4.の(1)(2)が分かりません どなたか教えてください🙇🏻‍♀️

3 次の問いに答えなさい。 ① 次の短歌には、ある言葉が隠されているが、その言葉を 例を参考にしてひらがなで答えなさい。 〈例〉 あしびきの 山辺にをれば 白雲のいかにせよ とか晴るる時なき 線部分に「よどがは(淀川)」が隠されている。 ホトトギスが来るはずの 時期がもう過ぎているからなのだろうか 来(く)べきほど 時すぎぬれや やっと聞こえてきた声が まちわびて 鳴くなる声の その声を聞いた人をあっと言わせる 人をとよむる 2 次の短歌中の に入る言葉として、最も適当なも のを次のア~オから選び、記号で答えなさい。(H) きっと聞き飽きてしまうだろう ホトトギス になれば 来(こ)ば 鳴きもふりなむ 郭公 その時期が来ないうちに まだしきほどの声を聞かばや 二月 三月 H HI オ 六月 (早実高等部) 次のA・B を読んで、あとの問いに答えなさい。 心にもあらでうき世にながらへば恋しかるべき夜 半の月かな 4 ウ 四月 イ 天野原ふりさけ見れば春日なる三笠の山にいでし 月かも ウ 夏の夜はまだ るを雲のいづこに月 やどるらむ むればただありあけ エほととぎす鳴き の月ぞ残れる オ花さそふ嵐の庭の雪ならでふりゆくものはわが身 なりけり カ風そよぐならの小川の夕ぐれはみそぎぞ夏のしる しなりける キ吹くからに秋の草木のしをるればむべ山風を嵐と いふらむ 岡山から吹く風で散 ク ひさかたの光のどけき春の日にしづ心なく花のち らむ 梢の花散る 1 ア~エの歌について、月の推移の早い順に並べ換え、 記号で答えなさい。 オークの歌について、風の吹き方の強い順に並べ換 え、記号で答えなさい。 ア~クの中から、老いを嘆く、②ふるさとを想う、 ③世を厭う、気持ちの読み取れる歌を選び、記号で答え なさい。 ① いと イ 133 1

資料解釈の問題で各月のセールスマン数の指数の求め方の中に前月のセールスマンの指数とあるのですが、前月はどのように求めればわかるのでしょうか？ また解説以外にもし各月のセールスマン数の指数の求め方があれば教えていただけるとありがたいです。

問題353 ものである。売上高は1月の売上高を100とする指数で、 セールスマン数はそれぞれ。 次のうちどれか。 売上高||セールスマン数 1月 100 20 % 2月 120 25 3月 100 △ 20 4月 110 0 5月 80 △ 20 6月 100 25 (注) △は減少を表わす 1. セールスマン1人当たりの売上高が最大なのは3月である。 2. セールスマン1人当たりの売上高が最小なのは6月である。 3. セールスマン数が最も多い月は2月と6月である。 4. セールスマン1人当たりの売上高が1月と同じなのは6月だけである。 5. セールスマン1人当たりの売上高が1月より大きいのは4月だけである。

明治大学文学部2020年の問題です。 この問題の解説に「魏志倭人伝に邪馬台国と抗争していることが記述されている」と書いてあるのですが、 3枚目のどこにそのような事が書いてありますか？自分では見つけられませんでした💦

明治大-文 2020年度 日本史 23 日本史 (60 分) [I] 原始·古代の政治·事件に関する次の文章A.Bを読み,下の設問に答えよ。 解答はマーク解答欄に記入せよ。 A 弥生時代には小国が分立するようになり,戦闘が行われていたことが中国の 史書や,出土した人骨から知られるところである。邪馬台国は,それらの国々 (ア) をまとめる連合の中心として, 親国と使をやりとりしながら, しばらくの統治 をした。

19世紀フランスなんですけど、露仏同盟によって政治が安定しなくなった結果起きた事件はブーランジェ事件と何事件ですか？

第二共和政 1913 1848年~1852年 社会主義者 ルイープラ 次の選挙で大敗すると作業場も閉鎖 らが国立作業場を設置 七年戦争 六月蜂起が発生 1763 (O イムー→英 1852年~1870年 第二帝政 (パリ市街の大改造を実施) 国民投票で ルイナホレオー 国内政治のバランスを取りながら対外進出を拡大 クリミア戦争 イタリア統一戦争 インドシナ出兵 幕末 が選ばれ即位 = ナホレオン3世 有益な3 EP3モラ去 や表て ホスト →メキシコ 出兵で失敗·普仏戦争で捕虜となり退位 1774 阪 士め 1775 レE 1870年~ フランス第三共和政 ~1940年 エールを首班とする臨時政府(講和を受け入れ) 賠償金や アルゼス。 スエスE 4ハ×e 7ミ ロレーヌのプロイセンへの割譲 コモニ=モ 史上初の労働者自治組織( パリッコー ン 最後は鎮圧(「血の週間」)され、残党は禁鋼や流刑に )が蜂起 ララ人セプースか提案 共和政下では学校教育を重視、ー方で植民地を拡大 東南アジアの仏領 インドシナ 露仏同盟による資本提供や労働運動の高揚 一政治は安定セせずブーランジェ事件や 連邦やアフリカのチュニジア 事件が起こる 累罪で爵位を剥奪されたユダヤ人のドレフュス 1作家の ソラ は私は弾劾すると軍部を批判 ヘルツルはユダヤ人だけの国家建設を求める運動を主張 ★この シたスム 運動が現在のパレスチナへとつながる 世紀の最初には、政教分離法が制定 Hin

冬至と夏至について教えて下さい。

写真の傍線を直訳して欲しいです。 意味は｢いかにももっともなことである｣らしいです。

**N Dン *N) u ハ 6治承四年六月のころ、突然遷都が ありました。ほんとうに思いがけな かったことである。@だいたい、この平安京 の起こりについて(今まで)聞いていること は、嵯峨天皇の御代に、都と確定してしまっ た時以降、(今日まで)もう四百余年を経て いる。@特別の理由がなくては、やすやすと (都は)かわるはずもないので、この遷都を 世間の人々が不安に思い心配し合っている のは、いかにももっともなことである。 Lかし、(世間の人が)なんのかのと言う かいもなくて、帝を御筆頭にし申しあげて、 大臣·公卿も皆一人残らず(福原へ)お移り になってしまわれた。@(仮にも)世に出て 官職についているほどの人は、だれが一人 として旧都に残っていようか、残っていな い。6官位を得たいと期待し、主君の恵み を頼みにするほどの人は、1日でも早く(新 都に)移ろうと一生懸命になり、の時勢に (3) うつ (1)ちしょう 6治承四年水無月のころ、にはかに都遷りはべりき。S と思ひのほかなりしことなり。 おほかた、この京の初 (2)み なづき が めを聞けることは、嵯峨の天皇の御時、都と定まりにけ るよりのち、すでに四百余歳を経たり。 ®ことなるゆゑ なくて、たやすく改まるべくもあらねば、これを世の人 安からず憂へ合へる、げにことわりにも過ぎたり。 eされど、とかく言ふかひなくて、帝より始め奉りて、 (8)うれ (ヨ) (2)~地をn 大臣·公卿みなことごとく移ろひたまひぬ。 @世に仕ふ るほどの人、たれかひとりふるさとに残りをらむ。®官。 っかさ (さ) 位に思ひをかけ、主君の影を頼むほどの人は、一日なり ともとく移ろはむと励み、 e時を失ひ世に余されて期す るところなき者は、 慶へながら止まりをり。 軒を争ひ し人の住まひ、日を経つつ荒れゆく。家はこぼたれて 合わず世の中に取り残されて前途に望みが 期待できない者は心配しながら(旧都に)残 よどかは 淀川に浮かび、地は目の前にとなる。

この問題の答えは5だったのですが全く意味がわかりません。教えてください。

(日点) |三 次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。 ことばに寂しくなると、北原白秋の「桐の花」をひらく。白秋 自身の表現を借りるならば、「一寸触つても指に付いてくる六月 の標格の花粉のやうに」ことばの花がこぼれ落ちてくる。 春の島な鳴きそ鳴きそあがあかと外の面の草に日の入る夕 巻頭のこの一首は、白秋の歌に対する思いを、象徴しているかの ようだ。(春の鳥よ たはらはくしゃ しゅ ろ 私はおまえの鳴き声ではなく、おまえを包み、鳴かせようとする B_をこそ歌にしたいのだ。) ように思われる。「桐の花とカステラ」の中の「私には鳴いてる小 鳥のしらべよりもその小鳥をそそのかして鳴かしめるまでにいた る周囲のなんとなき空気の提へがたい色やにほひがなつかし だ」ということばとそれは響きあう。 。そんな短歌観を宣言している 昔、理科の時間に、空気の動きを観察する実験があった。どう やってその流れを追うかというと、透明な箱の中に煙をいれて、 その煙の動きを空気の動きとして観察するのである。煙とは物理 的に言うと固体で、細かい粒であるらしい。それを、気体である 空気にくっつける。 白秋の歌のことばも、その煙の粒のようなものではないだろう かと思う。目に見えない空気に、たくさんたくさんことばの粒を くっつけて、その流れを表現する。そしてそのことば自身も、煙 のように淡いことば。 返り、せきこんでしまうほどの煙がうずまいている。 D_文字という箱の中で、ときにはむせ それが私

この問題の答えが「エ」と言いきれる理由はこの本文中のどこにありますか？

RSれ 型P 問/|線の「彼は、どうしよう、と思った」とあるが、このと きの「彼」の気持ちを表す言葉として最も適当なものを、次から 選びなさい。 A 不安換 イ 不審 H \昭盤 ウ

記述 これじゃダメでしょうか？ それぞれ、解答は 何とか上に伸びようとする朝顔を、無下に傷つけるのは忍びないという気持ち と 命乞いするハエを助けてやれよという、ハエへの感情移入・思い入れの気持ち です！

A 一 次の文章を読んで、あとの間いに答えなさい。 るがのち よ じょ 朝顔に釣瓶とられて もらひ水 やれ打つな 蝦が手を擦る 足を擦る 加賀千代女 小林一茶| リをJS0さ (B 一晩かかって何とか上に伸びようと、必死に蔓を釣瓶にからませた朝顔 を見て、無下に傷つけるのは忍びないと、わざわざ隣家に水を貰いに行く この気持ちは、現在の私たちにも共感できる自然観ではないでしょうか また困ったうるさい存在であるハエ、誰だって見ればすぐ打ち殺そうとす るハエが、でもほら命乞いをしているのだから助けてやれよという、この とっさのハエへの感情移入というか思い入れこそが、まさに生き物すべて に対する、側隠の情とでも言うべき日本人の多くがまだ理解できる感情だ と思います。 つい先日のことですが、「産経新聞」の投書欄に感動的な手紙が紹介され ていました(二〇一四年六月三〇日)。井筒美海さんという小学生が書いた一 ものですが、私が述べてきた日本人の生き物に対する共感的な感情があふ れている話なので、紹介したいと思います。 下校途中の美海さんは、車道の真ん中で苦しそうに羽をばたつかせてい るアゲハチョウを見つけるのですが、そこにトラックが走ってきました。 「あぶない!」と息を呑んだ時、チョウの手前でトラックは停車し、お父さ んより少し若い感じのおじさんが運転席から降りてきました。そしてチョ ウの羽をつまんで、道路の端にそっと置き、美海さんの顔を見て笑顔で走 り去ったというのです。後続の車がいたにもかかわらずチョウを助けてく れたことに、美海さんは、「私は感謝しました。チョウもきっとうれしかっ たと思います」と書いています。 これはまさに、次の有名な小林一茶の句に通じます。 vSマ J 雀の子 そこのけそこのけ お馬が通る 生まれたばかりの怖いもの知らずの小雀が、進み来る危ない馬を、なか なかよける気配のないのを、はらはらしながら見守った一茶の気持ちは、 どうでもよい小さな蝶を反射的に救ってしまう、このおじさん運転手や小 学生の美海さんのような現代の日本人にも間違いなく残っているのです ところでだいぶ前のことですが、私はアメリカのイリノイ大学で一年ば かり日本語を教えていたことがあります。その際に、日本語の上級クラス

現時点で進研の共通テスト模試（六月）の問題や答えを使用して質問をするのはマズイですかね？もしそうだったら、いつまでだめなんですか？