がある。 ひまにまかせてゆっくりする。 忙しい人は整理に適しない。とんでもないものをすててしまいや すい。 整理とは、その人のもっている関心、興味、価値観(これらはだいたいにおいて同心円を描く)に ものをすて、どうでもいいものを残す愚をくりかえすであろう。 かりに、価値のものさしがあっても、ゴムでできていて、時によって、 よって、ふるいにかける作業にほかならない。 価値のものさしがはっきりしないで整理をすれば、大切な た没価値的 をゆだねられないのはこのためである。 するには、その人間の個性による再吟味が必要である。これは没個性的に知識を吸収するのに比べて はるかに厄介である。 本はたくさん読んで、ものは知っているが、ただ、それだけ、という人間ができるのは、自分の責任に おいて、本当におもしろいものと、一時の興味との区分けをする労を惜しむからである。 えず、在庫の知識を再点検して、すこしずつ慎重に、 をすてて行く。やがて、不易の知識 のみが残るようになれば、そのときの知識は、それ自体が力になりうるはずである。 これをもっともはっきり示すのが、蔵書の処分であろう。 すてるのではないが、本を手放すのがいかに 難しいか。試みた人でないとわからない。ただ集めて量が多いと言うだけで喜んでいてはいけない。 (外山滋比古 「思考の整理学』による) 注① ここでいう「Aの問題」とは、空欄 とは無関係であり、 「とある問題」や「何かの問題」 といった、漠然とした問題を表す意味で用いられている。 かいしょ 傍線部①、②のカタカナの部分を漢字に改めなさい (漢字は楷書ではっきり書くこと)。 問一 問二 イ大は小を兼ねる 卵に目鼻 空欄 A に入るべき言葉として最も適切なものを次の中から一つ選び、記号で答えなさい。 書いた物が物を言う 犬の遠吠え 問三 空欄 B に入るべき言葉として最も適切なものを次の中から一つ選び、記号で答えなさい。 ア頭 イ 手 ウ肉 骨 問四空欄 それでも ウだから それから に入るべき言葉として最も適切なものを次の中から一つ選び、記号で答えなさい。 一方で 問五傍線部③を言い換えたものとして文中で使用されている言葉を、八文字で抜き出して答えなさい。 問六 空欄 に入るべき言葉として最も適切なものを次の中から一つ選び、記号で答えなさい。 無意識に得たもの 臨時的なもの イ関心と異なるもの ウ無価値的なもの 問七次のア~エのうち、本文の内容に合致するものとして最も適切なものを一つ選び、記号で答えなさ い。 ア老人はガラクタを大事にする傾向があるが、価値のものさしができているので、若い人より整理 に適している。 イガラクタの整理が知識や思考の整理より簡単なのは、 没価値的な整理が容易だからである。 ウ 知識が多すぎて身動きがとれなくなったとき、まずやるべきは価値のものさしでふるいにかける ことである。 関心・興味・価値観にもとづいて既有の知識を点検し、手放していくことは、当人の個性にかか わらずに学ぶことより難しい。 H

「まし」や「まほし」などの未然形の一部になぜ()がついてるのかおしえてください！！！！

HIAS 70 反実仮想[~(た)ならば~(た)だろうに] 実現不可能な希望[~ばよかったのに] まし じ ためらいの意志 [~(よ)うかしら・〜たものだ ろうか] [打消推量[~ないだろう・~まい] 打消意志[~ないつもりだ~まい] 打消推量7 希望 777 まほし 希望[~たい〜てほしい] ましか (ませ) まし まし ましか (まほしく) まほしく まほし まほしき まほしけれ まほしからまほしかり ま ほかる O O O 特殊型 無変化型 形容詞型

助動詞の活用についてです。 左の活用表で、ず は破線で分かれてるのに、まし は分かれてないのはどうしてですか？ 分かる方教えて欲しいです🙏🏻

助動詞の活用表 る す しむ つ 2 む らむ けむ まほし たし べし まじ ごとし り めり なり なり たり 8/2 むず まし き じ らし 未然形連用形 終止形 000 ......... O O O O O |-............ O O O O O O O O O O O O O Ö O 0. 連 形 連体形 0 O 已然形命令形 O: O O O O O O O O O O O O O .O O C O O O O O 20 O O O O O ま し 1554 君が主でも使える 世の中にがなかったの心はどうに 心のどけからよし経 ませ ましか O ためらいの意志 (~しようかしら) 反実仮想(もし~としたら~だろうに) 打消推量(〜ないだろう) 消意志~いつもりだ) 打消(〜ない) 単なる白酒はずだり 世の中にたてのかりでは、 適当(~がよい) 仮定(~としたら) 推量(~だろう) 意志(~しよう) 勧誘(~てはどうか」 婉曲(~ような) 通しに言う 覚え方 まし じ まし ましか ○ O じ 然 O O ざら ず evat むず ざり ず じぬ され され For む すいかかんで むず ね むずれ O

この文はなぜ過去だと言えるんですか？ それと　に　は連体形を導くみたいですが，文法書を見ても載っていませんでした。何のことなんでしょう？

+6 A カ! <

古典の助動詞覚えるときセット？(例えば、「じ」は「む」の打ち消しバージョン。とか)で覚えるといいやつを教えてください。

形 然 未 #FE 用 形 ◎助動詞活用 接続 助動詞の種類 受身・尊敬 自発可能 止 推 打済量 使役･尊敬さす しむ 打 終 SH 消 完了 無形 HU 推量 打消推量 その他 体言 体 き of 希望 る ever す。 つ 他完了 たり けむ <けん〉 たし らむ 〈らん> Gî #71 伝聞・推定 なり なり 断定 まじ $7. 受身(･･・レル････ラレル) 尊敬(…レル ラレル····ナサル・オ ･ニナル) 自発〈自然〉 ･･･レル････ セズニハイ ラレナイ) 使役･･･セル････サセル) 尊敬(オ･･・ニナル･･･・ナサル) 打消(・・・ナイ) 推量(･･･・グロウ) 意志(ウヨウ････ ツモリダ) むず 〈んず> 適当・勧誘(･･・ガヨイテクダサイ) 仮定・婉曲(･･･トシタラ････ヨウナ) 反実仮想(モシモ･トシタラ･･･ダロウニ) ためらいの意志・実現不可能な希望 (シヨウカシラ・デキレバ･･･ナラ まし ヨカッタノニ) 打消推量」 打消推量(ナイダロウ･･･マイ) 打消意志(･・・ナイツモリダ・・・･マイ) 希望 まほし 希望( ・・・タイ) 過去・･・・タ) 過去 過去･タタソウダ) けり 詠嘆 (タナアコトヨ) たり 2 26 28 36 43 42 30 31 30 まし 34 らる ever 37 る む〈ん〉 むず 〈んず〉 of for さす しめ しむ (to) 41 じ 45 44 き HU 45 34 つ たり 43 たし らむ 〈らん> けむ れ 48 まほし まほしからまほしかり (せ) けり (けら) られ なり せ させ なり たり り vint O O ましか (ませ) ○ てけ O O 00 (べく) れ べから られ する さする しむる ぬ ざる むくん〉 むくん〉 むず むずる むず 〈んず〉〈んずる〉〈んずれ〉 まし まし ましか ○ (まほしく) まほしく まほし まほしき まほしけれ まほしかる しか O せ させ しめ to ざり ○ なら たら ○ ○ O にて〇 たり O O たかり たから べかり (まじく) まじく まじから まじかり (なり) らる ever 完了(タテシマウテシマッタ) 強意 (キット タシカニ･テシマウ) 3 タリ) 並列(･･･タリ 完了(タ テシマッタ) 存続(テイル････テアル) 過去推量･･･タダロウ････タノダロウ) 過去の原因推量(ドウシテタノ ダロウ カラダッタノダロウ) 過去の伝聞・婉曲(タトカイウ･タヨウナ) 希望(...タイ) 現在推量(今ゴロハ･･･テイルグロウ) 現在の原因推量(<ドウシテ〉…. テイ ルノダロウ････カラナノダロウ) 伝聞・婉曲(トイウソウダ ヨウナ) 推定(･･･ ラシイ･･･ ニチガイナイ) 推定(見タトコロ)…..ヨウダ･ト見エル) 婉曲(ヨウダヨウニ 40 めり めり ワレル) 推量(･･･ダロウ･･･ソウダ ヨウダ) 意志(･･･ウ････ヨウツモリダ) べし 当然・義務･･・ハズダナケレバナラナイ) 38 べし 適当・勧誘・・・ガヨイ) 可能(･･･コトガデキル) 命令(…..セヨ) 打消推量(ナイダロウ････マイ) 打消意志(・・・ナイツモリダ マイ) 打消当然･・・ハズガナイ・・・・ナイニチ ガイナイ 44 まじ 不適当・禁止 (･・・ナイノガヨイ････テ ハナラナイ 不可能(デキソウモナイ) 伝聞(ツウダ･･･トイウ) 推定(聞イタトコロ) ヨウダ) 断定(・・・ダ・・・・デアル) 所在存在(ニイル····ニアル) 断定(･・・ダ····デアル) 完了…タテシマッタ) 存続･テイル････テアル) 況ごと況(･･･ヨウダ) 例示(ヨウナ･・・・ナド) ●「る」「らる」の判別法の原則 →p2 ● 「む」の判別法の原則 →p36 1 る・らる + 打消・反語 可能 1 一人称 + む 2 敬語動詞 + る・らる 意志 2 二人称+む 尊敬 3 る・らる+給ふ受身・自発 知覚・心情を表す動詞 + る・らる 3 三人称 +む 自発 適当・勧誘 推量 む(連体形)+は・に・には体言 仮定 5 (連体形)+体言婉曲 5 ….に…る・らる 受身 に たり と of (1 す さす しむ of HU き けり つ O めり (めり) たり けむ <けん〉 たし らむ 〈らん> まじ なり なり らるれ らるる たり VJ ら 4 ごとし (ごとく) ごとく ごとし はじ し ける つる ぬる たる <けん〉 たき たかる らむ 〈らん〉 める べき べかる すれ さすれ しむれ ね され め じ なる なる たる けれ つれ たれ けめ たけれ らめ らし めれ べけれ まじき まじけれ まじかる なれ なれ たれ られよ せよ 2124 しめよ る れ ごとき O ●｢べし」の判別法の原則 →p3 一人称 + ベレ 意志 2 二人称 + べし ⇒ 適当・勧誘・命令 3 三人称 + ベし推量 4 「…はずの」と訳せる 当然 5 「･･･できる」と訳せる 可能 され ○ O O ○ O てよ ね (たれ) O O O 200 O O O 下二段型 (なれ) たれ 特殊型 四段型 サ変型 特殊型 動詞の未然形 四段・ナ変・ラ変動詞の 未然形 四段・ナ変・ラ変以外の 動詞の未然形 活用語の未然形 形容詞型 四段型 活用語の未然形 無変化型 形容詞型 特殊型 ラ変型 下二段型 ナ変型 ラ変型活用語の連用形 四段型 活用語の連用形(カ変・ サ変には特 殊な接続) 無変化 型 活用語の終止形(ラ変 ラ変型型の活用語には連体 形) ●ラ変型の活用語 ラ変動詞 形容詞型 形容詞(カリ活用) 形容動詞 助動詞 (ラ変型・形 容詞・形容動 詞型に活用する 語) 形容詞型 ラ変型 じ 形容 体言や活用語の連体形 体言 動詞型 四段の已然形・サ変の ラ変型未然形(四段 サ変の命 令形とする説も) O 形容詞型 体言や活用語の連体 形・助詞「が」「の」 ● 「む」「べし」「じ」「まじ」の関係 →45 む ↓強め 強め T まじ

ここの範囲の答えがないので教えて欲しいです！！ お願いします🙇‍♀️

しま としよりずいなう 浦島の子 俊頼髄脳 水の江の浦島の子が箱なれやはかなくあけてくやしかるらむ EKOD: が これは、水の江の浦島の子といへる人の、ありけるなり。 水の江の浦島とは、所の名なり。大きなる亀を 釣りいでて、置きたりけるに、浦島の子が寝たりけるに、女になりて居りけるを見て、妻にしてありけるに、 を は b 女、「いざたまへ、我がすむ所へ」と誘ひければ、釣りしける船に乗りて、えも知らぬ所に行きて、すみけ れば、まことに楽しく、思ふこともなかりけり。 しかはあれど古きみやこの恋しかりければ、「我がある所 へ帰しやりたまへ。あからさまに行きて、また帰り参らむ」とあながちにいひければ、「しか。 さおぼさば、 「はや帰りたまへ」とて帰しける時に、小さき箱を、ゆひ封じて取らすとて、「この箱を、 かたみに見たまへ。 あなかしこ、開けたまふな」とかへすがへすいひ語らひて、取らせつ。その箱を取りて、船に乗りて、帰り ぬ。もとの所へ帰り着きけるままに、いつしかとゆかしかりければ、みそかにと思ひて、何の入りたるぞと to IJ けぶり 思ひて、おづおづ、細目に開けて見れば煙いでて、空にのぼりぬ。その後、老いかがまりて、ものもおぼえ P ずなりぬ。はや、この人のよはひをこめたりけるなり。 開けけることくやしと思へど、かひなし。 それが心 HERCES を得て、詠めるなり。 しかはあれど･･･そうではあるけれど。 *古きみやこ…ここでは *あなかしこ･･･下に禁止の語を伴って、「決して」の意。 「かつて住んでいた所」の意。 *はや…実は。 *かたみ...相手を思い出す記念 されている言葉を入れよ 1 TESLENME a. BASED O 9+ 【和歌】 「水の江の!」 【説話】 浦島の子といへる人ありけり ・大きなる [ 女になりて居りけり 女「いざたまへ」と誘ひけり [浦島の子 まことに楽しけれど、 古きみやこの恋しかりけり 女 小さき箱を取らす ▼〈浦島の子、箱を開ける〉 [浦島の子 老いかがまりて、もの もおぼえずなりぬ 開けけること[ と思へど、かひなし 【結論】それが [ を得て、詠めるなり 古典常識 歌論 和歌の評論を歌論 (書)という。 内容は和歌の理念や分類、鑑賞、 詠む際の心得など。 「俊頼髄脳』 のように、和歌や歌人にまつわる 説話を紹介しているものもある。 かものち 問 「方丈記』の作者、鴨長明が 記した歌論を選べ。 <1点> じっきんしょう むみょうしょう ア十訓抄 イ無名抄 しゃせきしゅう ほっしんしゅう ウ沙石集 エ発心集 ] [

このプリントの答えが配信されていなくて、調べても分からなかったところ空欄なんですけど教えて頂きたいです🙇‍♀️ あと明らかに間違ってそうなところあったら併せて訂正していただけると嬉しいです、、💦 空欄は4つですどうかどなたかお願いします🙏

⑥ KEY 2年生になる前に完璧にしておきましょう。(わからなか 2年生スタート最低ラインエ 組 番君の名は です。 □1 「き」「けり」はともに HJ の働きをします。 訳し方は② ともに ③ ) 直接経験した過去か、間接的(伝聞)な過去かの違いです。だから 形に接続すると覚えておけばよい。 「き」と「けり」の何が違うかというと さり は「~たということだ」 といったニュアンスになります。 「けり」には 5 の働きもあります。 これはおもに の句末などに見られます。 の働きがあります。 ⑦は ⑨~てしまった と訳せば良いです。 ｢つ」と「ぬ」の違いは人為的(作為的)か自然的かの違いです。 たとえば、 日 れぬ は と訳し、 破り捨て。 は と訳します。 ともに 文法的意味は⑦です が、人為的か自然的かの違いがはっきりと見て取れますね。 続いて、⑧の用法ですが、これは「つ」「ぬ」の下に推量の助動詞がつく場合に見られます。たとえばメジャー な推量の助動詞としては「む」 ｢べし」などがあります。 たとえば、 雨降りぬべし とあったら きっと雨が降ったことだろう と訳しますし、 桜咲き と訳します。 □3 「たり」と「り」には ⑩ 完了 □2 「つ」「ぬ」 にはともに ⑧は ⑩0 と とあったら 4160 ている Cont の働きがあります。 と訳すヤツです。例を挙げてみましょう。 S 1 は「つ」「ぬ」と同じように訳せばいいので問題ありませんね。 継続しているようなときに RE 14 はとある状態が