どうしてABとACの外積とADとの内積が ABとACの外積の大きさと等しいのでしょうか？ 色々調べてみたのですがよく分かりませんでした…。 どなたか教えて欲しいです🙇

< A AB X AC D H B AD との内積を考えて,こうですね! C (ABXAC) AD = AB X AC ·

切片が40の直線とかどのことを指しているのですか？ここに書いてあることが散布図の中でどこなのか分かりません。

(4) 散布図より,切片が40の直線と切片が60 の直線の間にある点は 1個 切片が 20 の直線と切片が40の直線の間にある点は 5個 切片が-40 の直線と切片が-20の直線の間にある点は 1個 これは,1975年から2015年にかけての人口の増減数について, 1 40~60(万人) の階級の度数が 20~40 (万人) の階級の度数が 5 -40~-20 (万人) の階級の度数が 1 であることを表している。 これを満たすヒストグラムは ⑩ Point 箱ひげ図からわかること ス 箱ひげ図は,データの最小値,第1四分位数, 中央値、第3四分位数,最大値を1つの図でわかりやす ものである。逆にいえば,それ以外の情報は箱ひげ図からは読み取ることができない。 本間のように2つ以上の箱ひげ図を並べると 分布の違いをひと目で判断できるという利点はあるが 都道府県の人口の変化は, 箱ひげ図からはほとんどわからないのである。 そのため,スの②が正しいかどうかは, 箱ひげ図からは判断できない。 一方,散布図は2つの時点におけるそれぞれの都道府県の人口を点で表すことができているので, は正しいと判断できる。

唐衣 きつつなれにし つましあれば はるばるきぬる 旅をしぞ思う この俳句の序詞とどこの語を導き出しているか教えてくださいm(_ _)m

BAします！🙇極形式の問題です ((√3)-i)^(1/3)について 1. 極形式に直せ(偏角は0から2π) 2. 1.で直した極形式を、さらにa+biに直せ(a,b実数) ２つともお願いします！！

これについて意見文を書くのですが、意見が思いつきません。皆さんが思いついた意見を少し分けてください(><)

②2035年までのロボット産業の将来市場予測 (円) 10 8 6 4 2 0 |農林水産分野 ロボテク製品(家電や車、鉄道) |製造分野 (従来型産業用ロボなど) 「サービス分野 (物流や医療・介護、 コミュニケーションなど) 1.60 2.85 5.26 9.71--- 2015 20 25 35 (年) 出典: NEDO 「2035年に向けたロボット産業の将来市場予測②」をもとに作成

考察の部分なんて書けばいいか分かりますか？🥲 アドバイスお願いします🙏

[課題 仮説 計画 教科書 p.221 の図8の直列回路 並列回路に流れている電流の大きさは,それぞれの場所 によってどのようになっているのだろうか。 1. わたしの考え (例) 明るい豆電球のほうが、たくさんの電流が 流れているのではないか。 2. 参考になった考え (例)電流は+極から極へ流れるので、豆電球 の位置も関係するのではないか。 3. わたしの仮説 (例)直列回路では、豆電球アに入る前の点が電流がいちばん大きく出た後の点が次に大きく, 並 列回路では、豆電球イに入る前の点が電流がいちばん大きく、豆電球アに入る前の点が次に大 きいのではないか。 その根拠 : (例) 小学校の実験で、豆電球が1つの回路では、電流が大きいほうが豆電球が明るく 光ったから。 仮説を確かめるには,どのような実験を行えばよいか。 結果の予想もしてみよう。 (例) 直列回路と並列回路の各点の電流の大きさについて調べる。 電流計を使って,各点の電流の大きさを測定する。 準備物 器具 □電流計 ロスイッチ 口端子 (2) その他 □2種類の豆電球 (3.8V用, 2.5V用) ア イ □乾電池 (2) □導線 ①1 素子 (器具類) を配置し、 直列回路をつくる。 2 回路における各点の電流の大きさを測定する。 ③3 1 ~ 2 を並列回路の場合でくり返す。 結果の予想: 直列回路では豆電球アの前, 並列回路では 豆電球イの前の点の電流がいちばん大きいのではないか。 豆電球の直列回路 豆電球の並列回路 H A

国語の課題です！ この資料をみて情報を読み取り、主張を考えて800字以内の意見文を考えてほしいです！

① きちんとした言葉遣いができないと、社会から 認めてもらえないという雰囲気を感じるか そう感じるややそう感じる余りそう感じないそう感じない どちらとも言えない分からない 【全体】 16~19歳 20代 30代 40代 50代 60代 70歳以上 2035 35.2 0 23.8 30.4 36.0 33.7 48.7 34.9 39.0 20 39.6 50.0 50.0 49.5 43.8 37.6 24.1 42.1 18.3 15.1 5.1 20.5 15.5 15.0 -4.7 20.3 -2.6 0.0 6.6 0.0 -2.7 12.14.9 0.0 -2.5 -3.3 0.0 -0.9 -1.2 12.3 0.0 ■産業の将来市場予測 -3.3 3.6 0.0 7.45.10.0 8.292 1.2 40 60 80 100(%) 出典:文化庁「国語に関する世論調査」(2016年)をもとに作成

答えが②にならない理由を教えてください

〔2〕 ガソリン 1Lあたりの月平均小売価格(以下,小売価格)に関するデータが 得られた。 小売価格は整数である。 (1) 図1は81の市における, 2022年の1月, および3月の小売価格をまとめ たヒストグラムである。なお, ヒストグラムの各階級の区間は、左側の数 値を含み, 右側の数値を含まない。 ⑩ (市の数) 16 12 8 4 16 (市の数) 0 12 8 4 0 4 SEMATES 152 156 160 164 168 172 176 180 184188 (円) 1月 1 0 152 156 160 164 168 172 176 180 184 188 (円) 3月 - 14 - 図1 81の市における, 2022年の1月, および3月の小売価格のヒストグ ラム (出典:統計局の Web ページにより作成) (第2問は次ページに続く。)

要約得意な方いらっしゃったら見て頂きたいです🙇‍♂️ 2枚目がやってみたものです あなただったらどうに要約しますか？ 要約が苦手なので良ければコツを教えて頂きたいです🙇‍♂️

天気は空の状態それ自体で決まってくるのではなく、海水の温度や地表の温 度、周囲の気圧配置など外部の諸々の要素からの影響によって決まっている。 私たちの心もそれ自体で決まることはなく、 周囲の人との関係の中で決まっ てくる。 心が元気であるかどうかは、 人との関係が大きい。 癒しも幸福感も、その原点にあるのは、 人との関係であるといえる。 私たちは太古の昔から、癒しを必要としてきた。 病苦の淵にいる人を癒し、 元気を取り戻してもらうことは、社会の中に再び招き入れることであり、その ためには何よりも緊密な人とのつながりが必要である。 緊密な人とのつながりとは何だろうか。 きずな たとえば人は愛を 「触れる」ことで伝えようとする。 人に愛情を持って触れ ると、互いの脳では「絆ホルモン」といわれるオキシトシンが分泌され、リラ ックスし、 ストレスが癒され、 深い絆を築くことができる。 そのパワーは絶大 だ。 しかし直接触れなくても、愛情を持って人と近くにいるだけで互いの皮膚は 相手を感じて反応し始める。その反応が、癒しに向けた治癒力を発揮させる大 きな力となってくれる。 心を開いて相手に寄りそうだけで、大きなパワーを与えることができるの だ。 それと同時に、 自分自身の皮膚も反応して、 同じかそれ以上のパワーをも らうことができる。 被災地でボランティア活動をした人が、 よく 「被災者からパワーをもらった」 と口にする。 相手を癒そうとして相手に力を与えたことで、自分も力をもらえたのだ。 出典:山口創著 (2016 ) 「人は皮膚から癒される」 株式会社草思社

　古文の品詞分解が得意な方は大歓迎します。 　2021年度第1回全統共通テスト模試国語第3問(古文)の『源氏物語』について。 　問題文の第2段落・第2段落内1~2行目・全体6~7行目の『「ひとり住みは、 …(略)…　こよなう心澄みぬべきわざなりけり」』の「かくて身を ~ わ... 続きを読む

第3問 次の文章は「源氏物語』「幻」巻の一節で、光源氏が最愛の妻である紫の上に先立たれて寂しく過ごしているところに、 息子である大将の君が見舞いに訪れた場面である。これを読んで、後の問い (問1~5)に答えよ。 (配点 50 ) くもま な はなたちばな (注2) ⑦さうざうしきに、十余日の月はなやかにさし出でたる雲間のめづら 五月雨はいとどながめ暮らし給ふよりほかのことなく、 しきに、大将の君、御前にさぶらひ給ふ。花 橘の月影にいときはやかに見ゆる、かをりも追ひ風なつかしければ、「千代を馴ら せる声もせなむ」と待たるるほどに、にはかに立ち出づるむら雲のけしきいとあやにくにて、いとおどろおどろしう降りくる 雨に添ひて、さと吹く風に灯籠も吹きまどはして空暗き心地するに、「窓を打つ声」など、めづらしからぬ古言をうち誦じ給へ ふるごと るからにや妹が垣根におとなはせまほしき御声なり。 をのこ 「ひとり住みは、ことに変はることなけれど、あやしうさうざうしくこそありけれ。深き山住みせむにも、かくて身を馴らは したらむは、こよなう心澄みぬべきわざなりけり」などのたまひて、「女房、ここにくだものなどまゐらせよ。男ども召さむも ことごとしきほどなり」などのたまふ。心にはただ空をながめ給ふ御気色の尽きせず心苦しければ、「かくのみ思し紛れずは、 (注6) 御行ひにも心澄まし給はむことかたくや」と、見たてまつり給ふ。「ほのかに見し御面影だに忘れがたしましてことわりぞ かし」と思ひ給へり。 (注5) おぼ 「昨日今日と思ひ給ふるほどに、御果てもやうやう近うなり侍りにけり。いかやうにか掟て思し召すらむ」と申し給へば、「何 ばかり世の常ならぬ事をかはものせむかの心ざしおかれたる極楽の曼陀羅など、 このたびなむ供養ずべき。経などもあまたあ (注8) まんだら りけるを、なにがし僧都、皆その心くはしく聞きおきたなれば、また加へてすべき事どもも、かの僧都の言はむに従ひてなむも (注9) のすべき」などのたまふ。「かやうの事、もとよりとりたてて思し掟てけるは、うしろやすきわざなれど、この世にはかりそ めの御契りなりけりと見え給ふには、形見といふばかり留め聞こえ給へる人だにものし給はぬこそ、口惜しう侍れ」と申し給へ ば、「それは、彼ならず命長き人々にも、さやうなる事のおほかた少なかりける、みづからの口惜しさにこそ。そこにこそは 第2回 たま (23) (注3) おき