後三年の質問一覧

武士が、領地を皇族や貴族、寺社に寄進していたのは何故ですか??🙇‍♀️

成長した武士団の中でも、天皇の子孫である源氏と平氏が有力でした。 11世紀後半には, とうぼくぜんく 5 東北地方の武士どうしの争いをきっかけにした大きな戦乱 (前九しょうえん武士団と荘園ねんかっせんこさんねん年合戦後三年合戦)が起こりました。この争いをしずめた源氏 . みなもとのよしいえいわての源義家が東日本に勢力を広げ, 東北地方では平泉(岩手県)をきょてんおうしゅうふじわらし 3 拠点に成長した奥州藤原氏が力を持ちました。 12世紀前半には、かいぞく瀬戸内海の海賊をしずめた平氏が西日本に勢力をのばしました。 10 地方の武士は、地位や武力を利用して土地の開発を進め、領地」きしんを都の皇族や貴族, 寺社(寺や神社)に寄進しました。こうした 1070 園では, 武士が年貢を農民から集めて納めるかわりにその土地を ➡p.45 5⑤ 支配する権利を保護してもらい、力をのばしました。一方, 荘園こくしこうりょう以外の国司が支配する土地(公領) でも、武士が犯罪の取りしまり ➡p.43 や年貢の取り立てを任されるようになりました。やかたこうして11世紀の後半には, 武士は荘園や公領に館を築いて地方の社会の中心になっていきました。

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歴史中学生 5年弱前

後三年の役は、誰と誰が戦ったのか、誰が勝ったのかについて教えてください！お願いします🙏

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日本史高校生 5年弱前

この問Iの答えが3なのですがどこが誤りなのでしょうか？解説いただければ嬉しいです。

次の文章を読んで,下記の設問(A ~J)に答えよ。解答はもっとも適当なものを1つ選び,解。答記入欄のその番号をマークせよ。もし,適当なものが無ければ 6 をマークせよ。日本人の伝統的な信仰形態はあらゆる自然物,自然現象に霊威を認め,かつ呪術により災いを避け,安寧を求めることにある。それは古くは縄文時代の遺物·遺構にも見られ,弥生時代にも受け継がれ,ついに古墳時代には、今日見られるわが国固有の神祇信仰の原型がつくられるまでになった。 1 ロハ朝鮮半島との交流により6世紀に入り仏教が伝えられた。仏教の受容をめぐっては中央豪族の氏の対立抗争までひきおこしたが,結局は,聖徳太子の政治改革の思想的支えとなり、奈良時代には国家鎮護の宗教となるなど,仏教は政治と密接に結びついていった。平安時代になると仏教の新しい展開が見られた。いわゆる密教の導入である。密教は呪法や加持祈祷などにより現世利益を説いたため,貴族たちのあいだに信仰をえて広まっていった。国風文化の波は宗教世界にもおよび,仏教とわが国固有の神祇信仰とが結ひびつきを深め,神仏習合の動きが加速された。また,貴族政治の退廃や地方政治の乱れから武士の反乱があいつぎ,社会不安が増大した。ここに,現世の不安から逃れ,来世に救いを求める浄土信仰が急速に広まり,その流れは末法思想によって拍車がかけられた。浄土信仰は貴族層だけでなく庶民の間にも広がり、鎌倉時代になり大きく発展してゆくこととなる。ホ氏とヌル

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日本史高校生 5年弱前

紫の印のところどういう言葉を入れたらいいと思いますか？！

日本史Bプリント NO,21 @p.60~ 武士の台頭による、その後の社会の変化について考察する! 2. 清和源氏と武士団 * 桓武平氏 - 桓武天皇のひ孫高望王の子孫武士の二大勢力 *清和源氏清和天皇の孫源経基の子孫 ○清和源氏の台頭 *941年源経基は、瀬戸内海で起きた_(1 )の乱を鎮圧 1もYa せっつ * 東国の国司を歴任した_(2 満仰 )は、摂津 (大阪) に土着して勢力をのばすよりふ → 満仲の子の頼光と_(3. )は、貴族らの警備をつとめるなど摂関家に接近っ。 → 1028年~(4 )の乱を平定し、清和源氏の東国進出のきっかけをつくる *ん。ん ☆1051年~1062年(5 九年陸奥(岩手~宮城) 北部の豪族安倍氏が国司に反抗して戦争がはじまるそとa よりよし → 陸奥守·鎮守府将軍の_(6. )が鎮圧ましい。 → さらに頼義は子の_(7 )とともに東国の武士をひきいて戦い、安倍氏を滅ぼすさいトがっやん ☆1083年~1087年(8 陸奥·出羽(秋田~山形) で強大化した清原氏の内紛 → 義家が介入し、藤原清衡を助けて争いを平定ア2つの合戦を通して、清和源氏と東国武士団の結びつきが(

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歴史中学生約5年前