「けり」が詠嘆の意味で出てくる時、時制はほぼ現在だそうですが、ほぼということは過去とかのこともあるのですか

下りける の原型はなんですか、また何活用か教えて欲しいです🙇‍♀️

恋すてふ我が名はまだきたちにけり人知れずこそ思ひそめしか のしかの意味はなんで過去になるんですか？ 和歌の時は詠嘆になりやすいと習ったので、なぜ過去になるか分かりません。 解説をお願いします。

この答えは連体形だったのですか これって、あはれ(あぁ、)があったら絶対〜ことだ。 ってなるってきまってるんですか？

3次の傍線部の動詞「降る」の活用形を答えよ あはれ、雨のをかしく降る。 。 ああ、雨が趣深く降ることだ。

助動詞、けりの問題なのですが、過去なのか詠嘆なのか よく分からないので解説して欲しいです🙇‍⤵︎

BE 問 題 BREC 1 次の文中の傍線部を太字の助動詞に注意して口語訳せよ。 1 次の文中の助動詞の意味と活用形を答えよ。 1時知らぬ山は富士の嶺いつとてか鹿の子まだらに雪の降る (古今集・仮名序) 一体、今をいつだと思って、鹿の子まだらに雪 目に見えぬ鬼神をもあはれと思はせ、 目に見えないをしみじみと感動させ、 時節 む (伊勢物語・九) この家に生まれし女子の、もろともに帰らねば、いか この車で生まれた女の子が、一緒に家に帰らないので、どんなに が悲しき。 ②都の中に多き人、死なざる日はあるべからず。(徒然草・一三七) の中にいる多くの人たちが、誰一人)死なない日はあるはずがない。 のち ② 逢ひ見ての後の心にくらぶれば昔は物を思はざりけり あなたと逢った後のこの切ない心に比べれば が降り積もっているのであろうか。 (拾遺集・巻一二) (土佐日記) 悲しいことか 知らぬ人の中にうち臥して、つゆまどろまれず。 少しも 知らない人の中に横になって、 (更級日記) 右の馬の頭なりける人を、常にゐておはしましけり。 馬の頭であった人を、いつも連れていらっしゃった。 (伊勢物語八二) おごれる心もたけきことも、皆とりどりにこそありしかど ごり高ぶって心も勢いが盛んなことも、皆それぞれであったけれども、 (平家物語) いぼしみづ ⑥ 年寄るまで、石清水を拝まざりければ、 まで、石清水八幡宮に参拝しなかったので、 777さやうの人の祭見しさま、 いとめづらかなりき。 そのような井田舎の人が 見た様子は、ひどく珍妙であった。 (徒然草五二) 2 次の文中の傍線部の「けれ」を、例にならって文法的に説明せよ。 例詠嘆の助動詞「けり」の已然形 (徒然草一三七) 風波やまねばなほ同じ所にとまれり。 風がやまないので、やはり同じ所にとまっている。 0460 4 (土佐日記) 養ふ。 すみま 大根をよろづにいみじき薬とて、朝ごとに二つづつ焼き として、二切れずつ焼いて 食ひけること、年久しくなりぬ。 食べたことが、になった。 徒然草六八) たまくら ①うつくしきこと限りなし。 いとをさなければ、籠に入れて かわいらしいことはこの上ない。 ② 山桜霞の間よりほのかにも見てし人こそ恋しかりけれ 山桜が霞のすきまから見えるように、ほのかに見たあなたが ③ 春の夜の夢ばかりなる手枕にかひなく立たむ名こそ惜しげ (古今集巻一) 短い春の夜の夢ほどのたわむれに(あなたの腕を)手枕に借りたらつまらなく (竹取物語) 助けり (千載集・雑上) も立つであろう恋の噂が ④「旅の心をよ。」と言ひければ、よめる。 (伊勢物

「おのれ」が一般名詞で「こなた」のみ代名詞となっているのはなぜですか？ 「おのれ」も代名詞ではないのですか？

八のどいの 24やはり 15じっと見つめる 15じっと見つめる 16参上する 777評判になる 2挨拶 12 11 (1) エイ ・文法 名詞 助詞 連体詞 名詞 助詞 動詞 助詞 【演習編 わざ」をして 動詞 形容詞 名詞 動詞 1心なしのかかる ↓さいなまるる|こそ、いと 一心づきなけれ。 ②おのれ一見捨てたてまつらば、 副詞 「 助動詞 助詞 の様 敬五 TE 補助動詞 助詞 副詞 いかで 会 名詞 助詞 動詞 助動詞 助詞 動詞 助動詞 33 一世一におはせ むと 代名詞 助詞 形容動詞 すらむ。 助詞 補助動詞 助動詞 ③こなた はあらはに 名詞 助詞 名詞 助詞 やはべらーむ。 動詞 本 助動詞 こ 今日も端におはしましける 助詞 一かな。 2 1詠嘆・終止形 ③当然・連用形 24推定・終止形 (4)自発・連体形 に LO と 14

係助詞には こそ、ぞ、なむ、や、か、は、も などがありますが、後半2つは係結びしないのにどうして係助詞何でしょうか？

漢文早覚え速答法、詠嘆の書き下し文ついての質問です。 ①「説ばし+ず＝説ば″しから“ず」 ②「重し+ず＝重“から“ず」 何故「しから」と「から」と違いが出るのか、どうしても理解できません。質問文が伝わりづらく申し訳ないのですが、漢文得意な方教えていただけると嬉しいですm(__)m

問傍線部を漢字かなまじりで書き下し、現代語訳せよ。 不亦説乎。 よろこ ○説バシ・・・喜ばしい 3 (2) ① 豈仁 おのガ 人篇 仁以爲任、不亦重乎。 事 よろこ ま おも ○重シ･･･ 重大だ 人事・・・人のしわざ [解き方]「亦た〜ずや」というパターンで、「説ばし」という「形容詞」を「未然形」+「ず」 よろこ ま にして、「説ばしからず」 となる。 現代語訳は「た」 →「なんと」、「ず」 → 「ない」、「や」→ 「か」とすればでき上がり。 ま よろこ ま あに 答 〈書き下し文〉 亦た説ばしからずや 〈現代語訳〉 なんと喜ばしいことではないか おも 「亦た〜ずや」のパターン。 「重し」という「形容詞」を「未然形」 + 「ず」にして「重からず や」とする。 「ず」の上はカリ活用になる。 おも 〈書き下し文〉 赤た重からずや 〈現代語訳〉(仁という思想を広めることを自分の任務と考 える。)なんと重大なことではないか

「けり」が過去じゃなくて詠嘆になる理由を教えてください

帰京 夜更けて来れば、所々も見えず。京に入りたちてうれし。 かど 家に至りて、門に入るに、月明かければ、いとよくありさま見ゆ。聞きし * やぶ 2 よりもまして、言ふかひなくぞこぼれ破れたる。家に預けたりつる人の心も、 m 荒れたるなりけり。中垣こそあれ、一つ家のやうなれば、望みて預かれるな 4 5 5 こよひ り。さるは、便りごとに物も絶えず得させたり。今宵、「かかること。」と、 だか * 声高にものも言はせず。いとはつらく見ゆれど、志はせむとす。 いつとせむ さて、池めいてくぼまり、水漬ける所あり。ほとりに松もありき。五年六 6かたへ ちとせ せ 年のうちに、千年や過ぎにけむ、片方は無くなりにけり。今生ひたるぞ交じ れる。おほかたの、みな荒れにたれば、「あはれ。」とぞ人々言ふ。 思ひ出で ぬことなく、思ひ恋しきがうちに、この家にて生まれし女子の、もろともに 7ふなびと 帰らねば、いかがは悲しき。船人もみな、子たかりてののしる。 かかるうち にほ悲しきに堪へずして、ひそかに心知れる人と言へりける歌、 を見るが悲しさ

かは、の、詠嘆と反語の見分けるのって周りの文の意味でしか無理ですか？