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歴史 中学生

これらを行った歴史人物をそれぞれ教えてください😢🙏🏻

弥生時代にあった邪馬台国の女王として、国をおさめた。 天皇を助ける摂政として、天皇を中心とする国づくりき土も条の憲法や冠位士二階、法隆寺をっくった。 2 3造脂使として中国(晴)に派遣され、大陸の文化を日本に取り入れた。 4蘇我氏を滅ぼし、太化の改新を進め、後に天智天皇となり天皇中心のしくみを整えた。 5後に天智天皇となった人物と共に、太化の改新を進め、蘇我氏を滅ぼした。 6|奈良時代、恵大寺の大仏や国分寺などをつくり、仏教(仏)の力によって平和で豊かな国国を作ろうとした。 天皇の命令を受け、大仏づくりに協力した僧(坊さん)で、人々からたいへんしたわれていた。 7 8 大回目の渡航で失明しながら、中国からやってきて、日本に正式の仏教を広めるなど、大陸の文化を広めた。 9 平安時代に、5人の娘を天皇のきさき(妻)にし、貴族でありながら天皇に代わり、政治を行った。 10 |平安時代の女流作家で、かな文字で「通氏物語」を書き上げた。 11|平安時代、天皇のきさきに仕え、「枕草子」を書き上げた。 12 平氏の中心として、藤原氏や源氏をおさえ、武士として初めて政治の実権をにぎった。 13 |征夷大将軍として、鎌倉幕庭を開き、武家政治の基礎をかためた。 14 ||平氏を倒すために、兄の頼組と共に戦い、ついに壇ノ浦で、平氏を滅ぼした。 15 |鎌倉時代に、執権として、将軍に代わり政治をし、中国の元が日本に攻めくるのを防いだ。 16 室町時代に、将軍として政治を行い、金閣とよばれる別荘をつくった。 17 室町時代に、将軍として政治を行い、現在の日本風の家の元になった銀盟とよばれる別荘をつくった。 18 室町時代に、中国まで行ってすみ絵を学び、彼独特の風景画を描いた。 19 日本に初めてキリスト教を伝えたスペイン人の宣教師で、九州を中心に、多くの人たちに広めた。 20 室町幕府を倒し、楽市·楽座などをして全国の統一をめざしたが、けらいの明智光秀におそわれて戦死した。 21 明智光秀を倒し、全国統一をなしとげ、検地や刀粒により武士と農民をはっきりと区別した。 22 関ヶ原の戦いで、全国支配を確かなものにし、将軍として、江戸幕府を開いた。 23 江戸時代の握軍として、「参勤交代」のきまりを定めたり、銀国を実施し、幕府の支配体制を固めた。 24 江戸時代、歌舞伎やじょうるりの台本を書き、人々に、歌舞伎やじょうるりを広めた。 25 江戸時代、浮世絵師として「東海道五十三次」など、すぐれた風景画を残した。 26 江戸時代、「古事記」や「万葉集」などから、日本人の昔の考え方を学ぶ「国学」を伝えた。 27 江戸時代、蘭学を学び、オランダの医学書をほんやくして、「鰹体新書」を出版した。 28 |江戸時代、天文学や測量術を学び、正確な日本地図をつくった。 29 江戸時代の終わりに、4せきの軍艦をひきいて日本に来航したアメリカ人で、閉国を要求し条約を結ばせた。 30 |幕末、幕府側の中心人物となった人で、西郷隆盛との話し合いにより、江戸城があけわたされた。 31 |今の鹿児島県にあったさつま藩の中心として江戸幕府を倒し、明治時代には政府の役人としても活躍した。 32 今の鹿児島県にあったさつま藩の中心として西郷隆盛らとともに活躍し、明治時代には政腐の投人として政治を進めた。 33 |今の山口県にあった長州藩の中心として大久保利通や西鑑隆盛らとともに江戸幕府を倒し、明治政府の役人として活躍した。 34 |明治維新の後の政治や日本の発展は、常にこの人の名のもとに進められ、太日本帝国憲法を国民にあたえた。 35 |明治時代に、「天は人の上に人をつくらず人の下に人をつくらず」という「学間のすすめ」という書物を書いた。 36 |明治時代に、国会の開設に備えて、振垣退助と同じように政堂(立憲改進堂)をつくり活躍した。 37 |明治時代に、自由民権運動の中心役として活躍し、政堂(自由堂)をつくるなどして国会の開設を実現させた。 38 ドイツの憲法を学んで内閣制度をつくるとともに、初代の総理大臣として憲法をつくる仕事にあたった。 39 |外務大臣として、イギリスを相手に交渉を行い、不平等条約のひとつである治外法権をなくすことに成功した。 40 |日ロ戦争では、司令長官として海軍をひきい、日本海の海戦でロシアの艦隊をやぶった。 41 |外務大臣として、日口戦争後の条約を結ぶとともに、関税自主権を回復することに成功した。 42 北里柴三郎の指導を受け、アメリカに渡って研究し、黄熱病など当時原因のわからなかった病気の病原体を追究した。

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英語 高校生

2にはdisinterested、3にはfalseが入ります。 この文章の最後のThe ideaからの1文が、意味も、falseが入る理由もわかりません。 よろしくお願いします🙏

Play and art are alike in that both activities appear superficially at any rate>to lack the compulsion associated with biological necessity. We seem not to have to play in order to survivé; nor are we obviously compelled to paint pictures, compose music, or sculpt statues. Although one can imagine that a man might be forced by S. another to create sómething, it is generally true that art is a voluntary activity, and that creativity_flourishes best (in the absence of compulsion. The same is true óf play. \For, although one might compel a child to play a game\against his will, the game will straightaway lose one of the characteristics)that makes(it play. If it is accepted that both play and art are essentiarty voluntary, it follows that both are generally( 2 )activites. | Although games. can be turned into ways of makinga living by those who are particularly skilful players, (hey do not originate in this way. Although creative productionv may turn out to be financially rewarding, men do not primarily engage in it for the sake of financial gain. Both games and werks,of art stand somewhat outside the ordinary course of life, and 'do not appear to be associated with the immediate satisfaction of wants and appetites. The idea that a novelist, for example, could sit down and write a popular romance for cash with her tongue in her cheek is almost certainly( 3 ).

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古文 高校生

青線部の『見えなさる』とはどういう意味なのでしょうか?調べると「見る」「見ゆ」などがあり、どれかよく分かりません🙇🏼‍♂️

これより 限り 先には 行けない 3 限度·限界 2極み·極致[物事の上限] 3最期·臨終·葬送【人生の限界点] 4全部·すべて【限界点までの範囲] 関限りなし(形容詞) かぎり (限り) …この上もないく けぢめ(名詞) …違い·隔て·隔たりぐ 「限り」は現代語では「この場限りの 話」など、狭く限定する使い方が多いの一 ですが、古語の「限り」は限定より、こ れ以上はないという「限度。限界」、ここ が極みという時間。空間。程度の限界点 (および限界点までの範囲)を表します。 の「限り なし」はその 限界がない状 やn や 口絵にかける楊貴妃のかたちは、いみじき絵師といへども、筆限りあり ければ、いとにほひ少なし。(源氏·桐造) n ようぼう 絵に描いた楊貴妃の容貌は、優れた絵師であっても、筆の力には (限界があったので、まことにつゃのある美しさはない。 2いつはとは時はわかねど秋の夜ぞもの思ふことのかぎりなりける (古今·一八九) (物思うということは)ぃつとは季節に区別はないけれども、秋の 夜こそ物思いをすることの〔極致〕であるよ。 (紫 の上は)消えゆく露の心地して限りに見え給へば、(源氏·御法) (紫の上は)消えゆく露の様子で【臨終〕だと見えなさるので、 回いかで琵琶の音のおぼゆるかぎり弾きて聞かせむ。(更級) ▼ぜひとも琵琶の音の(私が)思い出される(=知っている)【すべ て)(の曲)を(あの方に)弾いて聞かせよう。 国満座興に入ること限りなし。(徒然·五三段) 一座の者がみんなおもしろがることは[この上もない]。 この人は思ふをも、思はぬをも、けぢめ見せぬ心なむありける。 態 で す。 た、「けちめ」 はニつのもの の差、区別、 隔たりを表し n し (伊勢·六三段) p ▼この人は愛する女に対しても、愛していない女に対しても、【違い (隔て)」を見せない心を持っていた。

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日本史 高校生

(3) のイが間違いなのは『日本永代蔵』が武家物ではないからですか?

F読んで, 下の問いに答え N cubyobgew Ei A下 職Eo "切府の御用絵師になり活躍した。 を 区 2 )が, 浮世絵の版画を 和析の生い信てを指いた( 3 ) ) が をおこ 1だ 陶器では, 京都の 「 放しての福 よばぼれ, 彼に学 人陶器を残した 5 )が現れた。楽物で は。 ( 6 )が替やかな須灯償を釘吉した この頃の文 は。 上上方の町人を中心に発達した。 の( 7 )は. 譜林俳計をおこした西 B に学んだ後, ( g ) とよばれ%2yN 放で人間の本能と欲望を描いた。 伊賀出 めうげんかんEt< 身の( 9 )は, 幽玄閑寂の俳風( 10 )を 確立した。 ( 11 ) は人形導瑞旬や歌舞公 の脚本を書いて活躍した。彼の作品は写 克Cのように, 人形壮いの展雇衛 C や義太夫節を確立した( 12 ) らによって 上演された。 () 支中の( )に適する語句を書け。 (2 写真ヘへ・Bの作品名を書け。 作者と作品について適切でないものを, 炊のアーカから 2 つ有選び,記号を書け。 の ア (7 ) -好代物『好色一代男。 イ (7) -武家物「日本永代蔵 や かっせん ウ (9) - 紀行文「奥の細道 エエ(11) - 時代物「国性(姓) 合戦 そ ね ざきしんじう オ (1) 町人物「世較脇用。 カ (11) -世医物『痕崎心中 偏学の興隆 次の図を見て, 下の問いに答えなさい。 人 (一)一本(人 ーー (京学 松民一一本下月護 Lア] 0 生衝還 ーーー 合時中一本業出 。 ーー 計場、 屋了 (南学 (海南学派) ーー 浅見細斉ーーー トトーーーーーーー 【( 1 )派 中江藤樹一| ウ 上: イ 派】 山瞳素和 らら ea し エー Nk 教生入作一| オ 信 0 | 3 の文を参考にして書け。 | 1 に適する人名を, 次 ーー ーー 隊ウー 発展段階で区分した 。 歴史章を着した。 | |ォ 治の推移を ア 朝廷や武家政治の玲少2 ンーの理論で解釈した。 INこい

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