江戸時代のオランダ風説書の内容です。 ［ ］内に入る国名はなんですかという設問の答えがポルトガルだったのですが、この文章のどこにポルトガルが入る根拠があるのかわかりません。 よろしくお願いします。

【史料A】 閣下はさらに言った。最高政府は以前から、(中略)[1] 人は今後日本に来 ることを許されず,彼等の寄港と貿易は完全に禁止されるようにすべきだとの心証 を有し,かつ考えているが,しかし,この件に関して2陛下のもとではなお何ら最終 的な発表や決定はなされておらず、命令も発せられていない。しかもそのことはま さに,[ 1 ]人がなお毎年宣教師たちを日本国に連れ込むこと,そしてキリスト 教の教えを広めることを怠りもせず、やめもしないことを考慮してのことであり, 同時に,当地にはなお着実に勧奨活動や覚醒運動が存在していて,それが(中略) 3アリマやアマクサの地方に起った混乱や反乱の、また年々数え切れないほど多数の 人々が宣教師のためといって殺され,生命を奪われたことの,唯一無二の原因であ るという事情を考慮してのことである, と。 (中略) たんもの 閣僚ターケモン殿は、(中略)[1] 人の日本からの追放のための先の話題を もう一度語り,そしてさらに,もし2皇帝陛下が[1]人の日本で行う貿易及び 通交を切断して,国土から追放したら、オランダ人により反物その他の品物,なら びに日本がさらに必要とする物が,これまでと同じ量だけ齎されかつ供給され得る ものだろうかと訊ね、貨幣もしくは [ 4 ] は (中略) 彼等にとって不足しては もたら いないが、しかし [ 5 ] や加工された反物は不足しており,それ故、もしその さい日本の国土が我々の手によりその要求されている必要な商品を供給され補給さ れないならば、総べての商品が高値を呼び、かなり高価に売られることになるだろ う(中略)との考えを述べた。 この点に関して我々の側からは、こう答えた。 (中略) 我々はこの次の季節風期に はる は、昨年と比較にならないほど遙かに多くの量が市場に齎されることが確かだと 思っており,そしてそれ故に, 2陛下が [ 1 ] 人の彼の国への通交と入国とを禁 止するのを希望し、かつ認可なさるなら、我々も[ 1 ] 人が[ 6 ] から市 場に齎したと同じ品物と商品を, 或るものは全部、他のものはとりあえず一部分と いうふうに日本国に供給する, ということを (中略) 全く確証するつもりである。 [注] 閣下・閣僚ターケモン殿･･･ 牧野信成 (幕閣)。 我々・・・ オランダ人。 最高政府…幕府。 立ちまして、 問1 史料Aは,日本で貿易を行っていたオランダ商館長の日記である。日本で初

これの答えは世界にキリスト教を布教させた でもいいですか？

かごしま 1549年に ( 1 ) 会の宣教師, フランシスコ・ザビエルが鹿児島 に来航し、 キリスト教を伝えた。 このころ, 宗教改革に対抗してカトリッ ク教会は力を取り戻すために( ②(例) 海外布教に力 を入れていた。

安土桃山時代についてです。 バテレン追放令をした理由で教科書に 「キリスト教の布教と、スペインやポルトガルの軍事力とが結び付いていることを危険視したため」 と書いてあるのですが、どういう意味か分かりません。分かりやすく教えていただけませんか。 質問→バテレン追放令をした理... 続きを読む

中国は宣教師たちが来ていたのにキリスト教があまり広がっていないように思います。 国内で取り締まりなどがあったんですか？それとも他の理由からあまり広がらなかったんですか？ 出来れば詳しく教えて欲しいです🙇‍♀️(語彙力なくてすみません)

教えていただきたいです🙇🏼‍♀️

8 戦国期に発展した都市についての次の文章A~Eを読んで, 下線部の正しいものには ○, 誤っているものは正しい語句に訂正せよ。 A 宣教師αガスパル・ヴィレラの書簡で 「此の町はベニス市の如く執政官たちに依りて治められる」 と報告された港 町堺は36人のb月行事によって運営されていた。 Bc山口は戦国大名大内氏の領国の中心であり, 宗祇や雪舟など国内の文化人が多数滞在した。 C 石山は一向宗の寺院や道場を中心に形成されたd城下町で,のちに織田信長と抗争をくりかえした。 De坂本は善光寺の参道を中心に発展した門前町で,多くの巡礼者がおとずれた。 Ef博多では富裕な商工業者である町衆が中心となって自治的な運営が行われた。 応仁の乱後, 荒廃した町を復 a 興させた彼らによって, 祇園祭も復興された。 b C e f

1番上の文のthe firstは意訳で法王グレゴリー一世と書いてあったのですがthe fist pope gregoryの方が自然だと思ったのですが、あまり考えすぎずにこうゆう表現をすると覚えておけば良いですか？

mations (in it) In 601 A.D. Pope Gregory the First issued 可証 宣教師 a now famous order to his missionaries concerning the native beliefs and customs of the ここはふつう ~ing形 peoples he hoped to convert. Rather than try to wipe out native peoples' ed to (時々) CVO to do 対応 example 1. "1

キリシタン版(天草版)とはなんですか？？南蛮人から伝えられた物語を日本語に翻訳したものですか？？？

即 琉球から伝わった はかま 衣服: 小袖･･･男性は袴,女性は着流し 家の儀式 生活 能が用い 食事: 朝夕2回から3回 かやぶき たっ かわら 住居:農村は萱葺屋根,京都などでは瓦屋根が多くなる 天文学・医学・地理学などが伝わる なんばんびょうぶ 南蛮屏風… 西洋画の影響を受ける 活字印刷術･･･ヴァリニャーニが伝える へいけ 南蛮文化 いそほ ぼ [キリシタン版 (天草版)] ･･･ 『平家物語』 『伊曽保物語』 『日葡辞書」 「盲教師匠の南蛮人によって NIEON 堺の の保護 富・ 都で かす 行 に

社会の入試問題です。 私の解答は丸になりますか？ 教えていただけるとうれしいです。

図3 アジアで信者を増やすことで、ヨーロッパで 勢力を伸ばしているプロテスタントに対抗する 内容を正しく捉えて いれば、表現は異なっ ていてもよい。 2 13

世界史 B 3年生 《モンロー教書》 モンロー大統領は、１８２３年１月に年頭教書の形でモンロー教書を発表して、アメリカとヨーロッパ諸国の相互不干渉の原則を打ち出すとともに、合衆国の南北アメリカ大陸への支配権の維持を図った。 モンローはアメリカ大陸の支配を図っていたとい... 続きを読む

歴史、思考力ワークの安土桃山時代の問題です。 1⃣の(２)で、「ポルトガル〜続けよ」「仏教を〜かまわない」の2つが関連すると思うのですが… どのように書いたらいいかが分かりません。 2️⃣があっているかの確認も時間があったらお願いしたいです。

月 に答えなさい。 いた。 売買し L 順や御 御成 0 売 たら、 5 ヨーロッパ人との出会いと全国統一 あづちももやま 1 たろうさんは、「安土桃山時代から江戸時代初めまでのキリスト教の広がり｣ について調べるために,次の資料 を集めた資料をみて,各問いに答えなさい。 資料1 キリシタン [キリスト教徒] の人数の変化 キリシタン大名や いえやす ちょっかつ ち きんきょうれい 家康が直轄地に禁教令を出す (2) ひでよし -- 秀吉が |追放令を出す てんしょうけんおうしょうねんしせつ 天正遣欧少年使節が出発 大村純忠が長崎の町を イエズス会に寄進 ザビエルが来日。 おおむらすみただ 大村純忠が洗礼を受ける (最初のキリシタン大名) □などを国外追放+ 1563 1570 1587 1582 1612 45 万人 40 35 30 25 20 15 10 5 学習日 月 とよとみひでよし 資料2 1587年に豊臣秀吉が出した 動を禁止するきまり ( 8 」の活 しんこく 日本国は神国であるから, キリシタンの国 じゃあく から邪悪な教え (キリスト教) を布教すること は大変よくないことである。 ■は20日以内に準備して帰国せよ。 商売が目 ン国から行き来してもかまわない。 ポルトガルやスペインの貿易船に 的なので, 特別である。 今後も商売を続けよ。 ほうがい 仏教を妨害しない者は,誰でもキリシタ 1549年 1560 1580 1590 1600 1614 (1) 資料 1.2の ■に共通してあてはまる語句を答えなさい。 (2) 資料1をみて, たろうさんは 「資料2のきまりが出た後にも、 なぜキリシタンの人数が増加しているのだろう?」 という疑問を持った。 この疑問に対する答えを 資料2を参考にして答えなさい。 (1) 宣教師 まつら けもんじょ (部分要約) (「松浦家文書｣) 歴史