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世界史 高校生

ペイシストラトスとネオクレスは同一人物ですか? 赤いマーカーのところを見て貰えば質問がわかると思います! ネオクレスの子テミスとクレス 18ペイシストラトラトス。その子は〜

「ため陶片追放(オストラキスモス)の制度。がつくら 0 借主になるおそれのある人物の名を市民たちが陶器の破片(オストラコン)に書いて投票し った平民は,参政権を主張して貴族と対立しはじめた。 おける民主政への歩みが始まった。 480年のサラミ 大軍を再び大 的となり,こ 民主政が典型的な形で出現したのは, アテネであった。まず前7世紀。 ドラコンによって法律が成文化され, 法による秩序の維持がはかられた。。 前7世紀 せいぶん か 立と自由をま Drakon け。 ちょうていしゃ Solon ペルシア戦 いで前6世紀初頭にソロンが貴族と平民の調停者として改革をおこない。 ふさ 統ではなく財産領の大小によって市民の参政権を定め(財産政治),また負権 を帳消しにし、以後,借財を負った市民を奴隷として売ることを禁止した (債務奴隷の禁止)。やがて多くのポリスでは, 借主と呼はれる独裁者が, えてFロス同 前640頃~前560頃 とう ーゲ海周辺の ど れい しゃくざい はペルシアの のせんしゅ とくさいしゃ さいむ tyranny 民の支持により非合法に政権を奪って借主政治を アテネはその Peisistratos 実現した。アテネではペイシストラトスが前6世 アテネは強大 ?~前527 NIS 田RKLたFう 'NOKLEOS 紀半ばに借主政治を確立し,中小農民を保護する 景にほかの同 など平民層の力を充実させた。これら中小農民層は る支配力を ぐんかん BMS, のちに民主政の支持基盤となった。 内では軍艦 借主政治の崩壊後,前508年にアテネの指導者と 戦争に参加一 Kleisthenes なったクレイステネスは,血縁に基づく旧来の4 けつえん 発言力が高 前6世紀末頃 ちえん 背景に前5 demos 部族制を,地縁共同体である区(デーモス)を基載 Perikles として10部族制に改める大改革をおこない, ア 軍ベリクレ 前495頃~前4. オストラコン どちらもテミ ストクレスの名が刻まれてい不民主政の基礎を築いた。借主の出現を防止す る。下は杯の丸い底部に 「ネ オクレスの子テミストクレス は去れ」と刻んである。 でアテネ民 とうへん た。そこで ため陶片追放(オストラキスモス)の制度。がつくり Ostrakismos の全体集会 れたのも,このときである。 1 エーゲ海 0 借主になるおそれのある人物の名を市民たちが陶器の破片(オストラコン)に書いて状 全部で6000票以上集まったときに最多得票者を10年間国外に追放する制度。 とうき め同盟の金庫 はへん 32 第1章 オリエントと地中海世界 VA

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理科 中学生

至急教えて下さい!! もし宜しければ解説宜しくお願い致しますm(_ _)m

中学3年·理科 ペリルプリント] 年 組 番 エネルギーと仕事 41 熱の伝わり方 名前 /9間中 図1~図3は,3つの熱の伝わり方を表しています。 これについて, 次の各問いに答えなさい。 図2 図3 図1 -水 フライパンう 図1~図3の熱の伝わり方をそれぞれ何といいますか。 図4 図1( )図2( 図3( - 図3のビーカーの水では, 熱はどのように伝わりますか。 図4に矢 印でかきなさい。 太陽の光に照らされた地面はあたたかくなります。このときの熱の 伝わり方は,図 1 ~図3のどれと同じですか。 へ |熱の伝わり方について, 次の各問いに答えなさい。 -) 夏場, 図のように日傘をさすと, 暑さがやわらぎ体温の上昇を防ぐ効果があ ります。 日傘は, 伝導, 対流, 放射のうち, どの熱の伝わり方を防ごうとする ものですか。 2) 次の①~③の熱の伝わり方は, それぞれ, 伝導, 対流, 放射のどれにあてはまりますか。 0 陶器の茶わんに熱い湯を入れたら, 茶わんが持てないほど熱くなった。 とうき 2 太陽の光を鏡で反射させ, 校含の日かげの壁に当てたら, その部分がほんのりあたたかくなった。 たたみ ③ 電気こたつにふとんをかけずにスイッチを入れても, 下の畳があたたかくなる。 へ 70-9-1-041-01-1 OTOKYO HOSE

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国語 中学生

写真三枚目の問題が、なぜウなのか解説を読んでもわかりません。私がイだと思ったのは、 陶器士が内心喜んでいた と文中にあって、それを反省させるためかのかな、と思ったからです。

次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 ある国の有名な陶器師が、上等とされる軽くて薄い茶わんを、殿さまに献一 |上した。以下はそれに続く場面である。 今度、新しく、薄手の茶わんが上がってからというものは、三度のお食事に殴 さまは、いつも手を焼くような熱さを、顔にも出されずに我慢をなされました。 rいい陶器というものは、こんな苦しみを耐えなければ、愛玩ができないものか」 (当)こマ と、殿さまは疑われたこともあります。また、あるときは、「いやそうでない 家来どもが、毎日、俺に苦痛を忘れてはならないという、悪義の心から熱さを耐 (国) *1 えさせるのであろう」と思われたこともあります。「いや、そうでない。みんな が俺を強いものだと信じているのて、こんなことは問題としないのだろう」と思 われたこともありました。 あれと、殿さまは、毎日お食事のときに茶わんをごらんになると、なんとい でリUな 顔色が養るのでございました。 あるとき、殺さまは山国を旅行なされました。その地方には、殴さまのお宿を しは するいい宿屋もありませんでしたから、百姓家にお泊まりなされました。 百姓は、お世辞のないかわりに、まことにaでありました。股さまはどん なにそれを心からお喜びなされたかしれません。いくらさしあげたいと思っても、 山国の不硬なところでありましたから、さしあげるものもありませんでしたけれ ど、殿さまは、百姓の真心をうれしく思われ、そして、みんなの食べるものを喜 Rておくになりました。 季節は、う秋の末で寒うございましたから、熱いお汁が身体をあたためて、 たいへんうもうございましたが、茶わんは厚いから、けっして手が焼けるような ことがありませんでした 国いくら軽くたって、また際手であったとて、茶わんにたいした変わりのある はずがない。それを軽い薄手が上等なものとしてあり、それを使わなければなら

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