事もかなはぬ人の現代語訳が「生活が貧しくてどうしようもない人」にくからず思ひてが「愛しく思って」になる理由を教えてください。 それとも丸暗記のものですか？

次の文章を読んで、あとの問いに答えよ。 下わたりに、品いやしからぬ人の事もかなはぬ人をにくからず思ひて、 もとへ行き通ひけるほどに、むすめを思ひかけて、みそかに通ひありきけ 聞きつけて、「

解説お願いします。 古文の現代語訳の問題で傍線部に「がり」があり、がりの意味が分からず回答できませんでした。調べたら有名な単語で押さえておくべきとの事だったのですが、使っている古文単語330に載っていなくて、このような古文単語帳には載っていないけど押さえておくべき単語はど... 続きを読む

古文単語の「こちたし」は仰々しい。という意味で、おおげさな感じなのかなと捉えていたのですが、「ところせし」の意味にもおおげさだ。という意味があり、どうやって使い分けるのですか？🙏🏻

地学基礎の質問です。 画像1枚目の2(3)を解いています。 画像2枚目のように、自分で解いたのですが、有効数字が分かりません。 解答は画像3枚目なのですが、読んでも分かりませんでした。(・・;) 解説お願いします🙇

計算 2 地球の大きさ 青森市と銚子市はほぼ同じ経線上にあり, 緯度は北緯 40.82° と 35.73°で,両市間の距離は5.65 × 10kmである。地球を完全な球とする。 (1) 両市間の中心角は何度か。 (2)地球の円周を1とおき,青森・銚子間の距離を d,中心角を0 (度) としたとき,どのような関係式ができるか。 (3) 地球の円周は何km となるか。 有効数字3桁で求めよ。 銚子 青森 中心角日 例題 1

共通テストについて質問です。 本当に古文が苦手で、他の大問に時間を当てようと考えていて、模試などでは7．8分ぐらい余って古文を読んでマークしているのですが、正直、読んでもあんまりわからなくて、雰囲気だけで解いてます。なのですごく点が安定してないです。目標7割140点で現在1... 続きを読む

128点 62% 238点 84% 312点 60% 421点 46% 529点 64% 128点 64%

ひねもす(終日)と、ひひとひ(日一日) の違いがなんなのか単語帳の文章を読んでもわかりません。解説をお願いします。

同 ひとひ ひねもす〔終日) 「夜明けから日没までずっと」という 「ひねもす」に対置されるのが、「日没か 夜明けまで」つまり「一晩中」の意の 「夜もすがら」です。 「日一日」に似てはいますが、 「一日」は「ある日・先日」という意味 いしやま ひと 3 二日中・ 同日暮らし(副詞) ・日一日 (名詞) 一日中 ひとよ 朝から晩まで 反夜もすがら(副詞) • 夜一夜 (名詞) 一晩中 雪こぼすがごと降りて、ひねもすにやまず。 (伊勢・八五段) 雪が(器から水をこぼすように降って、〔一日中〕 やまない。 石山にこもりたれば、夜もすがら雨ぞいみじく降る。(更級) さんろう 石山寺に参籠したところ、〔一晩中〕 雨がひどく降る。 ひねもす = 日暮らし = 日 | 日 夜もすがら夜一夜

この問題がよく分かりません！分かる方よろしくお願いします🥲最初の古文の3問です

(品詞分解) (現代語訳) (品詞分解) (現代語訳) い か で か 明け果て (品詞分解) 明け果て -(現代語訳) ぬ ぬ なり 帰り なり 帰 そらごとには あ ら な な む む 敢不走。(走=にグ) (書き下し文) 敢えて走げさらんや。 (現代語訳)どうして走げないことがあろうか、いやきっ げるだ 0 。 ら む °

古文単語なんですけど、1つの単語に意味がたくさんあるものは全部一気に覚える方がいいのか、1単語につきまずはひとつの意味を覚えることを優先するのかどっちが良いのか教えて欲しいです🙏あと、どんどん先に進むよりも前日に覚えたのをある程度は完璧にして次の単語に進む方が効果ありますよね？？

𓆸⋆*古文，古典についてです． テストや過去問に出てくると思うのですが，いつも点を落としてしまいます… どうやったら解けるようになりますかね…？？ コツなど教えて下さると助かります💦

この古文単語の意味がいまいち理解できません、、 不吉なもの忌み嫌うのは分かるのですがなぜ神聖なものも嫌うのでしょうか？？ じ例文の受戒という意味の調べても難しかったので教えて欲しいです🙇‍♀️🙇‍♀️

50 神聖なもの 不吉なもの む 忌み嫌う め 探究 5 ①忌み嫌う 慎む 用例 ①をさなき人のかかること言ひ伝ふるは、いみじ く忌むなるものを。 幼い人がこのようなことを言い伝えるのは、たいそう [源氏帚木〕 忌み嫌うというのに。 いむ 未然連用 終止 連体 巳然命令 不吉だ 【忌む ②斎む】 じゅかい ②受戒する いむことのしるしに、よみがへりてなん、 動詞 マ行四段 ※受戒仏の戒めを受けること。 あま (になって)受戒した効果によって、命を取り止めま [ 源氏 夕顔〕 して、 い ま み む め 「いまいまし関(形シク)忌み慎むべきだ 不吉だ不快だ さいかい 一ものいみ関【物忌】(名)斎戒物忌みの文字を書いた札 ※斎戒神仏に祈るため身を清めること。 ①は「忌」の字を当てる。②は、仏の戒 めを受けること(「斎」の字)。 神聖なもの、不吉なものに触れるのを慎む、忌み嫌うという のが原義。現代語の禁忌(タブー)に当たります。 84