この英文についてです 。波線部のところの日本語は、自分自身で進む必要があるということ でいいのでしょうか。そうだとしたら、 なぜここだけhave to の形になっているでしょうか？他と同様、to navigateでいいと思うんですが、、

進む 3 I think it builds self-reliance to have to navigate on one's own, to 16 read paper maps, observe street patterns, and rely on one's intuition and maybe the kindness of strangers 和訳 自分自身で道を調べて進み、紙の地図を読み、道のパターンを観察し、 自分の 本能と、おそらくは見知らぬ人の優しさに頼ることで、 自信というものはつけら れると私は思うのである。 a self-reliance 「自信」、 stranger 「見知らぬ人」 Aum blu

空白に入る言葉がわかりません！ 助けてください！ お願いします🤲💦

室町時代 23 政治史 ② 出時代王汁時代 時代 BONE 171185 # 111921 年 107 1221 # 1232年 1219 年 1268年 1274年 1281年 1297 年 1113331年 1334年 1336年 】 年 年 源頼朝が全国に守護・地頭を置く せいいたいしょうぐん ①が美将軍になる倉 幕府を開く げんじ しょうぐん 3 源氏の将軍が3代でとだえる→以後、 承久の乱がおこる ⑤ 6 .. しっけん 3代執権 文永の役 弘安の役 →景都に光波羅探題を置き、朝廷や西日本の武士を監視する かまくらばくふ めつぼう 鎌倉幕府が滅亡する ・・・ 裁判の基準を定めた最初の武器 おもな出来事 →武士の不満が高まり、 の力によって団結した幕府の御家人たちにされる がおこる がおこる 66 が政権を朝廷に取り戻そうと兵を挙げるが、 ..しっけん が8代執権になる 48 「徳政令 を出す ・･･御家人の借金を帳消しにして生活を救おうとするが、 失敗に終わる せいいたいしょうぐん ⑩6 が征夷大将軍になる→ 宇田 氏が政治を行う が 御成敗式目を定める てんのう 後醍醐天皇が建武の新政 を始める 16 | (中国)の帯 が2度にわたり日本を攻める なんぼくちょう 14 天皇は奈の顔を開く (南北朝時代の始まり) の設計により失敗に終わる ぼくぶ 幕府を開く 時代 時 桃 #16 時 代 年 【 1368年 1392 年 I 1560年 115731年 114041年 日明貿易が始まる 21 ・・･8代将 1571年 1575年 】年 】年 1588年 1115901年 1592年 1597 年 18 18 が 】年 22 (23 ②3 ②23 が (28) しょうぐん が3代将軍になる 対立から、 景都を中心に 11 年間にわたって戦乱が続く ↓ 102 25 おもな出来事 が 時代が始まる (33) をはたす しょうぐんあしかがよしあき きょうと ぼく ②3 15代将軍足利義昭を京都から追放し、 17 幕府を滅ぼす が のあとつぎ争いや有力な守護大名どうしの 29 07 を焼き打ちする がおこる･･･23 が明智光秀に倒される を始める ･･･全国の田畑を測し、面積や収穫窩、耕作署などを検地帳に記録する たけだかつより 夏っぽうたい で武田勝頼をやぶる･･･ 鉄砲隊を活用する ②28が狩を出す…･農民から武器を取り上げる いまがわよしもと で今川義元をやぶる ②8 が小田原の北条氏を倒し、全国統一をはたす 文禄の役がおこる 慶長の役がおこる。 49 が関ヶ原 (中国)の征服をねらい、2度にわたり 朝鮮を攻めるが失敗に終わる の いしだみつなり で石田三成をやぶる 政治史

世界史ではローマ教皇のところからフェートン事件のところ、日本史では織田信長のところから蛮社の獄までのところの学校の課題で｢これからも自分自身で探求していきたいこと｣とあるんですが、探求していきたいことがありません。誰かヒントでもいいのでくれませんか？ ちなみにもし考えてくれ... 続きを読む

教えてください🙇‍♀️【⠀】埋めてるとこも間違えてたら教えて頂きたいです

奈良県で(聖武 ) 天皇が建立した(東大 寺を見学する。 なお、 この寺院の境内には、 鎌倉時代の南大門があり、 そ の両脇には仏師である ( )の作品で、 「阿形・吽形」で有名 な2体の(全剛力像)像が安置されている。 (平清盛 「三十三間堂」 は、 平安時代の武士である )が後白河上皇のために建立した蓮華王院本堂のこと。 「建仁寺」には、江戸時代初期の絵師である俵 屋宗達の作品(風神雷神図屏風)が保存されている。 GEPFLE で山や川を表現する(枯山水 「龍安寺」の石庭は、水を一切使わずに砂や岩 の庭園として有名である。 「本能寺」 は、 1582年に、天下統一を目指し )が家臣の (B )によって討 戦国武将 (A たれた場所である。

中2地理【近畿地方】です！ 歴史の内容から、近畿地方に関する語句を書くんですが、安土桃山･江戸時代で何か近畿地方に関わる出来事はありますかね？？ 教えて欲しいです🥺(><)

見つけよう! 歴史の内容から近畿地方に関する語句とは? 時代 語句 安土桃山 江戸

写真の青線部についてですが、andは、 「to have ,to read,rely on」の3つを結んでいると思ったのですが、rely onだけtoが付いていないこととhave to navigateのtoと結んでいる可能性もあるのでは？というこの2つに引っかかってしまい... 続きを読む

3 I think it builds self-reliance <to have to navigate on one's own, to SV 仮s read paper maps, observe street patterns, and rely on <one's intuition and maybe the kindness of strangers >>. 和訳 自分自身で道を調べて進み、 紙の地図を読み、 道のパターンを観察し、 自分の 本能と、おそらくは見知らぬ人の優しさに頼ることで､ 自信というものはつけら れると私は思うのである。 語句 self-reliance 「自信｣、 stranger 「見知らぬ人」 可 S

戦国時代から江戸時代へと時代が変わった要因を教えてください🙏 出来れば100字程度でお願いします。

本能寺の変って、安土桃山時代か、戦国時代かどっちですか？

ところで、という転換を表す接続詞がありますが、前の文章が筆者の主張ということは後ろの3段落目の文章はすべて無視して良いのでしょうか？主張以外のことをこんなに長々となぜ書くのでしょうか？

とも 言は神と偕にあり。 5 言は神なりき。 (ここには言葉の本質が描き出されている。これは、人間にとって言葉なくしてはこの世界は何の意味もな さず、言葉は人間の精神そのものである、という意味である。 前 ところで、まず最初に言葉があった、とはいったいどういう意味であろうか。 はじめ はじめ いのち すべての始まりを宇宙の誕生に求めるなら、「太初にビッグバンありき」とでも言うべきだろう。あるい はまた、人類の誕生をもってすべての始まりとするなら、 「太初に生命ありき」ということにならないだろ うか。 確かに、自然界(または宇宙)の営みとしてはそうかもしれない。しかし、人間は、単に生命体とし てこの世に生まれてきただけでは、「人間」とはいえない。それは動物の一種としての「ヒト」である。 「ヒ ト」は「イヌ」や「サル」などと同じ動物である。動物にとって、世界の意味はそれほどフクザツなもの ではない。そこには、種としての生命を維持していく上で有益であるか無益または害になるものであるかの 二つの意味=価値しかない。 言語哲学者の丸山圭三郎の言葉を借りれば、このような世界の構造は「身分け 「構造」と呼ばれる。 本能としての身体で世界を分けるからである。 一方、人間は「身」ではなく、「言葉」によっ ことば 5

Japanese この文章の縦線②の『投げつける』の活用形は連体形と答えにあるのですが、どの体言(名詞)に修飾してるのでしょうか？

三、 次の文章を読んで後の問いに答えなさい(同じ記号を複数回使用してもよいこととする そこへお母様が這入ってきた。「今日は日曜だから、お父う様は少しゆっくりしていらっしゃるのだが、わたしはもうご飯を戴くから、お前もおい ででないか。」こう云って、息子の顔を横から覗くように見て、詞を続けた。 「夕べも大層遅くまで起きていましたね。いつも同じことを言うようですが、 西洋から帰っておいでの時は、あんなに体がよかったのに、あまり勉強ばかりして、だんだん顔色を悪くしておしまいなのね。」 「なに。 体はどうもあり ません。外へ出ないでいるから、日に焼けないのでしょう。」 笑いながら云って、一緒に洋室を出た。 しかし奥さんにはその笑い声が胸を刺すように感 ぜられた秀麿が心からでなく、人に目潰しに何か投げつけるように笑い声を浴びせかける習癖を、自分も意識せずに、いつのまにか養成している の奥さんは本能的に知っているのである。 食事をしまって帰ったときは、明け方に薄曇りのしていた空がすっかり晴れて、日光がいろいろに邪魔をする物のある秀麿の室を、物見高い心から、 依地に覗こうとするように、窓のへりや書棚のふちを彩って、卓の上に幅の広い、明るい帯をなして、 インク壺を光らせたり、床に敷いてある絨緞 の空想的な花模様に、刹那の性命を与えたりしている。 そんなふうに、日光の差し込んでいるところの空気は、 黄色に染まりかかった青葉のような色をし て、そのなかには細かい塵が躍っている。室内の温度のあまり高いのを喜ばない秀麿は、暖炉のコックを三分の一ほど閉じて、 葉巻をくわえて、運動 椅子に身を投げかけた。 ・9・