高校受験を控えている中三です。 国語を全く勉強していません。正直漢字以外はどう勉強すればいいのかわかりません。どのように勉強すると良いでしょうか？また、古文は古文の文法などを覚えた方が良いでしょうか？

これは不定詞と動名詞の単元にあった問題です。 左が問題で右が回答なのですが、これってwants to で～したいという意味になると思うんですけど、 その次のto take が不定詞じゃないですか。この場合、to は両方に使っていいのですか？ ing では駄目なのですか？教え... 続きを読む

② Ken takes beautiful pictures. (「~したいです」という意味の文に) X19V aniy bute Nai ganes19

3番の、回転させてできる体積の求め方を教えてください🙇‍♀️ 問題のみ頂いた過去問で、正答が分かりません💧‬

ころを .... の順 =) + 4 にあり を2回 361 tb 5 36 4 右の図のように放物線y=ax ･･････ ① のグラフが あり ①上に2点A (8, 16), B(-4, 4) があります。 αの値を求めなさい。 (2) 直線AB の式を求めなさい｡ (3) ドーナツのまろん ABO をy軸の周りに1回転させてできる立体 の体積を求めなさい｡ 4 = 1 gatax back × =640 a 4=-b a 16= y=14 64a 9 32 th 1& 462 6484 2 8×4× 8× 4 48 OT 4=160 160² 4 164 4 4 8 + 5 = - 32 4,42 B P LS. 05 y=ax+b 4 A 14. b (8,16) 16:2+b -b 6=-4. x x8+b y=x+8 - 4 + b (高数-3/4)

高校入試の過去問です、、、。 この解き方の解説をして頂きたいです💦

問 6 次の図 1 は,線分 AB を直径とする円を底面とし,線分 AC を母線 とする円すいである。 また, 点Dは線分BCの中点である。 さらに,点Eは円Oの周上の点である。 AB=8cm, AC = 10cm, ∠AOE = 60°のとき, 次の問いに答えなさ い。 ただし, 円周率は とする。 1OSM (ア) この円すいの表面積として正しいものを次の1~6の中から1つ 選び, その番号を答えなさい。 1. 24cm2 3. 5. 40 x cm2 567 cm² 2. 28 cm² 4. 48 cm² 6. 847 cm² A E 図 1 SE '0 ・D

まだ起きてる方いらしたら... この問題の答えはアなのですが、②は消費者基本法ではないのでしょうか？分からないので教えてほしいです。

① 次の文中の (1) (2) にあてはまる語句の組み合わせとして正し いものを、あとのア〜エから1つ選び,記号で答えなさい。 <埼玉・改〉 「せんたく」 アメリカ合衆国のケネディ大統領は、安全を求める権利, 知らされる権利, 選択する権利 ① の消費者の4つの権利を明確にした。 日本でも商品 テストなどの消費者運動が広まり, 消費者の安全と権利を守るため, 企業と 行政の責任を定めた 2 などのさまざまな法律や制度が定められた。 ア ① : 意見を反映させる権利 ②: 製造物責任法 ② : 消費者基本法 ② : 製造物責任法 ① : 意見を反映させる権利 ② : 消費者基本法 イウエ ① : 裁判を受ける権利 ウ ①: 裁判を受ける権利

高校入試の面接で聞かれそうなのでなにかいいものがあったら教えてください。 関心を持ったニュースとそのニュースはどういうことか教えてください。 あまりニュースを見ないものですみません。

数学の高校入試問題です 解説をお願いします🙏 (ちなみに答えは6です)

図1 A | 右の図1は,1辺が12cmの正方形ABCD から、影をつけた 合同な4つの二等辺三角形を切り取ったものである。 右下の 図2は、図1の残った図形の点線を折り目として, 底面が正方 形PQRS, 側面が二等辺三角形である正四角すい OPQRSを つくったものである。 図1の影をつけた部分の面積が,正方形 ABCDの面積の半分であるとき, 次の問いに答えなさい。 (1) 図1で, 正方形PQRSの対角線の長さを求めよ。 B P S R D C

中1　英語 ｛3｝の（2）でなぜforが必要なのでしょうか？

{3} 次の日本文を英語に直しなさい。 ( 10点) (1) 私の家族は高松へ旅行に行きました。 (7語) (2) 私はうどんを初めて作りました。 (7語) (3) 私はKitty のようにボランティアとして働いています。 (8語) (4) まっすぐに進んで、 左に曲がりなさい。 (5語) * and を使うこと (5) みんなは今、 Kitty に ｢ありがとう。」 と言っています。 (1) My family took a trip to Takamatsu. (2) I made udon for the first time. (3) I am working as a volunteer like Kitty. (4) Go straight and turn left. (5) Everyone is saying to Kitty, "Thank you." now. {4}次の日本語を英語に直しなさい。 (6点) (5) 祈る

ノートの共有が分からないです… 共有する側（？）は左の写真のように招待中になっています。しかし、される側（？）はどこから招待を受け入れるのかが分からず、LINEから共有で送ってもそのリンクは右の写真のような画面になってしまいます… どうしたら出来ますか？

17:56 < 戻る 相互フォロワーと共有 共有設定 共有メンバーと一緒に編集する 共有するフォロワーを選択 ill 4G 52 完了 O 招待中

神奈川公立高校入試2012年度の問題の問4です。答えがないので正当を教えて欲しいです。

問四 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい｡ (土) というひとつの味があった｡ (1) 谷中の里に、何がしの院とてひとつの寺あり。 水のころのことになん、将軍御のありし時、 であちこちと過ごしになれずにご覧になっていたが) からにてここやかしこ過ぎてましましけるが、この寺へも思ほえず渡御ありしに、折ふしそ もう八十にもなっていて) の時のはや人旬に及びて、庭に出て接ぎ木してけるが、供の人々遅れたてまつりて、御に二人 (食なお方だとは) 三人付きたてまつりし、やんごとなきことをば思びよらねば、そのまま背き居たりしを、「坊主なに ごとするぞ」と解せられしを、老心にあやしと思ひて、いとはしたなく、「接ぎ木するよ。」といらへ 申し上げたところ) 申せしかば、 ありて、「老がにて今接ぎ木したりとも、その木の大きになるまでの命もしれが しゃったので) た。それにさやうに心をつくすこと不要なるぞ。」と上意ありしかば、 老僧「御身は推人なれば、かく心 (45) なことをきこゆるものかな｡よく思うて見たまへ。今この木ども接ぎておきなば、後の代に至りてい (必ずしも づれも大きになりぬべし。 ばもりもみなんと、我は寺の為を思うてすることなり。 あながちに お聞きになって (感心なさった) (実にもっともだ) 一代に限るべきことかは。」と言ひしをきこしめして、「老僧が申すこそ実も理なれ。」と御感ありけり。 ごついたお道具などが多くまってきたので) その隣の人々おひおひ来りつつ、物ども多く集ひしかば、 老僧それに心得て、大きにおそ (ということです) れて奥へ逃げ入りし、召し出しありて物など貼りけるとなん。 (生きている限り) 今、最もこの老僧が接ぎ木するごとく、老朽ちぬれども、ある限りは旧学をきはめて、人にも伝へ、 しいのが きっかけ) にも残して後世に至りて正学の瞬くるにもなり、この道のために万一の助けともなりなば、 翁死 人が死んでもちることがないと思ったことばが､思いあたることです) にも生けるがごとし。古人のいはゆる死しても骨朽ちじと言ひしこそ、思ひあたりはべれ。 すんだいぎつわ (「駿台雑話」から。) (注) 谷中 現在の東京都台東区の一部。 江戸時代の年号。 一六二四~一六四四年。 いらした腐を使って鳥や小さいけものを捕らえる狩猟。 その寺の住職。 あとの「坊主」「老僧」も同じ人物。 接ぎ木 成長を促すために、枝や芽などを他の木につぐこと。 代の住職。 老人。 ここでは、語り手の自称。 長期間続けてきた学問。 (e (2) 一代に頼るべきことではないのです) (株) サニ 13 ( 荒々しく見えるでしょう) (ひどくに) 思いがけなくおいでになったときに) ver (答え - ~部の主語として最も適するものを次の中から一つ選び、その番号を書きなさい。 将軍 ~ HE 3 御供の人々 M 1「身は誰人なれば、かく心なきことをきこゆるものかな。」とあるが、その意味として最 もするものを次の中から一つ選び、その番号を書きなさい。 あなたはどのような人であるので、このような思慮のないことを私に聞かせるのですか。 2 あなたはどのような人であるので、このように心に思ってもいないことを私に聞かせるのですか。 あなたは私をだれだと思って、このように思いやりのないことを私に聞かせるのですか。 あなたは私をだれだと思って、このような風情のないことを私に聞かせるのですか。 ―線2「我は寺の為を思うてすることなり。」 とあるが、その内容を説明したものとして最も適す るものを次の中から一つ選び、その番号を書きなさい。 「住僧」は、寺を立派にするためには何をすればよいかを、この先寺を継いでいく者たちに知らせ るために接ぎ木をしているということ。 2 「僧」は、やがてこの木々が大きく育ったとき、それを材料にもっと立派な寺を建ててもらうよ う祈って接ぎ木をしているということ。 3 「僧」は、このままだと樹木が寺を覆って見苦しいことになり、きっと後の代の者が困ってしま うから接ぎ木をしているということ。 4 「住僧」は、自分が生きている間だけを考えてのことではなく、後世にこの寺がますます立派にな るのを願って接ぎ木をしているということ。 線3「逃げ入りし」とあるが、その理由として最も適するものを次の中から一つ選び、その番号 を書きなさい。 I 「将軍」 と知ったうえで反発したものの、大勢の「御供の人々」に取り囲まれておそろしくなったから。 2 自分が言いたいことは全部言ってしまったので、「将軍」が怒り出す前に姿を消そうと思ったから。 3 そっけなく応対していた相手が「将軍」だったと気付き、大変おそれ多いことをしたと思ったから。 自分の発言が思いがけず「将軍」 にほめられ、ほうびまでくれるというので恥ずかしくなったから。 本文の内容と一致するものを次の中から一つ選び、その番号を書きなさい。 「将軍」は珍しい接ぎ木をしている寺があると聞いて鷹狩のついでに立ち寄ると、確かにおもしろ い接ぎ木の様子だったので、興味を抑えられず 「住僧」に声をかけた。 2 「僧」は接ぎ木をしているのを怪しい行動だと見とがめられることをおそれたために、声をかけ られたとき、わざと「将軍」だと気付かないふりをして背を向けていた。 3 「御供の人々」は二、三人を除いて「将軍」に遅れていたが、「将軍」に失礼なふるまいをして逃げ 出した「住僧」に追いついて召し捕り、「将軍」に差し出すことができた。 4 「翁」は「住僧」の接ぎ木の話から、自分も長く続けてきた学問を物に残すなどして後の世の役 に立つならば、自分は死んでも生き続けているようなものだと考えた。 (問題は、これで終わりです。) 1 = 14 A -14-