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生物 高校生

大至急 カタラーゼの働きの実験なんですけど、考察①②③の結果わかる人教えてください!結果載ってなくて…

カタラーゼの酵素としてのはたらきを確かめる。 ニワトリかブタの肝臓片, ダイコン (すりおろす, または約5mm角に 切る), 酸化マンガン (IV), 3%過酸化水素水 (質量%),試験管,こまごめ ピペット 方法 ① 試験管を4本用意し, そ のうちの3本に, それぞれ, 肝 臓片, ダイコン, 酸化マンガン (IV) を, 0.5 g 程度ずつ入れる。 1本には何も入れない。 10mm ② ①の4本の試験管に、3%過酸 ① 図 Ⅰ 試料を入れた試験管 化水素水を5mLずつ加える。 ③ 4本の試験管の反応 (気体の発生) のようすを比較する。 考察 ① 試験管のうち, 気体が発生したのはどれか。 また, それはなぜか。 ② 気体の発生が, 過酸化水素の分解によるものであることを確かめるにはど うすればよいか。 ③ 今回の実験で期待した結果は得られただろうか。もし得られなかったとし たら,どのような原因が考えられるだろうか。 探究 この実験の結果や、ここまでで学習した内容をもとにして、酵素のは たらきや性質について,仮説を設定して実験計画を立ててみよう。 例えば, 「酵素は触媒なので, 反応の前後で変化しない」 ということや,「酵 素ははたらく物質が決まっている (基質特異性)」 ということを学習した。 こ れをもとに, カタラーゼによる過酸化水素の分解反応についてどのよう な仮説を立てられるか考えてみてもよい。

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生物 高校生

生物基礎の免疫の問題です。 (4)の問題の解答がなぜそうなるのかいまいち理解できません。そもそも実験4によって何を求めようとしているのかわからないので、説明お願いします💦

同種の生物間で血液を混ぜ合わせると, 赤血球が凝集することがある。 これは, そこで,70人の血液を採取し, 凝集素aと凝集素Bを含む血清を用いて, ABO式の 方の個体の凝集素(抗体)と, 他方の個体の赤血球表面にある凝集原(抗原)が結合し, リード D 59. 次の文章を読み, 後の問いに答えよ。 一種の抗原抗体反応を起こすためである。 血液型を調べたところ, 以下の結果が得られた。 凝集素a(抗A抗体)を含む血清に凝集反応を示した人 34名 凝集素B(抗B抗体)を含む血清に凝集反応を示した人………37名 両方の血清に反応した人… (1) 凝集素aを含む血清に凝集反応を示したヒトの血液型をすべて答えよ。 (2)両方の血清に反応しないヒトの血液型は何型か, 答えよ。 (3) この集団を調べた結果, B型およびO型はそれぞれ何人か。 9名 [15 東京薬大) 60.免疫に関する実験を行い, 次のような結果を得た。 (実験1) W系統のマウスに W系統のマウスの皮膚を移植するとその皮膚は生着した が、 W系統のマウスにN系統のマウスの皮膚を移植すると拒絶反応を起こした。 (実験2) W系統のヌードマウスにN系統のマウスの皮膚を移植すると拒絶反応を起 こさなかった。なお, ヌードマウスとは,遺伝子の変化によって生じた無毛のマウ スである。このマウスは正常なB細胞をもつが胸腺を欠失している。 [実験3] W系統のヌードマウスにW系統のマウスの胸腺を移植した。その後, N系 統のマウスの皮膚を移植すると拒絶反応を起こした。この拒絶反応を示したマウス には、 W系統のヌードマウスに由来する成熟したT細胞が多く存在した。 [実験4) W系統のヌードマウスに放射線を照射村し,別のW系統のマウスの胸腺を移 植した。その後, N系統のマウスの皮膚を移植するとその皮膚は生着した。なお。 マウスに放射線を照射すると, リンパ節や骨髄にあるリンパ球を殺すことができる。 (1) 実験1において移植された組織片の拒絶にかかわった免疫機構の名称を答え上。 (2) 実験1. 2から判断して, 移植された組織片に対して拒絶反応を起こした細胞の名 称を答えよ。 (3) 実験3から判断すると, W系統のヌードマウスはB細胞やT細胞をもっているに もかかわらず, 実験2では拒絶反応を起こさなかったことになる。その理由を25 字以内で説明せよ。 (4) 胸腺について, 実験結果2, 3, 4から導き出せることを 40字以内で説明せ上。 [10 同志社大改) 61.免疫のしくみと病気に関して, 以下の問いに答えよ。 免疫反応では, 一般に自己のからだを構成している細胞や成分にはたらくリン3 は,死滅したりはたらきが抑えられたりしている。このようにして自分自身に対す。 生物基礎

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生物 高校生

免疫 わかる方いらっしゃったら(2)の解説お願い致します🙇‍♂️

>54(免疫記憶) 動物の体内に病原体やウイルスなどが侵入すると, リンパ球の ( ア )細胞が活性化され, その抗原に対応する抗体を産生して抗 原を排除するが、一方で、その( ア )細胞の一部は( イ )細胞 となり、長期にわたり体液中にとどまる。そして,同じ抗原が再び 侵入したとき,(イ)細胞は1回目よりも短時間で激しい免疫反 応を起こして速やかに抗原を排除する。 このような反応を( ゥ) という。こうした( イ)細胞の性質を調べるために次のような実 次の文章を読み、 下の問いに答えよ。 (2 験を行った。 1000」 あるニワトリに、これまで Aに対する抗体 100 体内に侵入したことのない抗 原Aを注射した。その6週 間後,同じニワトリに抗原 Aおよび抗原Bを同時に注 射し、1回目と2回目の注射 後の血液中の抗体量の推移を調べたところ, 図のような結果が得ら れた。なお,抗原と抗体との結合反応はきわめて特異的であり,ま た,それぞれの抗原に対して特異的な抗体がつくられる。 (1) 文中の( )に入る適語を答えよ。 (2 2回目の注射後,ニワトリの血液中に抗原 Aと抗原Bに対す る抗体の量や産生時期に大きな違いがみられた。その理由として 考えられることを, 「抗原」 と 「抗体」の語を用いて簡潔に説明 Bに対する 抗体 10 1 0 3 6 9 12週 1回目の注射 (抗原Aのみ)(抗原Aと抗原B) 2回目の注射 せよ。 (2010京都府大改) >55(免疫の過敏と低下) 次の立育を請 下の明 >と 血清中の抗体量(相対量)

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国語 中学生

(3)の答えが、エ なんですけど、「ユニークさを結んだ時らしいんですけど、考えるうえで大切な指摘だと分かった」 とかどこから読み取れるんですか?🙇‍♀️

68 の 外国人は驚いて、なんと日本人には誠意がないのだろう、平気でウソ をつくというふうに評価する。 この誤解はかなり困ったものだ。私たちは論理と感情の世界を区別し る 」 す。日本人はそれを見て、とても同意出来ないと首を横に振る。 ているようである。きねをつく人よりもむしろ、拍子おもしろく白取り する人のほうが、仕事としてむつかしくおもしろいのてはなかろうか 受け身の、従の立場のほうが、共同の仕事のなかて、より困難てより愉 快味のある役割であるようだ スイス人のガスカール女史は、その「日本観察ノート」の中で日本人 の返事のアイマイさを批判している。「日本人から、確かな「イエス』 か「ノー」の答えを得ることは、全く不可能なことに属します。《中略》 『ソー、ネー………」といい、頭をかくのてす。とにかくこっちはそれて」 ちっとも利口になるわけのものてもなく、依然として、なにがなにやら わからないままです。日本人とは、なんとややっこしい人でしょう」 この指摘は別に独創的なものても特異なものてもない。しかしそれだ げに、私たち日本人の身振りの、したがって文化の、他国の人によって は理解されえない特異性を浮かび上がらせている。ふだん、私たちは気 づかないが、人の話を聞くとき、たえずあいづちを打っている。心の中 てあいづちを打っている人もいるし、大げさな身振りてあいづちを打っ ている人もいる。無意識であるだけになかなか本人は気づかない。 ラジオ、テレビのプロデューサーがしろうとの出演者に対して「教 育」することの一つはこのあいづちを減らすことてある。画面や声ての あいづちの身振りや 「そう」「はい」という表現は目ざわり耳ざわりて ある。客観的に観察すると、あいづちというのはなにかしら異様に同調 的な態度をきわだたせてしまうのだ。客観的と言ったが、それはひょっ とするとヨーロッパ人の目を私たちの客観の目の中に組み入れてしまっ たということかも知れない。 外国のビジネスマンが商取り引きにやって来る。何か懸命にまくし立 てている。私たちのビジネスマンは相手の熱意に打たれ、思わずあいづ ている。契約について「イエス」か「ノー」と言うのは論理の世界であ る。会話においてあいづちを打つのは感情に基づく社会的表現である。 この両者を巧みに組み合わせることで、むき出しの真実だけてはない人 間的世界に私たちは生きているのだ。 ヨーロッパては相手の感情をくんて、いい振舞いをすることを「タク ト」と言う。一ロにヨーロッパと言ってもいろいろある。アメリカやス イスでは「タクト」は少ない。しかしウィーンやパリでは、日本の繊細 さに負けぬほどのタクトがある。これはどういうことなのか。アメリカ やスイスは、異人種異言語が日常的に接触する国である。ウィーンやパ リては、共同の前提となる統一された文化がある。つまり暗黙の了解が あるので、その暗黙の了解のうちに相手の感情をいたわることが可能な のだ。アメリカでは、まず論理を通さなければ異人種の間の意見の一致 を見ることはてきない。複雑多様な諸国民が激しく交錯しあう現代世界 ては、ヨーロッパ型||というよりアメリカ型の「イエス·オア·ノー」 が前提となることはやむを得ない事情もある。 しかし、共通の前提をつくる作業が今後数十年、数百年たって地球上 にあらわれたとき、微妙な「タクト」が価値を持たないわけてはないし、 まして日本の「あいづち」が愉快な共同作業の一つっの原型として見直さ れぬとは限らない。 してき あんもく い0 0 そ た ろう (多田道太郎 「しぐさの日本文化」) *ボディー.エクスプレッション = 身体による様々な表現。しぐさ。 ちを打ってしまう。それは外国人には確実な「イエス」のしぐさとして 理解される。そして同意のサインをということになって、 ー線部@·@の本文中における意味として最も適切なもの 議や り出 をそれぞれ次からり選び、 品ロn ね とい。 ( n x ~- 6 )

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